世人的修行，我覺得有兩條路：一是從福修起，就是通過(guò)做好事，去除心中的貪念；一是從理上修，先明白修行的目的（去見思二惑），自然也能去掉貪、嗔　、癡。

修福，是通過(guò)做好事，先有心，后無(wú)心，慢慢去掉心中的自私，變小我為大我。從做個(gè)好人開始，先規(guī)范自己的行為，處處與人善，改變自身的習(xí)氣，通過(guò)念佛等法門凈化自己的心靈，從而開慧，心得清涼。

修慧，是通過(guò)看佛經(jīng)，明白世間苦的因，都是來(lái)自己欲望。得也苦，因?yàn)榕率?；失也苦，因?yàn)榈貌坏降氖亲詈玫?。要想幸福，只有去除心中的欲望，從有求到無(wú)求，從而達(dá)到無(wú)我。

用智慧認(rèn)識(shí)世間的虛幻，不取不舍，平等的看待一切，心如明鏡，物來(lái)則應(yīng)，過(guò)后不留。知心空，明體幻，不憎不愛，娑婆即凈土。

修福不修慧，只是做好事不看經(jīng)，要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的積累，等福德夠了，在某一個(gè)機(jī)緣，忽然開悟，得到清靜心。

修慧不修福，只讀經(jīng)不做好事，盡管會(huì)明白真我，但福德不夠，修到一定程度，就徘徊不前，不會(huì)有大的進(jìn)步。

福即是慧，慧即是福。修福到一定程度，自然去掉私心，貪、嗔、癡松動(dòng)，智慧之門打開，進(jìn)入一個(gè)新的境地；修慧到一定階段，明白了無(wú)我，去掉了執(zhí)著，善惡都不住，自然不會(huì)去做壞事。

我覺得佛是智慧的成就，先明理，知苦因，放下貪欲，比從做好事中體會(huì)到清凈心要快些。

有了清凈心，修行才會(huì)上路，以前只是瞎修盲練，沒有入門。

真的入門了，?；凼且惑w的，修那個(gè)法門都一樣，只要保持清凈心就行，久而久之，自然清凈，連保持也放下，天地萬(wàn)物皆我心，心外無(wú)法，法外無(wú)心，心即是佛，佛即是心。