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      有一種智慧叫知人性,明事理

       江山攜手 2018-06-22

      1、早些年,有家國際食品公司在面試應(yīng)聘大學(xué)生時,會出一道這樣的怪題。題目說:你,現(xiàn)在是公司的一名重要職員,被派出去,銷毀一車已經(jīng)過期的面包——面包雖然過期,但也還能吃。雖然能吃,但過期就是過期,法律規(guī)定不能再讓人食用了。

       

      可是你抵達(dá)現(xiàn)場之后,竟然發(fā)現(xiàn)四周黑壓壓密麻麻,涌來無數(shù)饑餓的難民。這些難民,眼看就要餓死了。你把過期面包給他們吃,他們就活命了。不給吃,他們會餓死,而且還可能在餓死之前,吃掉你。難民的身后,跟著一群賊眉鼠眼的記者,他們手持相機(jī),用不懷好意的眼神偷窺著你——等你行動。

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      ——如果你把面包給難民吃,記者們就會報(bào)道:食品公司喪盡天良,給難民食用過期面包,損害了難民的身體健康。——如果你不給難民們面包吃,記者們就會報(bào)道:食品公司喪盡天良,他們寧肯把面包銷毀,也不肯救難民一命。現(xiàn)在,你做為公司的一名優(yōu)秀員工,要如何解決這個問題呢?

       

      上面這道坑爹的面試題,真的應(yīng)該寫入到教科書中。學(xué)院式教育,為了制造一個精確模型,會打掉所有不可測的因素,以凸顯規(guī)范原理。

       

      掌握了基本原理的人,當(dāng)他走入社會,就面臨著巨復(fù)雜的人性人心,湮沒甚至顛覆了精確的原理。這就讓許多人,頓感手足無措,不知如何應(yīng)對。所以企業(yè)用人,看的不是你對精確原理的掌握程度,而是能不能應(yīng)對復(fù)雜的人心人性,有沒有足夠的能力,化解那些不確定的因素。

       

      2、電視劇《瑯琊榜》中,也有類似的段子。宮中有位太皇祖母,劇中人都稱之為太奶奶,她死了。國喪期間,子孫們按規(guī)定要守靈三天,不許吃飯。但是太子?jì)缮鷳T養(yǎng),偷偷帶了糕點(diǎn),偷吃時被競爭對手譽(yù)王發(fā)現(xiàn)。太子帶著滿臉的怪笑,把糕點(diǎn)遞給死對頭譽(yù)王。

       

      劇中,譽(yù)王的表情超復(fù)雜。為什么他表情這么復(fù)雜呢?因?yàn)樽u(yù)王很想借這個機(jī)會,扳倒太子——可是他看到的事兒,卻不能說,如果說出來,先要讓人知道自己守靈時不目視前方,而是東張西望了。所以譽(yù)王思前想后,果斷伸手去抓太子手里的糕點(diǎn),跟著一塊吃。于是劇中主角,智慧的象征梅長蘇點(diǎn)評說:現(xiàn)在時局不穩(wěn),誰先亂,誰先輸;誰添亂,誰倒霉。

       

      3、上面《瑯琊榜》中梅長蘇的話,堪稱年輕人步入社會時,最重要的一課:時局混亂,誰先亂,誰先輸;誰添亂,誰倒霉?!氐轿覀冮_篇的食品公司面試題,就會發(fā)現(xiàn),這道面試題演繹的就是復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)。公司有公司的價值取向,記者有記者的狩獵目標(biāo),難民有難民的求生欲求。

       

      諸多訴求是相互矛盾的,這種矛盾帶來了混亂,你必須要心如止水,把諸多彼此沖突的矛盾整合化解,消解于無形,這才勉強(qiáng)能拿到公司的薪水?!車嚼蠋熤v的滿清祭祀,也是這個道理。解決方案之所以價值千金,就在于這個方案是從更高一個維度出發(fā),瞬間化解所有的問題。最后竟然把一個有可能掀起宦??駷?、讓無數(shù)人殺頭入獄的大事件消形于無跡。

       

