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耕作人 客家人的勤勞有如猶太人的智慧一般，是這個(gè)民系最顯著的標(biāo)簽之一。  一提起客家人，提起客家這個(gè)民系，人們自然就會(huì)想到郭沫若“健婦把犁”的著名詩(shī)句。大詩(shī)人郭沫若有一次作為文化部領(lǐng)導(dǎo)參觀廣東梅州客家鄉(xiāng)村，他穿著整潔干凈的衣服，風(fēng)度翩翩地走在田間小路上。 在南方的夕陽(yáng)和熏風(fēng)中，他一眼就看見水田中趕著牛把著犁耕作的客家婦女：她們一邊吟唱山歌，一邊奮力地勞作，不由得感慨萬(wàn)千。事實(shí)上，客家人的勤勞跟他們所處的自然環(huán)境和遷徙歷史是分不開的。  客家人聚居在貧瘠的嶺南山地之中，面對(duì)有限的土地資源和惡劣的自然環(huán)境，只有發(fā)揚(yáng)人定勝天”和大干苦干的勤勞作風(fēng)，才能解決溫飽問題，維持這個(gè)民系的持續(xù)生存和發(fā)展。 此外，像那些漂洋過(guò)海闖蕩南洋的客家華僑，開始時(shí)往往是孤帆遠(yuǎn)影，空攥著兩個(gè)拳頭打天下，他們竟然奇跡般地在遙遠(yuǎn)的荒島上經(jīng)營(yíng)起一家家工廠、一個(gè)個(gè)農(nóng)場(chǎng)或公司，昔日荒涼的土地在客家人手里很快變得熱鬧繁華了，其成功的奧秘就是勤勞加節(jié)儉。 尤其是：客家人在海外的“發(fā)跡”，不是像歐美殖民者那樣采取強(qiáng)占和掠奪的野蠻方式，而是通過(guò)自己平實(shí)的作風(fēng)和打滿血泡的雙手兢兢業(yè)業(yè)干出來(lái)的。縱觀歷史，世界上有許多居住在貧瘠山地中的民系或族群，都相繼如落花流水一個(gè)個(gè)衰落了，消失了，唯有客家民系能夠逆水行舟蓬勃發(fā)展，所依靠的法寶便是刻苦勤勞的堅(jiān)韌作風(fēng)和百折不撓的開拓精神。  喜好潔凈也是客家民系的一種美德。這種觀點(diǎn)是由西方傳教士首先提出來(lái)的，但從客家先民來(lái)自“詩(shī)禮世家”的角度去進(jìn)行推測(cè)，這種說(shuō)法也不是沒有道理。特別是南方山地中的客家，他們無(wú)論寒冬酷暑，都講究每日淋浴。 身上的衣服，縱然縫補(bǔ)成“百衲衣”，也要洗得干干凈凈的才上身。他們的村莊、街道和庭院，往往給人潔凈整肅之感。當(dāng)然這都應(yīng)算作客家婦女的功勞，在客家民系內(nèi)部，有兩首家喻戶曉的民謠曾經(jīng)廣為傳唱，均是褒揚(yáng)或貶抑客家婦女行為準(zhǔn)則的“三綱五?！?。  點(diǎn)擊下方二維碼,長(zhǎng)按關(guān)注,你會(huì)喜歡上客家. |
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來(lái)自： 資金長(zhǎng)陽(yáng) > 《井、城、化研討》
