端午節(jié)馬上就要來了，

今天就和大家聊聊端午節(jié)。

端午節(jié)和春節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)

是我國四大傳統(tǒng)節(jié)日。

提到端午節(jié)，大家腦海中第一個(gè)浮現(xiàn)的便是紀(jì)念屈原、吃粽子

接著可能是、龍舟、荷包…………

其實(shí)端午節(jié)是一個(gè)大有來頭的節(jié)日，

其內(nèi)涵也非常豐富。

我們好好聊聊這個(gè)節(jié)日。

古老節(jié)日有來頭——端午節(jié)的由來

要說清楚端午節(jié)的起源，

實(shí)在是一個(gè)復(fù)雜的事兒。

我查閱了一些文獻(xiàn)，

關(guān)于端午的起源，有至少十種說法。

除了流傳最廣紀(jì)念屈原說，

我再列舉幾種比較小眾的說法

端午節(jié)是龍的節(jié)日。

這種說法來自聞一多先生的《端午考》。

他認(rèn)為古代的百越民族是以龍為圖騰的，

為表示他們是'龍子'的身分，藉以鞏固本身的被保護(hù)權(quán)。

端午節(jié)兩個(gè)最主要的活動吃粽子和競渡，都與龍相關(guān)。

粽子投入江河水里祭祀龍神，

而競渡則用的是龍舟。

端午節(jié)是為了紀(jì)念伍子胥。

這種說法來自吳越爭霸。

春秋時(shí)期，吳國打敗越國后，

伍子胥向吳王夫差建議將越國斬草除根，

夫差表現(xiàn)出了婦人之仁，

并不采納伍子胥的建議

（不然也不會有以后的臥薪嘗膽）。

這時(shí)吳國的太宰伯嚭，

受越國賄賂，

讒言陷害伍子胥，夫差還信了，

賜寶劍給伍子胥。

以伍子胥的脾氣性格，

自殺是情理之中了。

伍子胥在死前對鄰舍人說：

'我死后，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上，以看越國軍隊(duì)入城滅吳'，

便自刎而死，夫差聞言大怒，

令將伍子胥的尸體裝在皮革里于五月五日投入大江，

因此相傳端午節(jié)亦為紀(jì)念伍子胥之日。

端午節(jié)是為了紀(jì)念孝女曹娥。

這種說法來自東漢的傳說。

曹娥是東漢上虞人，

父親溺于江中，數(shù)日不見尸體，

當(dāng)時(shí)孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號哭。

過了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。

因此相傳端午節(jié)亦為紀(jì)念孝女曹娥之日。

端午節(jié)是為了紀(jì)念介子推。

這種說法源自東漢時(shí)期蔡邕《琴操》。

…………

關(guān)于端午起源的說法有很多，

但有三點(diǎn)是可以確定的。

一是端午節(jié)是個(gè)古老的節(jié)日，至少迄今兩千多年。

二是端午節(jié)是從古代吳越一帶（長江下游）起源的。

三是端午節(jié)的起源有氣候時(shí)令因素，也有圖騰和名人等文化因素。

端午節(jié)的名字也和其起源一樣豐富

端午節(jié)還被叫做端五節(jié)、端陽節(jié)、重五節(jié)、重午節(jié)、當(dāng)五汛、天中節(jié)、夏節(jié)、五月節(jié)、菖節(jié)、蒲節(jié)、龍舟節(jié)、浴蘭節(jié)、屈原日、午日節(jié)、女兒節(jié)、地臘節(jié)、詩人節(jié)、龍日、午日、燈節(jié)、五蛋節(jié)……

據(jù)說有二十多個(gè)名字……

別只傻傻吃粽子——端午節(jié)的習(xí)俗

端午節(jié)有很多習(xí)俗，

大家習(xí)以為常的有吃粽子，賽龍舟、掛艾草等。

我給大家列舉幾種不常見的。

回娘家躲端午

是指接新嫁或已嫁之女回家度節(jié)，簡稱'躲午'，亦稱'躲端五'。

俗以五月、五月五日為惡月、惡日，諸事多需避忌，因有接女歸家躲端午之俗。

這個(gè)習(xí)俗宋代似已形成，陸游《豐歲》詩有'羊腔酒擔(dān)爭迎婦，遣鼓龍船共賽神'之句。

《嘉靖隆慶志》也記載：'已嫁之女召還過節(jié)'。

《灤州志》：'女之新嫁者，于是月俱迎以歸，謂之'躲端午''。

雄黃酒畫額

端午節(jié)時(shí)以雄黃涂抹小兒額頭的習(xí)俗，說是可驅(qū)避毒蟲。

典型的方法是用雄黃酒在小兒額頭畫'王'字，

一借雄黃以驅(qū)毒，二借猛虎（'王'似虎的額紋，又虎為獸中之王，因以代虎）以鎮(zhèn)邪。

清富察敦祟《燕京歲時(shí)記》：'每至端陽，自初一日起，取雄黃合酒灑之，用涂小兒領(lǐng)及鼻耳間，以避毒物。'除在額頭、鼻耳涂抹外，亦可涂抹他處，用意一致。

拴五色絲線

中國傳統(tǒng)文化中，象征五方五行的五種顏色'青、紅、白、黑、黃'被視為吉祥色。

在端午這一天，孩子們要在手腕腳腕上系上五色絲線，以保安康。

因而，端午節(jié)清晨，各家大人起床后第一件大事便是在孩子手腕、腳腕、脖子上拴五色線。系線時(shí)，禁忌兒童開口說話。

五色線不可任意折斷或丟棄，只能在夏季第一場大雨或第一次洗澡時(shí)，拋到河里。

據(jù)說，戴五色線的兒童可以避開蛇蝎類毒蟲的傷害；

扔到河里，意味著讓河水將瘟疫、疾病沖走，兒童由此可以保安康。

除此之外，還有許多習(xí)俗，比如掛鐘馗像，迎鬼船、帖午葉符，游百病，佩香囊，備牲醴，放風(fēng)箏，吃五毒餅等等。

香囊

祖?zhèn)鞴?jié)日不能丟——端午節(jié)的傳承

端午節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日，但不止我國有端午節(jié)。

一些東方文化圈里的國家，

比如日本、韓國。

其中韓國還喜歡干這種搶人'文化'的事情

2005年前韓國'江陵端午祭'被聯(lián)合國教科文組織宣布為

'人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作'.

好在2009年9月，聯(lián)合國教科文組織正式審議并批準(zhǔn)

中國端午節(jié)列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，

端午節(jié)成為中國首個(gè)入選世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的節(jié)日。

這事就要說說了，端午節(jié)在我國起源那會兒，

你韓國還是'箕子朝鮮'呢。

箕子朝鮮是箕子帶人從中國過去建立的。

箕子還是商紂王的叔父。

就算那會已經(jīng)有了端午節(jié)，

那也是起源于中國。

這件事從側(cè)面也給我們中國人敲響了警鐘，

像端午這樣的'祖?zhèn)?節(jié)日還有很多，

我們?nèi)绻粋鞒邪l(fā)揚(yáng)這樣文化習(xí)俗，

就面臨失去文化競爭力的風(fēng)險(xiǎn)。

我國是個(gè)文化大國，

但文化軟實(shí)力的構(gòu)建確實(shí)還有很多地方需要加強(qiáng)，

我們要更好的傳承這些文化底蘊(yùn)，

讓底蘊(yùn)變成實(shí)力。