所謂策略，就是模式和方法。技術(shù)領(lǐng)先，策略制勝，心態(tài)為本。毛主席曾說：戰(zhàn)略上要渺視敵人，戰(zhàn)術(shù)上要重視敵人。實(shí)現(xiàn)目標(biāo)要講究方式方法才能成功。策略，就是戰(zhàn)術(shù)方法。

實(shí)戰(zhàn)證明，大順小逆的交易策略具有合理性和良好的實(shí)戰(zhàn)效用，是一個(gè)具有正期望值的交易策略。大順小逆合乎陰陽變化之道，本質(zhì)是陽順陰動(dòng)，順剛以柔，陰陽相合，剛?cè)嵯酀?jì)。

所謂大順，指交易方向上順應(yīng)市場(chǎng)主趨勢(shì)，從而占據(jù)概率優(yōu)勢(shì)。成功的交易不是因?yàn)榻灰渍呔哂辛祟A(yù)測(cè)市場(chǎng)行情和趨勢(shì)的能力，而是懂得了如何始終使自己保持和占據(jù)市場(chǎng)優(yōu)勢(shì)，即概率優(yōu)勢(shì)。概率優(yōu)勢(shì)，是交易成功最大秘密，而不是預(yù)測(cè)。

所謂小逆，指交易入場(chǎng)時(shí)機(jī)的把握上，在主趨勢(shì)回轍中擇機(jī)介入，陽順陰動(dòng)，順剛以柔，剛中有柔，剛?cè)嵯酀?jì)，這是一種合于太極，具有高勝算的交易模式。

大順小逆，本質(zhì)上是陽順陰動(dòng)，順剛以柔的太極運(yùn)動(dòng)模式，合于陰陽變化之理。大順小逆，就是孫子兵法中講的以迂為直。大順就是直，是最終的目標(biāo)。小逆就是迂，是曲折的手段。

萬物不離陰陽。市場(chǎng)受制于供求關(guān)系這一規(guī)律，供為賣為陰，求為買為陽。

動(dòng)力的衰竭點(diǎn)就是行情的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，只要市場(chǎng)行情發(fā)展沒有至極過度，大概率將沿著主趨勢(shì)方向運(yùn)行。

成功投資的核心就是：尋找出市場(chǎng)的主趨勢(shì)方向，大順小逆，依時(shí)而動(dòng)，順勢(shì)而為。

如何衡量市場(chǎng)度的變化？

衡量市場(chǎng)度的變化，用中道均衡的原則和模型。技術(shù)，只有承載了理念，才具有了靈魂。市場(chǎng)行情變化是絕對(duì)的，無法預(yù)測(cè)的，敬畏市場(chǎng)是第一位的，才會(huì)懂得自我控制的重要性，控制交易風(fēng)險(xiǎn)的重要性。風(fēng)險(xiǎn)控制放在第一位，如何在這個(gè)市場(chǎng)上生存下來，這個(gè)是首要問題，其次，才是如何盈利。

