王維,人稱(chēng)“詩(shī)佛”,他的詩(shī),無(wú)論邊塞、山水詩(shī)、律詩(shī)還是絕句等,都有流傳人口的佳篇,是盛唐山水田園詩(shī)派的杰出代表。 “紅豆生南國(guó),春來(lái)發(fā)幾枝”的深沉婉約; “勸君更盡一杯酒, 西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”的直抒胸臆; “行到水窮處,坐看云起時(shí)”的空靈禪意…… 讓我們一起來(lái)賞析王維的詩(shī)詞,感受其繪影繪形、“詩(shī)中有畫(huà)”的魅力。 紅豆傳奇樂(lè)坊 - 傳奇樂(lè)坊蕭演奏曲 1 《使至塞上》 單車(chē)欲問(wèn)邊,屬?lài)?guó)過(guò)居延。 征蓬出漢塞,歸雁入胡天。 大漠孤煙直,長(zhǎng)河落日?qǐng)A。 蕭關(guān)逢候騎,都護(hù)在燕然。 像隨風(fēng)而去的蓬草一樣出臨邊塞,像振翮北飛的歸雁一樣進(jìn)入邊境。無(wú)際無(wú)涯的大漠中,一縷烽火臺(tái)上的孤煙,直上青天;長(zhǎng)河似帶,落日降臨,異常渾圓。 面對(duì)這樣奇異的邊塞風(fēng)光,詩(shī)人又怎能無(wú)動(dòng)于衷?他在此時(shí)此地的震撼和陶醉同樣也是真實(shí)感人的,與內(nèi)心深處積郁已久、排遣不去的孤寂落寞渾然一體。 2 《九月九日憶山東兄弟》 獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客,每逢佳節(jié)倍思親。 遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人。 獨(dú)自流落他鄉(xiāng),長(zhǎng)做異地之客,每逢佳節(jié)良辰,越發(fā)思念眷親。遙想今日重陽(yáng),兄弟又在登高,他們佩帶茱萸,發(fā)覺(jué)少我一人。 在重陽(yáng)這個(gè)本應(yīng)登高賞景的歡樂(lè)佳節(jié),王維的心里卻是無(wú)比的孤寂。少年成名的他在這一天放下了自己的驕傲,默默地用詩(shī)句坦露著此刻的心境…… 3 《相思》 紅豆生南國(guó),春來(lái)發(fā)幾枝。 愿君多采擷,此物最相思。 生長(zhǎng)于南方的紅豆樹(shù),入春以來(lái)不知長(zhǎng)出多少枝條。希望你多多采摘,紅豆最能寄寓相思離別之情。 不驚天動(dòng)地,卻讓人魂?duì)繅?mèng)縈。只是不知道當(dāng)他吟誦這首詩(shī)的時(shí)候,心中思念的是誰(shuí)? 4 《辛夷塢》 木末芙蓉花,山中發(fā)紅萼。 澗戶(hù)寂無(wú)人,紛紛開(kāi)且落。 寂靜無(wú)人的山中,美麗的芙蓉花自顧自地開(kāi)了又謝,謝了又開(kāi)。 詩(shī)人從平凡的事物中發(fā)現(xiàn)美,以細(xì)致的筆墨寫(xiě)出景物的鮮明形象,從景物中營(yíng)造出一種環(huán)境氣氛和精神氣質(zhì),猶如一幅精美的繪畫(huà)小品。 5 《鳥(niǎo)鳴澗》 人閑桂花落,夜靜春山空。 月出驚山鳥(niǎo),時(shí)鳴春澗中。 人清閑下來(lái),看空曠山林中的桂花樹(shù),在寂靜的春山中飄落幾片花瓣。明月穿破云層,月光灑滿(mǎn)山澗,驚醒枝頭棲息的小鳥(niǎo)。幾聲清脆的鳥(niǎo)鳴回蕩在山澗之中。 詩(shī)人遠(yuǎn)離塵囂,心中萬(wàn)事不縈于懷,心中澄澈如空潭,虛靜如空谷。 6 《過(guò)香積寺》 不知香積寺,數(shù)里入云峰。 古木無(wú)人徑,深山何處鐘? 泉聲咽危石,日色冷青松。 薄暮空潭曲,安禪制毒龍。 不知古寺在何處,正迷茫處,山中傳來(lái)的鐘聲一下讓參禪者了悟,路在何處已不言而喻。路上,看到泉水咽而不響,日光冷而不熱,石肅穆,松冷寂。人走到寺廟外面安禪的時(shí)候,內(nèi)心的一切雜念早已消除殆盡,如潭水般清明澄澈。 表面是寫(xiě)尋訪古寺,實(shí)則是在寫(xiě)作者參禪悟道的心路。 7 《終南別業(yè)》 中歲頗好道,晚家南山陲。 興來(lái)每獨(dú)往,勝事空自知。 行到水窮處,坐看云起時(shí)。 偶然值林叟,談笑無(wú)還期。 山窮水盡無(wú)路可走的時(shí)候,就坐下來(lái)看云。表現(xiàn)的是作者任運(yùn)隨緣的無(wú)心行為,同時(shí)還暗喻著絕路之時(shí),處處可悟的參禪方式。 由于這首詩(shī)意味深長(zhǎng)的禪趣是通過(guò)形象表現(xiàn)出來(lái)的,不離感性又超越感性,因而格外空靈蘊(yùn)藉,令人涵泳不盡。 8 《鹿柴》 空山不見(jiàn)人,但聞人語(yǔ)響。 返景入深林,復(fù)照青苔上。 “人語(yǔ) ”在空山無(wú)人的背景里若真若幻,跫然而響,杳然而逝,傍晚時(shí)分,黃昏的太陽(yáng)穿過(guò)層層密林,微淡的光彩閃爍明滅,照在青苔之上。 而這些聲響光影,不過(guò)都是不可捉摸、轉(zhuǎn)瞬即逝的幻覺(jué),當(dāng)人語(yǔ)的回響沉寂于空山之后,當(dāng)返影的光彩消融于青苔之上,一切又歸于靜止和寂滅, 這才是永恒。 9 《竹里館》 獨(dú)坐幽篁里,彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。 深林人不知,明月來(lái)相照。 幽幽竹林,冷冷七弦,彈琴長(zhǎng)嘯,明月相伴。深林彈琴無(wú)人知曉,也無(wú)需人知曉,彈琴本是為了愉悅自己。 自己的孤獨(dú)無(wú)人知曉也不介意,因?yàn)樵?shī)人的精神可與天地相通,這山間的明月,一草一木,一花一石都是朋友。 10 《酬張少府》 晚年唯好靜,萬(wàn)事不關(guān)心。 自顧無(wú)長(zhǎng)策,空知返舊林。 松風(fēng)吹解帶,山月照彈琴。 君問(wèn)窮通理,漁歌入浦深。 晚年不太關(guān)心世事,喜歡清靜。仕途不順回歸山林,面對(duì)清風(fēng)明月彈琴自樂(lè)。你若是要問(wèn)生命里的絕望和通達(dá),不如去聽(tīng)聽(tīng)漁人的歌聲。 真正的智慧并不在深?yuàn)W的章句之中,也不在大師的言語(yǔ)之中,無(wú)關(guān)哲學(xué),也無(wú)關(guān)宗教,就在民間,在普普通通的生活里,在這些漁夫的歌聲里。 來(lái)源國(guó)學(xué)精粹與生活藝術(shù)
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來(lái)自: Nymyj > 《詩(shī)詞大會(huì)》