油畫在中國(guó)發(fā)展的近百年內(nèi)經(jīng)歷長(zhǎng)期的吸收和成長(zhǎng),伴隨著中國(guó)文化迅速發(fā)展,但這種發(fā)展速度并不能改變油畫在中國(guó)發(fā)展時(shí)間短的問(wèn)題。目前處于發(fā)展初期階段的油畫在這種欣欣向榮的背后還有很多不足之處,尤其是在物質(zhì)生活愈發(fā)豐富的今日,如何突出油畫的創(chuàng)造性精神是十分重要的,油畫的發(fā)展并不是簡(jiǎn)單地對(duì)于前人經(jīng)驗(yàn)的照抄,而是在借鑒前人優(yōu)秀傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上不斷進(jìn)行創(chuàng)作摸索。

在油畫創(chuàng)作中技術(shù)與觀念并重，甚至觀念高于技術(shù)，在畫面構(gòu)成中如果只是做一般性的描摹，即便有再好的技法也使得出來(lái)的作品畫面了無(wú)生趣、缺乏感染力和可看性。采取不同的思維模式進(jìn)行油畫創(chuàng)作，增加油畫創(chuàng)作的藝術(shù)感染力是我們面臨的主要問(wèn)題。

油畫與平面設(shè)計(jì)是兩個(gè)不同的藝術(shù)形式，都具備自身的語(yǔ)言特點(diǎn)，從另一方面來(lái)看，繪畫與設(shè)計(jì)又同屬于視覺藝術(shù)范疇，在一定角度上來(lái)說(shuō)，也具有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。在當(dāng)下這個(gè)圖像時(shí)代，繪畫與設(shè)計(jì)的聯(lián)系就顯得更加密切。于是，我們開始將畫面造型結(jié)構(gòu)打亂重組，運(yùn)用不同材料、技法進(jìn)行創(chuàng)作，用一些帶有設(shè)計(jì)性的思維模式解決我們?cè)谟彤媱?chuàng)作中遇到的一些問(wèn)題，將設(shè)計(jì)思維和繪畫思維有效的融合，這種油畫創(chuàng)作的新思路，不僅體現(xiàn)了當(dāng)代油畫創(chuàng)作的精神風(fēng)貌，更能使油畫作品在當(dāng)今社會(huì)條件下更具有創(chuàng)新性和時(shí)代性。

在物質(zhì)發(fā)展極大膨脹的今天人們對(duì)于精神生活的極大需求更要求藝術(shù)的發(fā)展順應(yīng)時(shí)代要求,反映社會(huì),滿足社會(huì)的視覺要求。這對(duì)油畫的語(yǔ)言形式提出很大的挑戰(zhàn)。藝術(shù)源于生活而高于生活,藝術(shù)家需要結(jié)合實(shí)際,在此基礎(chǔ)上對(duì)自己的創(chuàng)作過(guò)程進(jìn)行不斷地嘗試探索,并在此基礎(chǔ)上創(chuàng)造出既能體現(xiàn)個(gè)性又有內(nèi)涵的油畫。

簡(jiǎn)析油畫創(chuàng)意思維方法 創(chuàng)意實(shí)際上是人的智慧，關(guān)系到人的想象力，是人想出好方法解決問(wèn)題的行為體現(xiàn)，常常表現(xiàn)為對(duì)事物具有超前性、新穎性、創(chuàng)造性，所以稱之為創(chuàng)意。論說(shuō)油畫的創(chuàng)意，這絕對(duì)是每張油畫的特殊之處，創(chuàng)意有大小，一張平庸的畫，筆者認(rèn)為也是有創(chuàng)意的，只是創(chuàng)意的貢獻(xiàn)小，相比之下，創(chuàng)意有沒(méi)有還是看作畫人是如何想的，這就是藝術(shù)的創(chuàng)意思維。筆者覺得油畫是最能體現(xiàn)畫者的感情的，一幅優(yōu)秀的作品是有創(chuàng)意的、有感情的、是活的，而不是死氣沉沉的亞麻布上的一堆亂七八糟的顏料。

油畫創(chuàng)意思維訓(xùn)練 想象和聯(lián)想思維在油畫藝術(shù)思維中是不可缺少的重要成分，是決定油畫創(chuàng)作成功與否的重要條件之一，油畫藝術(shù)思維的訓(xùn)練首先要從這兩方面入手。因此，針對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作中的主題、類型、手法、思想內(nèi)涵、形式美感和色彩表現(xiàn)等方面，發(fā)揮藝術(shù)創(chuàng)作的想象力，不拘束于個(gè)別的經(jīng)驗(yàn)和現(xiàn)實(shí)的時(shí)空，而讓自己的思維遨游于無(wú)限的未知世界之中。比如看到一個(gè)物體你怎么處理，是具體還是抽象，需不需要變形，怎么使自己的畫獨(dú)特顯眼，怎么使作品更加藝術(shù)化，這都是需要想象和聯(lián)想的?？吹竭@個(gè)東西你想到什么，繼而畫出來(lái)，這就是訓(xùn)練的目的。

