圣人無常心，以百姓心為心。善者，吾善之；不善者，吾亦善之，德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之，德信。圣人在天下，歙歙焉，為天下渾其心，百姓皆注其耳目，圣人皆孩之。

這段話的意思是：得道的人不存在個人的私心，他們總是想老百姓之所想，急老百姓之所急。心地善良的人，得道的人善待他們；心地不善良的人，得道的人同樣善待他們，這表明得道的人其德行是至善的。守誠信的人們，得道的人以誠信來對待他們；不守誠信的人們，得道的人同樣以誠信來對待他們，這表明得道的人其德行是最守誠信的。得道的人在統(tǒng)治天下的位置上，能夠使天下人都收斂自己的欲望，人們的心歸于純真質(zhì)樸的狀態(tài)。雖然老百姓們都專注著自己的各種欲望，得道的人都能夠像對待自己的孩子一樣愛惜他們。使他們保持純真質(zhì)樸的本性。

得道的人保持著純真質(zhì)樸的心，無欲無求是生命的本真。得道的人沒有私心雜念，而是把老百姓的意愿作為自己的意愿。得道的人對待任何人都是一視同仁，不夾雜任何成見。得道的人和老百姓一樣有著自己的社會需求、價值觀、世界觀，在這個基礎(chǔ)上，肩負著為老百姓謀福祉、促進社會和諧發(fā)展的使命。以百姓心為心，就是我們所說的“大公無私之心”，天下為公，就會得到民心；私心大于公心，就會失去民心！統(tǒng)治階級來源于老百姓，還要服務(wù)于老百姓，這樣的人才是人民公仆！

統(tǒng)治階級的“無為”，體現(xiàn)在對社會應(yīng)該持有的包容態(tài)度，讓自己的私欲歸零，讓老百姓的生產(chǎn)生活不受壓制，充分地發(fā)揮老百姓的聰明才智，使他們百花齊放、百家爭鳴，人人有所為，有所不為，各有所成。假如統(tǒng)治階級“有為”，讓自己的欲望、私欲膨脹，貪圖享受，這樣必然會使老百姓的生產(chǎn)生活受到壓縮、壓制，被動地承受統(tǒng)治階級的意志，老百姓的個性就會受到制約，無從發(fā)揮他們的主觀能動性，甚至受到傷害。

欲望是人們前進的動力，但是欲壑難填就是深淵！

本來正確的事情，有些人做著做著，就錯了；

本來錯誤的事情，有些人做著做著，就對了！