西湖邊少年宮里的古剎——昭慶寺

上有天堂，下有蘇杭，當(dāng)走在西湖邊的少年宮時(shí)，你可知道此處曾是與凈慈寺齊名——杭州頻湖百剎中最宏敞偉麗、道風(fēng)最盛的兩個(gè)道場(chǎng)之一的昭慶寺, 與凈慈隔湖相望。

望湖樓——昭慶寺前面 “看經(jīng)樓”

從昭慶寺律志中可一窺其往日風(fēng)姿：“昭慶、凈慈，對(duì)峙南北，稱兩大焉。辨方位，攬高深，全湖如鏡，溶漾乎其前；長(zhǎng)堤如帶，綿亙乎其中?！?民國(guó)時(shí)期昭慶寺名聲顯赫，“武林昭慶寺，為兩山諸剎之最”、“省郡叢林之冠”之稱。

昔日昭慶寺

昭慶寺原址在杭州寶石山的東邊，南臨西湖，也就是現(xiàn)在杭州市青少年宮廣場(chǎng)的位置，殿前的古樟至今仍存數(shù)株。昭慶寺在歷史上曾屢建屢毀。明嘉靖和崇禎年間，兩次被火焚毀，清初重建后，又遭兵禍被夷為焦土。光緒四年，寺里的主持發(fā)宏愿重還舊貌。1926年西湖邊拓建馬路，拆掉了昭慶寺的前殿天王殿，萬(wàn)善橋也不復(fù)存在了，還填掉了橋下的青蓮池。民國(guó)18年（1929）舉行西湖博覽會(huì)時(shí)，戒壇被借制焰火，不幸發(fā)生火災(zāi)而毀。

民國(guó)初年的昭慶寺

大雄寶殿

萬(wàn)善橋

民國(guó)21年（1932）重新修復(fù)。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期杭州淪陷，昭慶寺被日軍駐兵養(yǎng)馬，那是不堪回首的被凌辱的一頁(yè)。抗戰(zhàn)勝利后為日俘集中營(yíng)。建國(guó)初，昭慶寺仍有寺僧和佛事活動(dòng)。1956年，西湖周?chē)鷶U(kuò)建馬路，昭慶寺前房屋被拆，改建為廣場(chǎng)，昭慶寺被改為展覽場(chǎng)所，后又改為青少年活動(dòng)中心。而現(xiàn)在來(lái)到寶石山東面的西湖邊，昔日的天王殿，早就成了廣場(chǎng)。

放生池

門(mén)廊

古時(shí)候人們游西湖，常常是先出錢(qián)塘門(mén)。出錢(qián)塘門(mén)首先見(jiàn)到的是望湖樓和昭慶寺。此一寺一樓，歷史悠久，都始建于五代吳越國(guó)時(shí)期。昭慶寺曾經(jīng)與靈隱、凈寺齊名，在杭州的歷史上一直是游客如云的地方，實(shí)在是旅游業(yè)的寶地。明清時(shí)代外地來(lái)杭游客乘船到松木場(chǎng)上岸，常在昭慶寺租房而住。太湖流域的湖、嘉、蘇、松、常等地的人成群結(jié)隊(duì)，到杭州進(jìn)香。此時(shí)，昭慶寺內(nèi)外有許多擺攤設(shè)店者，形成了熱鬧非凡的香市。每到春天，昭慶寺香客人山人海，所以杭州有 “錢(qián)塘門(mén)外香籃兒”的俗語(yǔ)。香市提供了極好的商機(jī)，因此當(dāng)年杭州商界有“三冬靠一春”的諺語(yǔ)。香市之期，錢(qián)塘門(mén)整日熱鬧非凡。從錢(qián)塘門(mén)到昭慶寺，或再到靈隱、天竺，或再到西溪，道路終日人流不息。據(jù)杭州《古城墻》網(wǎng)資料說(shuō)，“松木場(chǎng)往西溪，從道古橋的地藏殿起，到小和山，沿途共有十八處?kù)`官殿，處處也都有香市。每年，這一路的香客，摩肩接踵不下數(shù)十萬(wàn)人?！蓖浅踅ㄓ?67年，至今一千多年了。也許因?yàn)楫?dāng)時(shí)它就在香火很旺的昭慶寺前面，所以又稱“看經(jīng)樓”。樓臨湖而建，是觀賞湖景的佳絕之地，所以又叫“望湖樓”。北宋時(shí)蘇軾有詩(shī)云：“黑云翻墨未遮山，白雨跳珠亂入船。卷地風(fēng)來(lái)忽吹散，望湖樓下水如天?！蓖蔷鸵蜻@“望湖樓下水如天”一句詩(shī)而名聞天下了?，F(xiàn)在的望湖樓是1985年重建的，位置也改在斷橋附近。

昭慶寺僅存的大殿如今是少年宮的聯(lián)歡廳

這座多災(zāi)多難的廟宇，曾經(jīng)是僧人們的最高學(xué)府，今天卻成為小朋友們的游樂(lè)場(chǎng)和學(xué)習(xí)才藝的地方。滄海桑田，走完一個(gè)輪回。

圖文綜合來(lái)源網(wǎng)絡(luò)

特別鳴謝今日頭條“西湖邊的胖老虎”頭條號(hào)

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