溥儀的一生可謂大起大落的一生，他“正兒八經(jīng)”地登基當(dāng)了三次“皇帝”，可是卻三次被人推翻，他一輩子“風(fēng)風(fēng)光光”地娶過五個媳婦，可是卻有四個先后離他而去。

溥儀絕非“凡人”，他的心如果不是一顆“異常的心”，恐怕人早已經(jīng)自殺很多次了。

溥儀娶了這些任妻子，他最上心的妻子就是譚玉齡。1937年，婉容被溥儀打入了冷宮，這時候，經(jīng)溥儀的親屬介紹，在北京中學(xué)讀書的譚玉齡，就來到了長春，與溥儀結(jié)婚。

那一年溥儀32歲，譚玉齡17歲，溥儀封她為祥貴人。譚玉齡不僅聰明，而且賢惠，待人接物都十分妥當(dāng)，兩個人過了五年相對美滿的日子后，譚玉齡突發(fā)感冒，引發(fā)膀胱炎，最終因為不治而香消玉殞。關(guān)于她的死因，有兩種解釋：1是，溥儀不讓西醫(yī)為譚玉齡導(dǎo)尿（怕醫(yī)生發(fā)現(xiàn)祥貴人為處女），故此，病情耽誤，譚玉齡去世。

2、日方為了給溥儀尋找一個日籍的妃子，故此，命軍醫(yī)給譚玉齡打了毒藥針，將其害死。

譚玉齡死亡之謎，不在本文討論的范疇（小編支持后一種說法），溥儀也沒有想到，譚玉齡年紀(jì)輕輕，就這樣溘然而世，譚玉齡去世后，如何出殯，就成了一個急需解決的大難題。

為什么譚玉齡死后出殯成了大難題？這道理很簡單，因為溥儀建立偽滿洲國，出任執(zhí)政，其目的無非是想復(fù)辟大清朝，那么譚玉齡去世，就得按照“貴妃”的禮儀來出殯，可是清朝“貴妃”出殯所用的“皇家”冥葬物品，長春一件都沒有。

制作冥葬物品的錢，溥儀絕對有，但花錢現(xiàn)做，長春并沒有這樣的能工巧匠，就是有人會做，估計時間也來不及。這時候，溥儀就想起了一個人，他的七叔，也就是清末曾任軍咨大臣并掌管禁衛(wèi)軍的載濤。

溥儀之所以會想起載濤，那是有原因的。1932年2月5日，當(dāng)年同溥儀一起被趕出紫禁城的敬懿太妃去世，按照道理，這場大喪，應(yīng)該有溥儀主持，可是溥儀已經(jīng)是“滿洲國”皇帝，哪能到民國的北京來主持喪禮？

辦喪事的重責(zé)就落在了載濤的肩膀上，載濤的面子大，他通過民國政府管理紫禁城的官員，將放在內(nèi)庫中，過去給皇帝和皇妃出殯用的儀仗和器具，都借了出來。

溥儀當(dāng)時雖然沒有去北京，可是他通過親友的電報和信件，還是對那場轟動一時的葬禮情況，知道一些。

敬懿太妃的楠木棺材是由京城一家比較有名的桅廠（專做棺材的作坊）制作的。18日大清早，80名頭戴青色荷葉帽，身穿紅綾駕衣，頭上戴著黃雉雞翎帽的杠夫早早就等在了胡同口，楠木棺材上，蒙著黃緞子繡蟒大宮罩，再配上黃漆的大杠，黃緞子的杠墊，桿繩也是被黃緞子包裹，棺前的黃緞子撥旗上，繡著“恭奉暫安”四個大字——滿滿的全都是“皇”家范。

這場“隆重”的“皇家”出殯儀式結(jié)束后，民國的報紙一片批評之聲，報紙上都說：沉渣泛起封建勢力猖，鋪張浪費糟蹋民脂民膏等等！

而溥儀要得就是這樣“皇家”的排場和體面。他就趕快給載濤擬了一道“圣旨”（拍了一份電報），命他趕快準(zhǔn)備出殯用品，速到長春，為祥貴人籌辦喪禮云云。

載濤接到電報后，他只得再次和民國管理紫禁城的有關(guān)部門開口，將給敬懿太妃出殯用的器物和儀仗借了出來，打包裝箱，星夜買票，乘坐火車，然后押運著葬禮需要的物品，直奔長春。

載濤來到長春后，隨后就開始為這場葬禮忙活了起來，他將幾千人的皇宮禁衛(wèi)軍都能管得井然有序，辦一個喪禮絕對是游刃有余。根據(jù)歷史資料記載：

很顯然，載濤承辦的這場“皇家”喪禮是成功的，面對長春等地的報紙等刊載的“喪禮盛大、隆重，皇家味道十足”消息，溥儀又一次以“皇帝”的身份露了一次臉，想一想溥儀作為日本的傀儡皇帝，即使有芝麻粒大小的行動，都得向日方請示報告，他只能依靠一場葬禮，賺回些“政治資本”想一想，真夠可憐和可悲的！