從2002年起，高考語(yǔ)文試卷中的“詩(shī)歌鑒賞”題，由客觀題變?yōu)橹饔^題，對(duì)學(xué)生的鑒賞能力、表述能力提出了更高要求。在這種情形下，懂得些“詩(shī)法”，即“作詩(shī)的法則”，顯得十分必要?，F(xiàn)簡(jiǎn)略談之。

（一）情貴在真

古人說(shuō)：“詩(shī)言志”。其實(shí)，詩(shī)歌不僅是“志”的載體，也是“情”的載體。詩(shī)歌是詩(shī)人主觀情感的藝術(shù)呈現(xiàn)。

白居易在《與元九書(shū)》中提到，“感人心者，莫先乎情?！庇终f(shuō)：“詩(shī)者，根情，苗言，華聲，實(shí)義?！钡业铝_曾說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有感情這個(gè)東西，任何筆調(diào)都不能打動(dòng)人。”中外先賢的話(huà)說(shuō)明一個(gè)道理，那就是感情是詩(shī)歌的根，真實(shí)的情感是詩(shī)歌的生命。情真語(yǔ)摯，則不求工而自工。如孟郊的《游子吟》：

慈母手中線(xiàn)，游子身上衣。

臨行密密縫，意恐遲遲歸。

誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。

全詩(shī)前四句著力刻畫(huà)了位為即將遠(yuǎn)行的孩子縫制衣服的母親形象，選取了一個(gè)平凡的視角，昭示了不平凡的母愛(ài)。最后點(diǎn)明：“誰(shuí)說(shuō)柔嫩的小草，能報(bào)答春天陽(yáng)光的恩情呢？全詩(shī)以樸素的語(yǔ)言表現(xiàn)了母愛(ài)的溫暖，抒發(fā)了子女對(duì)慈母的感激之情。全詩(shī)以情取勝，意到辭之。

再如岑參的《逢入京使》：

故國(guó)東望路漫漫，雙袖龍綞淚不干，

馬上相逢無(wú)紙筆，憑君傳語(yǔ)報(bào)平安。

這是岑參赴西域途中，抒發(fā)對(duì)故國(guó)思念的詩(shī)作。在去西域的路上，詩(shī)人遇到一位故人（即入京使節(jié)）。詩(shī)人把對(duì)長(zhǎng)安家中的思念濃縮成了千古名句：行色匆匆，走馬相逢，無(wú)紙無(wú)筆，請(qǐng)您給我的家人捎個(gè)口信，就說(shuō)我在外邊，一切都好。全詩(shī)不假雕琢，感情真摯，“于易處見(jiàn)工，便覺(jué)親切有味。”（劉熙載《藝概》）。

（二）借景抒情

“借景抒情”的手法在中國(guó)詩(shī)歌中有著悠久的歷史，從《詩(shī)經(jīng)小雅采薇》最后一小節(jié)中即可看出：“昔我往矣，楊柳依依。今我來(lái)思，雨雪霏霏。行道遲遲，載饑載渴。我心傷悲，莫知我哀。”大自然的景物是引發(fā)詩(shī)人靈感的催化劑，也是詩(shī)人寄托情感的對(duì)象，正如劉勰所謂：“情以物遷，辭以情發(fā)?！鼻榕c景有機(jī)結(jié)合，是中國(guó)抒情詩(shī)的基本特點(diǎn)。

細(xì)分來(lái)，“借景抒情”的手法包括以下幾種：

一是“即景抒情”，也可以說(shuō)是“觸景生情”。詩(shī)人因看到某種景象，引發(fā)思緒情感，提筆創(chuàng)作。記游山水之詩(shī)多屬此類(lèi)，如李太白歌詠廬山瀑布的“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天?！倍鸥Α锻馈分械摹皶?huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”等。

二是“融情于景”。所謂“融情于景”，是指詩(shī)人并不直接抒情，而是把情寓于景物之中，讓讀者通過(guò)詩(shī)的景物描寫(xiě)去參透詩(shī)人的情。如杜甫的《漫成一首》：

江月去人只數(shù)尺，風(fēng)燈照夜欲三更。

沙頭宿鷺聯(lián)拳靜，船尾跳魚(yú)撥剌鳴。

此詩(shī)為杜甫晚年漂泊西南，欲乘船出蜀之時(shí)所作。全詩(shī)四句，分別描寫(xiě)了“江月”、“風(fēng)燈”、“宿鷺”、“跳魚(yú)”四種景物，有動(dòng)有靜，以動(dòng)襯靜，著力表繪了一幅平和安詳?shù)膱D畫(huà)。在靜謐的意境中，流露出老杜對(duì)寧?kù)o生活的向往。全詩(shī)句句寫(xiě)景，沒(méi)有直接抒情的語(yǔ)句，但情蘊(yùn)其中。

三是“化景物為情思”?？陀^的景物是無(wú)所謂情感的，但詩(shī)人往往習(xí)慣把自己的主觀感受賦依在客觀景物之上，讓客觀景物蒙上詩(shī)人的產(chǎn)主觀色彩。因而詩(shī)中的自然景觀往往是跟隨著詩(shī)人的喜怒哀樂(lè)而喜怒哀樂(lè)著。正如王國(guó)維所說(shuō)：“以我觀物，故物皆著我之色彩?！保ā度碎g辭話(huà)》）如白居易這首《長(zhǎng)相思》：

汴水流，泗水流，流到瓜洲古渡頭。吳山點(diǎn)點(diǎn)愁。

思悠悠，恨悠悠，恨到歸時(shí)方始休。月明人倚樓。

全詞描寫(xiě)了一位婦女倚樓望遠(yuǎn)，乞盼著遠(yuǎn)方的丈夫歸家的急迫心情，是典型的思婦詞。在主人公一腔愁緒的感染下，似乎連那汴河、泗河的水以及江南的山峰都在訴說(shuō)著離情。在這種手法中，自然山水是活生生的，具有人類(lèi)的情感。

四是“以景結(jié)情”，在抒情詩(shī)的末尾，不再直接抒情，而是以一句景語(yǔ)作結(jié)，往往可以給人一種意韻悠長(zhǎng)，回味不盡的審美感受，這就是“以景結(jié)情”。如元稹的《聞樂(lè)天授江州司馬》：

殘燈無(wú)焰影幢幢，此夕聞君謫九江。

垂死病中驚坐起，暗風(fēng)吹雨入寒窗。

元和十年，白居易被貶為江州司馬，當(dāng)時(shí)他的好友元稹正在通州任職。元稹在病中聽(tīng)到白居易被貶的消息后寫(xiě)作了此詩(shī)。在昏暗搖曳的殘燈之下，詩(shī)人正在臥床養(yǎng)病。此時(shí)忽然傳來(lái)好友被貶的消息，詩(shī)人震驚之余，徒然坐起，眼前只有陰風(fēng)冷雨闖入窗欞……以常規(guī)來(lái)看，在“驚坐起”之后，應(yīng)以情語(yǔ)作結(jié)，但詩(shī)人巧妙地“暗風(fēng)吹雨入寒窗”一句景語(yǔ)作結(jié)，以哀景襯哀情，玩味不盡。是震驚？是憤懣？是對(duì)友人的牽掛？是對(duì)自己無(wú)力相助的愧疚？這些全留給讀者去體會(huì)了。