不久前網(wǎng)絡(luò)一直在熱議：孩子哭時(shí)，應(yīng)不應(yīng)該馬上抱？主張不抱的人認(rèn)為，一哭就抱，會(huì)慣壞孩子，必須不哭才抱。贊成抱的理由則是，滿(mǎn)足合理的需求不會(huì)寵壞孩子。到底哪種說(shuō)法對(duì)呢？

主張不抱是根據(jù)上世紀(jì)20年代行為主義的理論。這派學(xué)者是做動(dòng)物實(shí)驗(yàn)起家的，他們只注重刺激和反應(yīng)，不管中間的大腦在干什么。因?yàn)樽鰧?shí)驗(yàn)的動(dòng)物都是先餓了24小時(shí)才進(jìn)實(shí)驗(yàn)室的，因此，老鼠或鴿子會(huì)很努力地去學(xué)某種行為，來(lái)?yè)Q取食物或糖水的報(bào)酬，讓自己能生存下去。這些實(shí)驗(yàn)都顯示出獎(jiǎng)勵(lì)使行為出現(xiàn)，懲罰使行為消失的現(xiàn)象。

大腦會(huì)因環(huán)境而改變

但是人有七情六欲，有個(gè)性，更有偏好，正所謂“我的美食也許是你的毒藥”，同樣的刺激在不同人身上會(huì)得到不同的反應(yīng)。金錢(qián)固然能使鬼推磨，但是依然也有人能不為錢(qián)所動(dòng)。刺激——反映這個(gè)簡(jiǎn)單的模式不能解釋所有的人類(lèi)行為，行為主義便逐漸被認(rèn)知心理學(xué)所取代。

80年代腦造影的儀器出現(xiàn)后，神經(jīng)科學(xué)家發(fā)現(xiàn)大腦有可塑性，它一直不停依外界環(huán)境的需求而改變神經(jīng)連接。童年的不幸經(jīng)歷會(huì)在大腦中留下烙印，例如羅馬亞盤(pán)后，很多孤兒被歐美人士收養(yǎng)，這些在沒(méi)有愛(ài)的環(huán)境長(zhǎng)大的孩子，即使在正常的家庭中生活了10年，仍然是孤僻不合群，甚至有反社會(huì)行為。底特律兒童醫(yī)院的柴嘉尼醫(yī)（H.Chugani）用正子斷層掃描發(fā)現(xiàn)，這些孩子的大腦結(jié)構(gòu)改變了?？茖W(xué)家又發(fā)現(xiàn)激乳素（Oxytocin）、多巴胺(Dopamine）等感受體的多寡會(huì)受到環(huán)境的影響，環(huán)境甚至可以左右基因的開(kāi)和關(guān)。

發(fā)現(xiàn)安全感的重要

當(dāng)研究者從大腦中去找孩子行為偏差的原因時(shí)，發(fā)現(xiàn)孩子最需要的是安全感，母親的撫摸會(huì)刺激激乳素的分泌，它對(duì)孩子日后的人際關(guān)系有決定性的作用。于是醫(yī)生開(kāi)始改變對(duì)父母的忠告，鼓勵(lì)母親多抱孩子，盡量跟孩子有肌膚的接觸，甚至鼓勵(lì)嬰兒搖籃就放在母親房間，使嬰兒一睜開(kāi)眼睛就看見(jiàn)母親；醫(yī)院也把剛出生的嬰兒抱到母親身旁，增加親子的聯(lián)結(jié)，因?yàn)榘踩惺侨巳蘸笄榫w發(fā)展的基石。

抱？不抱？全在媽媽當(dāng)時(shí)的判斷

每個(gè)孩子的個(gè)性不同，所以教養(yǎng)孩子并沒(méi)有一套放諸四海而皆準(zhǔn)的法則。

有位媽媽說(shuō)她剛會(huì)走路的孩子試著爬樓梯，才爬三級(jí)便嗚嗚地叫了起來(lái)，因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)爬得高了，心中害怕，不知該如何倒退回來(lái)，便很自然地叫媽媽過(guò)來(lái)幫忙。當(dāng)這個(gè)媽媽站起來(lái)要走過(guò)去時(shí)，旁邊人就七嘴八舌阻止她，說(shuō)她這樣會(huì)慣壞孩子。她左右為難，最后決定還是抱孩子下來(lái)。想不到，孩子一見(jiàn)母親來(lái)了站在身后，便放膽繼續(xù)往上爬，爬到頂后高興得手舞足蹈。可見(jiàn)，媽媽的支持行為并沒(méi)有寵壞孩子，反而給了孩子需要的安全感，使他更敢去探索。

所以，父母要依情況，自己做判斷，他有需求，你滿(mǎn)足他，他耍賴(lài)，你不要理他。每個(gè)人都需要愛(ài)，全看這個(gè)需求合不合理。教養(yǎng)孩子最重要的是紀(jì)律，沒(méi)有紀(jì)律的愛(ài)才會(huì)傷害孩子，正常的愛(ài)只會(huì)使親子之間更窩心。