如何才能在這個(gè)充滿不確定的證券市場(chǎng)生存下來？

首先，就是要敬畏市場(chǎng)，敬畏天道。唯順道者昌，逆道者亡，天道與善。投資者只有敬畏市場(chǎng)，才懂得止損的重要性。市場(chǎng)可以完全準(zhǔn)確預(yù)測(cè)嗎？客觀地說，是不可以。因?yàn)?，這個(gè)世界變化是絕對(duì)的，唯一不變的就是變化，即使可以預(yù)測(cè)市場(chǎng)主趨勢(shì)大方向，但也難以預(yù)測(cè)市場(chǎng)行情和趨勢(shì)展開的路徑和方式。對(duì)市場(chǎng)行情及趨勢(shì)的把握只能是相對(duì)的，而無法做到絕對(duì)的把握。相對(duì)，就是相對(duì)一定條件下做把握程度高的行情。比如，對(duì)趨勢(shì)交易者而言，要懂得放棄不確定的、噪音多、波動(dòng)無規(guī)律性的、雜亂的盤整行情，只做走勢(shì)明朗的、流暢度高、噪音少的趨勢(shì)行情。成功的投資在于：弱水三千只取一瓢飲。只把握合乎自己交易系統(tǒng)條件內(nèi)的交易機(jī)會(huì)。懂得舍，才有得。舍得是一對(duì)辯證關(guān)系。不知舍，永遠(yuǎn)也無法得。懂得放棄不屬于自己交易系統(tǒng)信號(hào)的行情，是一種大智慧。止損要止在關(guān)鍵點(diǎn)上，不要止損在噪音上，不止損于短線噪音。所謂關(guān)鍵點(diǎn)，指市場(chǎng)中級(jí)趨勢(shì)的拐點(diǎn)，中線動(dòng)力的衰竭點(diǎn)。原則上，忽略短線波動(dòng)噪音。

其次，獲得良知正見，知善知惡。王陽明說：無善無惡心之體，有善有惡意之動(dòng)，知善知惡是良知，為善去惡是格物。

為什么會(huì)虧損？因?yàn)闉閻喝ド?，被人性的貪婪和恐懼所擊敗，被人性的貪嗔癡慢疑所擊倒。老子：為學(xué)日益，為道日損。損的就是人性的缺陷，人性中的惡，不斷的為善去惡，就是修道。道和德是一體的，德沒有修煉達(dá)到一定境界，道也就悟不到，你理解不了。

交易就是做人，每一張單都透露人性的色彩。

大德有五：智仁勇強(qiáng)厚，強(qiáng)厚是基礎(chǔ)，是天地之德。

什么是善？什么是惡？

亞里士多德說：中道即善德?！吨芤住泛饬考獌吹臉?biāo)準(zhǔn)是中正原則，中則吉，正則利。中道是最重要的核心原則。持中守正就是善，不中不正就是惡。

什么是中？什么是正？

中，就是適度有節(jié)?？鬃樱阂约s，失之者鮮矣。凡事要有自我節(jié)制，遵循規(guī)則。正，就是適時(shí)有序。老子：反者，道之動(dòng)；弱者，道之用。弱，指事物的變化是循序漸進(jìn)，由量變到質(zhì)變。善，就是適度有節(jié)，適時(shí)有序。把握市場(chǎng)度的變化，并且有節(jié)制，良好的自我控制，客觀理性冷靜。

第三，識(shí)時(shí)知止，客觀理性。

識(shí)時(shí)，識(shí)別時(shí)機(jī)，我心不動(dòng)靜若止水，隨機(jī)而動(dòng)動(dòng)如脫兔。知止，知道什么可以做，什么不可以做。識(shí)時(shí)，正合其時(shí)；知止，中合其度。往往是，知道什么時(shí)候不可以做，比什么時(shí)候可以出手做更難。比如，對(duì)于趨勢(shì)交易者，行情在盤整的階段要靜心觀察休息，少交易甚至不交易，而受人性急功近利，貪得無厭的欲望的驅(qū)動(dòng)，做到很難。

交易之難，不是難在對(duì)行情的判斷上，而是對(duì)自我人性的了悟，能做到理性的自我情緒的控制上，實(shí)現(xiàn)客觀理性的交易是一種功力，是修煉出來的。

知道容易，做到很難。做不到，是德性的力量無法戰(zhàn)勝人性的欲望的魔鬼。莊子：放德而行，循道而趨。將中正之德，強(qiáng)厚之性釋放出來，才能戰(zhàn)勝人性的弱點(diǎn)；通過積蓄強(qiáng)大的正能量，以智仁勇強(qiáng)厚克制貪嗔癡慢疑，進(jìn)入虛極靜篤，無為不爭(zhēng)的境界，就有望最終獲得交易的圣杯。德到，才能得道。

迷時(shí)師渡，悟了自渡。市場(chǎng)就是道場(chǎng)，交易就是修行。