道教既向往美好的神仙天國(guó)，也向往現(xiàn)實(shí)的人間仙境。人間仙境里人們安居樂(lè)業(yè)，沒(méi)有災(zāi)害、沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)、沒(méi)有病疫、物阜人康、太平和諧、人人心地善良、德養(yǎng)天年，萬(wàn)物繁榮、氣象清新。當(dāng)今社會(huì)，科學(xué)昌明，經(jīng)濟(jì)繁榮，社會(huì)發(fā)達(dá)，文化多元。人類(lèi)在享受著當(dāng)今文明成果的同時(shí)，又對(duì)由此帶來(lái)的道德的、社會(huì)的、環(huán)境的等影響人類(lèi)健康發(fā)展的負(fù)面問(wèn)題感到憂(yōu)慮。為此，道教的思想智慧和積極的生命 態(tài)度日益為世人所重視，道教和道教思想文化不僅是中國(guó)的也是世界的，道教的思想文化正在國(guó)際間的文化交匯中閃爍著智慧的光芒。我們應(yīng)更加努力地弘揚(yáng)道教文化和優(yōu)良教義，利益社會(huì)人群，為人間仙境的實(shí)現(xiàn)作出積極的努力。站在歷史的和道教傳統(tǒng)的角度來(lái)審視，生活道教既是道教的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是道教和道教文化在現(xiàn)代社會(huì)中發(fā)揮積極作用的需要。為使人生達(dá)到圓滿(mǎn)，本著道教的傳統(tǒng)，我們應(yīng)當(dāng)以生活道教為宗趣，以人間仙境為目標(biāo)，積極去踐行。

道教文化中蘊(yùn)涵著豐富的生活智慧，如尊道貴德的教義宗旨、成仙得道的信仰理想、濟(jì)世利人的社會(huì)責(zé)任感、慈愛(ài)和同的處世方式、順應(yīng)自然的行為原則、崇儉抑奢的生活信條、清靜恬淡的精神境界、抱樸守真的價(jià)值取向、性命雙修的養(yǎng)生思想、天人和諧的生態(tài)智慧。這些思想對(duì)于現(xiàn)代人正確樹(shù)立文化觀(guān)、經(jīng)濟(jì)觀(guān)和人生觀(guān)，正確認(rèn)識(shí)自我，正確認(rèn)識(shí)人生的價(jià)值，正確處理人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系，都具有啟迪意義。

生活道教融道教的智慧、道教的精神、道教的優(yōu)良教義于人們的社會(huì)生活和個(gè)體生活中，利益于社會(huì)人群。對(duì)務(wù)道好道者來(lái)說(shuō)就是要在生活中修行，在修行中生活，因?yàn)榈谰驮谖覀兊纳钪?，生活的方式、生活的藝術(shù)、生活的困惑、生活的態(tài)度、生活的道理、生活的典范在道教的經(jīng)書(shū)和教義中有著精辟的論述，只有學(xué)會(huì)生活、與現(xiàn)實(shí)社會(huì)和人民的生活愿望不相矛盾，不離生活而又升華生活，才是修道的最佳方式和出路。即所謂仙道不離于人道，從而達(dá)到居塵而出塵，并由此上升到成仙得道的最高精神境界。

要貫徹道教的精神和智慧，首先必須在生活中確立自我，認(rèn)識(shí)自我，樹(shù)立自信心，相信自己就是自己的主宰。然而個(gè)體的我又是渺小的，從道教修煉的境界來(lái)說(shuō)，就是要將個(gè)體的我融入宇宙大化中，與萬(wàn)物齊一，與異骨相親，齊同慈愛(ài)，效法自然。既不能驕傲自大，一切以自我為中心，又不要失去了自我，應(yīng)像“道”一樣無(wú)為而無(wú)不為。要明白自己本來(lái)就具有道性，只要按照自己本有的道性去行事，就能創(chuàng)造一個(gè)美好的生活，圓滿(mǎn)的人生。只有固守自己原有的樸素本性，才能在紛繁復(fù)雜、變化萬(wàn)千的社會(huì)現(xiàn)實(shí)中站穩(wěn)腳跟，進(jìn)退自如，不至隨波逐流。我們強(qiáng)調(diào)自我是為不失自我，就像一個(gè)民族一種文化需要有自己的個(gè)性和本色一樣，并不是要排斥其它，我們每個(gè)人都應(yīng)有自己的天地和自己的人文精神，同時(shí)在生活和交流中彼此充分尊重，互相吸納包容，像道一樣能海納百川，有容乃大，擇善而行之。也就是說(shuō)自我與宇宙之大我要在對(duì)立的矛盾中求得統(tǒng)一，達(dá)到和諧。

由對(duì)立統(tǒng)一以至和諧可以說(shuō)是道教的教義思想的基本特質(zhì)，道分陰陽(yáng)而化生宇宙萬(wàn)物，陰陽(yáng)平衡則天地和諧。人之修煉在于一動(dòng)一靜，性命之道亦在于一動(dòng)一靜之間，只有動(dòng)靜結(jié)合，動(dòng)靜得當(dāng)，生命的活力才會(huì)得到增強(qiáng)，才有益于健康。道所要修的要悟的基本內(nèi)涵就是要我們?cè)趯?duì)立的矛盾中求得統(tǒng)一，求得和諧。人生在世，一天成長(zhǎng)的同時(shí)也在一天消耗生命的原真;財(cái)貨名利等欲求既促進(jìn)了物質(zhì)文明的發(fā)展，但又會(huì)給社會(huì)道德和人性健康造成負(fù)面影響;還有生活中諸如喜怒哀樂(lè)、爭(zhēng)強(qiáng)與謙讓、取予與得失等等都是矛盾的統(tǒng)一體，只有在矛盾中求得和諧才能使人生得到圓滿(mǎn)。

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