油畫藝術(shù)重視作品的獨(dú)特性，觀看一幅幅著名的畫，你可以馬上就知道這是哪位大師的作品，憑的是作品的與眾不同，這點(diǎn)體現(xiàn)了創(chuàng)意的本質(zhì)。藝術(shù)家總是需要不斷創(chuàng)新，不同的藝術(shù)品有不同的風(fēng)格，不同的作品有不同的藝術(shù)氣息，全靠獨(dú)創(chuàng)性。而要標(biāo)新立異，就要思維向外擴(kuò)展，超出常規(guī)。打破原有的思維定勢(shì)，去尋找屬于自己瘋狂的創(chuàng)作技法，賦予作品新內(nèi)涵、新活力，表現(xiàn)畫者獨(dú)特的藝術(shù)見地。

創(chuàng)意過(guò)程 產(chǎn)生創(chuàng)意的基本方針有兩點(diǎn)：1.創(chuàng)意是舊元素新組合。眾所周知，現(xiàn)代藝術(shù)是反古典，反傳統(tǒng)，也就是反舊的，而后現(xiàn)代又是反現(xiàn)代的，把古典的和現(xiàn)代的相組合，即舊元素―新組合。2.創(chuàng)意是具有這種組合的能力。比如陳逸飛先生的油畫，舊的服裝，舊的家具，舊的樂(lè)器，加上現(xiàn)代人物的面孔。這種全新的組合也正是運(yùn)用了上述原則，正因如此，他的作品才有如此高價(jià)。另外還要遵循創(chuàng)意的五個(gè)步驟：收集原始資料；閱讀研究資料；放開題目，放松自我；創(chuàng)意出現(xiàn)；對(duì)創(chuàng)意進(jìn)行修改、補(bǔ)充、提高。

油畫材料技法與創(chuàng)意,倫勃朗說(shuō)過(guò)：“材料決定技法，談材料接近其繪畫本質(zhì)?！笨梢姴牧险Z(yǔ)言是第一性的。油畫制作過(guò)程就是藝術(shù)家自覺地、熟練地駕馭油畫材料，選擇并運(yùn)用可以表達(dá)藝術(shù)思想、形成藝術(shù)形象的手法筆法等技法的創(chuàng)造過(guò)程。

相比傳統(tǒng)材料，現(xiàn)代的材料則數(shù)量巨大，種類繁多，生活中的任何物體幾乎都可以用來(lái)入畫。有些畫家則在自己的作品中使用傳統(tǒng)油畫中不曾出現(xiàn)的現(xiàn)成材料。如釘子、鐵絲、紙板、線頭等物品則走進(jìn)了油畫之中，別具一格。

現(xiàn)代材料不但豐富了繪畫藝術(shù)的語(yǔ)言，更將表現(xiàn)空間大大擴(kuò)寬，創(chuàng)新性有很大的提高。在現(xiàn)代材料的運(yùn)用上，畫者絕不是為了表現(xiàn)反傳統(tǒng)的激進(jìn)姿態(tài)，而是表達(dá)畫者的獨(dú)特藝術(shù)體驗(yàn)。材料無(wú)處不在，存在于我們的生活中，包括任何物體，對(duì)于材料的經(jīng)營(yíng)，畫者要認(rèn)真思考，運(yùn)用想象，運(yùn)用獨(dú)特的材料語(yǔ)言有意識(shí)地組織創(chuàng)作，表達(dá)畫者內(nèi)心，形成與眾不同的作品。在選擇材料上，材料可以是你想到的任何東西，凡是對(duì)于畫面效果有幫助的都可以。材料選好后就是組織運(yùn)用了，如何搭配，這也能體現(xiàn)材料的創(chuàng)意性，具體就有材料的布局、材料的黏貼方式、材料與背景的融合度等，這些也是很重要。

評(píng)論油畫作品的好壞，不但要看你技法好壞，基本功扎實(shí)與否，關(guān)鍵還要看作品有沒(méi)有新意，有沒(méi)有風(fēng)格，有沒(méi)有形成藝術(shù)氣息，有沒(méi)有藝術(shù)價(jià)值，這點(diǎn)是很重要的，也是需要反思和探討的。