善普利：站樁的要領(lǐng)，骨正筋柔。

古人已經(jīng)說(shuō)得很清楚了，可是我們要么東倒西歪，要么全身緊繃不能放松神經(jīng)肌肉，自作聰明，搞自己那一套。

最后，調(diào)不好身體練不出功夫，便怪古人無(wú)智胡謅。

淳師兄：該如何站樁呢？

善普利：雙腿以合適舒服距離自然站立。注意對(duì)稱(chēng)，不要偏斜。就這樣保持身體中正，各個(gè)部位端正放松，神經(jīng)肌肉放松。持續(xù)閉目站著，就在養(yǎng)神養(yǎng)身了。

如果覺(jué)得還可以加大點(diǎn)強(qiáng)度，可以緩慢彎曲膝蓋至舒適程度，不讓膝蓋尖超過(guò)腳尖。膝蓋尖和腳尖同一方向。按照上面說(shuō)的，放松就好。

淳師兄：手呢？

善普利：手，可以自然下垂，也可以有其他放的方法。如，雙手與肩同高，成一環(huán)抱姿勢(shì)，指尖相對(duì)。

還可以是另一個(gè)很好的方法，是陳兵老師在法會(huì)上秘傳的。稱(chēng)為，治病樁。一個(gè)小方法，能夠治多病。突然有點(diǎn)舍不得說(shuō)了。

陳師兄：意念呢？犯困怎么辦？

善普利：您問(wèn)到重點(diǎn)了。所有禪修和鍛煉，除了動(dòng)作，最重要的還是內(nèi)心。開(kāi)口神氣散，意動(dòng)火工寒！

說(shuō)簡(jiǎn)單點(diǎn)，就是盡量不要胡思亂想，保持心不散亂也不昏沉。實(shí)在累了，就去睡覺(jué)為好，其他時(shí)候，都要把神清明起來(lái)，不被拉走。

陳師兄：那跟打坐差不多，就是姿勢(shì)不同對(duì)嗎？

善普利：是的！

袁師兄：俗話(huà)說(shuō)，百練不如一站。確實(shí)對(duì)身體好。

善普利：據(jù)說(shuō)站樁可以迅速恢復(fù)身體，不過(guò)方法要對(duì)。

袁師兄：最好有老師教，太極拳也是，聽(tīng)說(shuō)有練太極把膝蓋練壞了，應(yīng)該是方法不對(duì)吧？

善普利：太極我沒(méi)堅(jiān)持學(xué)，不過(guò)膝蓋確實(shí)是一很重要的部位。據(jù)老師說(shuō)，膝蓋容易受傷卻極難恢復(fù)。打坐站樁練拳，乃至走路，都要姿勢(shì)正確為好。否則還不如別練。

曹師兄：意動(dòng)火工寒 是啥意思？

善普利：這是一句口訣，是非常重要的。需要實(shí)踐去體會(huì)。它告知了我們修持內(nèi)在的道理與規(guī)律。當(dāng)我們散亂時(shí)候，我們心在消耗能量，此時(shí)全身能量渙散，難以起到修煉身體的作用。就好比煉鐵，下邊的火有風(fēng)在吹，火力不能集中，想要把有雜質(zhì)的鈍鐵煉純是很難的。那么，這個(gè)充滿(mǎn)寒濕與雜質(zhì)的身體呢？

一不小心，又透露了一個(gè)秘法！

曹師兄：我常常分不清生命中的輕重緩急，挺笨的。

善普利：生死大事，確實(shí)需要常常于心頭念著。不然，世間欲望幻象紛呈，道心往往容易退失遺忘。

把今日所說(shuō)都實(shí)踐起來(lái)，那修行鑰匙與大道之門(mén)徑就已然把握在手矣！！

師：聰明人抓住一句話(huà)就修進(jìn)去了，笨人呢天天跟著老師也沒(méi)用。

修行轉(zhuǎn)化生命是每時(shí)每刻的事，不僅僅是站樁、打坐時(shí)才修的。

師：站樁、打坐是強(qiáng)化訓(xùn)練，平時(shí)的修持是細(xì)水長(zhǎng)流，只要方向正確，總有一天達(dá)到目的地。

善普利：謝謝老師的開(kāi)示與指導(dǎo)。