      這就是古人常說的圓滑,圓滑也有不好的一面,因其藏污納垢,深受有識之士的憎惡。但如果你是個想要成事之人,就必須要學(xué)會消解人性中的躁動,讓自己的事業(yè)順風(fēng)順?biāo)哪芰Α!冬樼鸢瘛分械拿烽L蘇,就是一個善用各種資源與手段,消解現(xiàn)實(shí)中一切不利于自己的因素,將整個世界向自己的目標(biāo)推進(jìn)的人。

       

      4、知人性,明事理。陽明先生說:心外無理,心外無物——人性,就是這世間最大的事理。你說過的話,做過的事兒,都構(gòu)成了這個世界的一部分,必須要再經(jīng)過他人的主觀解讀與審查。每個人都活在他人的認(rèn)知中。你做了什么不重要,說了什么也不重要。重要的是,別人對此怎么看。高手弈棋,會預(yù)先把對手的棋路揣測明白,會以精巧的招數(shù),引導(dǎo)著對手步步成就自己。明白人做事,不能單憑自己的主觀愿望,而是要立足于別人的心中,把要做的事兒與別人的感受相迭加,才能夠達(dá)成自己想要的結(jié)果。

       

      5、人類生活于一個絕對的精神世界。人類社會,從沒有絕對客觀的存在,只有主觀意識的認(rèn)知。比如你向隔壁美女奉上一束花,在你的認(rèn)知里,可能是發(fā)乎情、止乎禮的表現(xiàn),又或是不摻任何雜質(zhì)的純真愛情。但在你老婆眼里,你是欠抽,在隔壁美女的老公眼里,你是欠揍。魯迅先生說:一部《紅樓夢》,經(jīng)學(xué)家看見《易》,道學(xué)家看見淫,才子看見纏綿,革命家看見排滿,流言家看見宮闈秘事——每個人所看到的,只是自己內(nèi)心里的認(rèn)知,我們也是如此。在所有認(rèn)知之上,有一個能為所有人接受的更高理性。

       

      在所有的死局之前,都有個更高維度的解決方案。要獲得最高理性,找到更高維度的解決方案,你必須走出固執(zhí)的心,從人性的角度俯瞰世間。必須要看到,任何問題只不過更宏大的局中的一個小小結(jié)點(diǎn)。

       

      6、不謀全局者,不足以謀一隅。不謀大勢者,不足以謀一時。我們需要一個全局思維。全局思維,不爭一城一地之得失,不計(jì)一朝一夕之榮辱。謀局者以山壑為棋,以江河為盤,以人心為對手,以萬古為終局。

       

      不鬧情緒,不耍脾氣,不賭氣,不固執(zhí),不糾結(jié),不擰巴。要把自己的視角,放置于智慧的本源,如鷹隼在天,俯察大地。你會看到那困擾著你的,無不是微而又小,所有問題的存在,都是視野不足帶來的困擾。心太小,認(rèn)知不足,就會如近視的倉鼠。明明這大千世界曠野無垠,卻總會跑進(jìn)狹小的籠子,把自己困死。

       

      學(xué)之道,在明明德。這個明明德,說的就是全局思維,就是要認(rèn)識到,人類世界的主觀特質(zhì)。我們的認(rèn)知是從心出發(fā),向外幅射。有些人幅射力道太弱小,被幽囚于心中,終日在繁瑣的枝節(jié)上打轉(zhuǎn)。只有穿透自我,穿透人性,才能夠獲得高遠(yuǎn)的視角,俯察人世間萬古千秋的悲哀波動,才知道我們所說的任何事或任何觀點(diǎn),都只不過是涂抹了濃重主觀的印象式描述。


      [轉(zhuǎn)載]有一種智慧叫知人性,明事理


      人心似海,情緒如波潮,而我們的認(rèn)知,則是人心潮瀾中的一葉扁舟。水能載舟,亦能煮粥……不是,亦能載舟,洞察時局者,看到的是人心之海的承載之力,讓我們的認(rèn)知愈發(fā)明析。迷失者卻只看到人心之潮的阻力,陷入到無能為力的哀嘆之中。

       

      這個大時代,始終有著無以窮盡的機(jī)會。走出閉鎖的心,直面這遼闊的世界,讓認(rèn)知飛起來,看那無數(shù)的抱怨、憤怒、鄙視、刁難、厭憎與攻擊,如海面上的泡沫,于人心激潮的翻覆之中,剎那明滅。這是此前無數(shù)智者走過的路,也是我們每個人堪可預(yù)期的未來。

       

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