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田蘊(yùn)章書法講座《每日一題 每日一字》【158－皆－今人字帖良莠不齊】 https://www.bilibili.com/video/BV1uW411n7zo?p=158
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田蘊(yùn)章書法講座《每日一題 每日一字》【158－皆－今人字帖良莠不齊】 https://www.bilibili.com/video/BV1uW411n7zo?p=158 每日一題 學(xué)硬筆書法的人應(yīng)直接學(xué)習(xí)古人的碑帖，比如臨王羲之《黃庭經(jīng)》、 《樂毅論》、《十三行》，王獻(xiàn)之《洛神賦》等小楷字帖或歐陽詢的小楷字帖，鐘紹京的《靈飛經(jīng)》，文徵明的小楷等。 《靈飛經(jīng)》的用筆特點(diǎn)主要有以下幾點(diǎn)： 1.橫平豎直。橫平豎直構(gòu)成此帖平正通達(dá)的風(fēng)格特點(diǎn)。而且此帖也比較注重寫橫豎，通觀全篇，橫豎所占的位置非常重要，很多字都有作為主筆的長橫長豎，構(gòu)成穩(wěn)定的視覺中心。 2.筆畫豐滿。與王羲之《黃庭經(jīng)》、 《樂毅論》，王獻(xiàn)之《洛神賦》等小楷字帖相比，此帖以筆畫豐滿、粗細(xì)反差較大見長。像鉤、捺等筆畫的寫法，都豐滿縱逸一如大字。遇有筆畫較稀的字，則往往以粗壯豐滿的筆畫來表現(xiàn)，和較細(xì)的長筆畫形成反差。 3.多用尖筆。此帖用筆方法豐富，有圓筆、有方筆，還有不少地方用尖筆。所謂尖筆，即下筆不按不迂不駐，順勢(shì)落紙，自然行筆，這樣便在起筆處形成尖鋒。用尖筆較多，使此帖充滿自然隨意、圓熟潤澤的意趣，但如掌握不好，易使人感到浮滑。 4.此帖用筆以一拓直下為主，稍有外拓。在豎筆的寫法上，不少書家會(huì)略有彎曲，以蓄其勢(shì)。彎曲有向內(nèi)彎、向外彎的不同，中段向內(nèi)彎曲者稱之內(nèi)斂，字勢(shì)顯得緊結(jié)峻刻，如歐陽詢體勢(shì)；中段向外彎曲者稱之外拓，字勢(shì)顯得寬博舒展，如顏真卿體勢(shì)。而此帖總的來說，既不外拓也不內(nèi)斂，而是一拓直下，在寫“門字框”一類相對(duì)應(yīng)的豎畫時(shí)，則稍用外拓。 每日一字 學(xué)寫“皆”字。這個(gè)字在古碑帖中底下一般只寫個(gè)日字，少了一撇，寫上面的兩個(gè)似“匕”的時(shí)候，兩個(gè)不取齊，而右邊的要比左邊的高一些。這樣下面的日字就能寫的右邊高一些，下面的日字右邊的一豎要非常的有力量，一定要扎實(shí)，這是這個(gè)字的主筆。這個(gè)字上面要寬，下面窄些。草書的皆字，和公字有些相似，只是中間的一筆必須壓在右點(diǎn)上，便為草書的皆字了，而放到中間就像公字了。 皆，俱詞也。從比，從白。 ——《說文》 皆，口徑一致。字形采用“比、白”會(huì)意?！断笮巫值洹?/span> 皆，會(huì)意。從比，從白。從“比”，有“并”的意思。本義：都，全。 ——《漢典》 【構(gòu)造】會(huì)意字。金文從比，從日，會(huì)二人一同說之意。篆文整齊化，日訛為白。隸變后楷書寫作皆。是“偕”的本字。 【本義】《說文·白部》：“皆，俱詞也。從比，從白。”本義為一同，一并。 【演變】皆，本義指①一同，相同：大夫奉束帛人，三揖～行，至于階|亡國之主，不自以為惑，故與桀、紂、幽、厲～也。引申指②俱，全都：雷雨作而百果草木～甲坼|四海之內(nèi)～兄弟也|放之四海而～準(zhǔn)|～大歡喜|比比～是?！敖浴焙髮Ｓ靡员硎救贾x，一同之義，便另加義符“亻 ”寫作“偕”來表示。 ○偕，從亻從皆會(huì)意，皆也兼表聲。讀xié，本義指一同，共同：執(zhí)子之手，與子～老|與子～行|白頭～老。 【組字】皆，如今既可單用，也可作偏旁。不是《說文》部首?，F(xiàn)今仍歸入白部。凡從皆取義的字皆與一同、相并等義有關(guān)。 以皆作聲兼義符的字有：偕、諧、階(階)、堦(階)、喈。 以皆作聲符的字有：揩、蒈、楷、鍇、稭(秸)。 資料主要來源： ①謝光輝主編《漢語字源字典（圖解本）》（北京大學(xué)出版社，2000年） ②谷衍奎《漢字源流字典》（華夏出版社，2003年） jiē 金文從從從曰，本義未詳。一說表意，從象二人相隨，曰為搖動(dòng)木鐸宣布命令，小篆變?yōu)閺谋葟陌?，隸定為“皆”。本義表示向眾人發(fā)布命令，引申為副詞，表示全體范圍，相當(dāng)于“全”“都”。 【辨析】以“皆”作音符構(gòu)成的形聲字讀音不同。jiē：喈∣xié：偕、諧∣kāi：揩∣kǎi：楷、鍇、蒈。 資料主要來源： ①魏勵(lì)《常用漢字源流字典》（上海辭書出版社，2010年）
【158－皆－今人字帖良莠不齊】 |
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