?八字中的“有”與“沒有”【段建業(yè)】

我開始學命時，對命理的喜忌有一種錯誤的認識，認為八字應(yīng)該缺啥補啥，如缺金就需要補金，金多就需要泄金或克金等等。當你掌握了高層次命理知識后就會明白，其實許多情況命中“沒有”的反而是“有”和“好”。而那些“不好的”和“欠缺的”，正是因為八字中“有的”結(jié)果。讀《滴天髓》和《命理指要》都可以了解到這些道理。

例，乾造：壬子 癸卯 壬子 丙午

大運：甲辰 乙己 丙午 丁未

這個八字是郝先生問過我的，讓我說出此人是干什么的，我當時分析認為，此造身偏旺，有月令傷官生財，時上財星又很旺，大運正行財?shù)兀谑遣患偎妓鞯闹v：“此人是個有錢人，正行發(fā)財運?！辈涣虾孪壬溃骸翱磥砟銓W的那一套不行，此人是個乞丐！行丙午運正在行乞?！?/p>

因為答的離題萬里，我對這個八字印象十分深刻。后來每每遇到自認為是命理高手的人，我總要將此造拿出來，也考考他，所遇到的都跟我答的差不多。郝先生當時并沒有給我解釋此造成為乞丐的命理原因，他讓我自己去想。

我在想，那個乞丐正是因為時上見了財，才會窮到乞討的地步。

而他所行的財運，表示正是他最窮的時候。假如他任意換一個時辰，時干支不見財星，則肯定不是乞丐。后來我還真碰到一個同日生的甲辰時的人來找郝先生算命，郝先生斷他日子過的不好，找不到大姑娘，要找個二婚的，但他不是乞丐。結(jié)果當然都是正確的。

從此造中我得到啟示，命理的本質(zhì)是描述生命中各種要素的狀態(tài)，我們要從它本身的結(jié)構(gòu)中理解所喜與所忌，而不是簡單的依據(jù)身強身弱法，用平衡的標準去尋找喜忌，那會背離命理的本質(zhì)而南轅北轍。

現(xiàn)在回到正題，前造何以成為乞丐？皆因月令卯木被兩子水刑壞，無法泄水生火，財有原神卻不被生，財星成了局中的大害。如果大家還不理解命局要表述的意思，我舉一個不算恰當?shù)睦觼碚f明。

比如一個人生了個孩子，但卻是個弱智，不但總是長不大，反而還生各種各樣的毛病，那這個孩子不就是那個人一生的心病了么？因為沒法棄掉，又沒有指望，這難道不是人世間最痛苦的事嗎？

所以，看八字有一原則，首先要找到八字中什么星作了忌神或病神，再看這個神在八字中以什么形態(tài)出現(xiàn)。若病神旺出現(xiàn)，入主且有生，即此神代表的事物就不好；若病神在八字中弱出現(xiàn)，入賓或被去，則表示得到此神，為此神勞神而大有收獲；如果病神和忌神在八字不出現(xiàn)，，則此神在局中無吉兇；再觀其有無可能在運中出現(xiàn)被去，能去則吉，不去則兇。

相反的道理還有：如果八字中的喜神和用神被壞，即這個神代表的事物就兇；假如喜神和用神在八字中壓根就不出現(xiàn)，則此神無吉兇；再看它是否在大運中，出現(xiàn)被去則運中見兇，不出現(xiàn)則表無事。
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