'趙錢孫李'為百家姓的第一句話，是《百家姓》首列四姓，那么甚至可以代替代表《百家姓》這個(gè)書名或者文章名，比如說我讀過《百家姓》，也可以說我讀過“趙錢孫李”。

由于幾乎全中國人都能說出這一句話來，那么這句話演變到現(xiàn)在就可以是指“任何人”的意思了，比如可以說，不管趙錢孫李，都?xì)g迎來關(guān)注我的百家號！

那么百家姓為什么以這四姓開頭呢？《百家姓》完書于北宋年間，趙是宋朝的國姓，所以以趙開頭，在浙江地區(qū)的錢镠稱王吳越國，在金陵的李煜稱后唐，所以把此二姓也排在了前面，由于《百家姓》的作者是錢塘人，所以把錢镠的正妃孫姓也拍在了前面，就是這個(gè)原因。

下面從這些姓氏的來源已經(jīng)歷史人物說一下這個(gè)四姓：

趙 (ㄓㄠˋ)。（zhào）

【姓氏來源】

來源自嬴姓：歷史記載上古五帝之一-少昊裔孫-伯益因幫助大禹治水有功，而得到此姓。伯益的裔孫-造父為周穆王之駕車大夫，因在平定徐偃王的叛亂中立下大功，被賜以趙城（在今山西省洪洞縣北）作為食邑。造父之子孫也以封地名為氏，造父也被視為趙姓的始祖。

春秋戰(zhàn)國之際，晉國當(dāng)政大夫趙氏家族聯(lián)合韓氏、魏氏三家分晉，創(chuàng)立趙國，建都晉陽（今山西太原），后遷都邯鄲（今屬河北），為戰(zhàn)國七雄之一。

公歷960年，趙匡胤在陳橋驛黃袍加身，創(chuàng)立宋朝，宗室繁衍，并隨南宋王室南遷，逐漸遍布于大江上下，五嶺南北，成為全國的主要大姓之一。

【歷史名人】

趙匡胤

趙匡胤（西歷927－西歷976），宋太祖。涿州（今河北涿州）人，趙匡胤是宋朝第一代皇帝，在位期間從西歷960至976年。

西歷927年3月21日，趙匡胤生在洛陽里的夾馬營軍人家庭。相傳，趙匡胤出生很奇特，“赤光繞室，異香經(jīng)宿不散，體有金色，三月不變?！壁w匡胤出生的時(shí)候，紅光環(huán)繞整個(gè)家里，身體發(fā)出的奇特香味遲遲沒有消失，而且皮膚還帶有金色，三個(gè)月的時(shí)間都沒有改變過。趙匡胤從小受家庭的薰陶，自幼愛好騎射和練武，并練出—身的好武藝。趙匡胤是所謂武功第一的皇帝，自創(chuàng)太祖長拳，整套拳路演練起來，充分表現(xiàn)出北方的豪邁特性，為中國武術(shù)界六大名拳之一。

趙匡胤雖是一名武將，膽識過人，卻很喜愛讀書，常手不釋卷。即使在繁忙的戰(zhàn)斗中，他仍然不忘記讀書。他跟隨周世宗平江淮(今淮河流域)時(shí)，有人忌妒他，向周世宗告密說，他用幾輛車運(yùn)載沉重的東西，可能是搜括來的金銀財(cái)寶。世宗派人去察看，車中卻只有幾千卷書籍。世宗問他： “你是武將，要書有什么用？”趙匡胤回答說：“我沒有好的計(jì)謀貢獻(xiàn)給陛下，只能多讀些書增加自己的見識、增長智慧謀略?！敝苁雷陬l頻點(diǎn)頭，認(rèn)為他回答得很好。

趙匡胤稱帝后，也很尊重和重用讀書人。有一次，他遇到一個(gè)疑難問題，問宰相趙普，趙普回答不出。再問學(xué)士陶轂、竇儀，他們準(zhǔn)確地給出了答案，趙匡胤感慨地說：“宰相須用讀書人！”對于讀書不多的文臣武將，趙匡胤也總是鼓勵(lì)他們要多讀書，以彌補(bǔ)自己的不足，趙普正是在他的鼓勵(lì)下變得手不釋卷的。

據(jù)說陳摶（五代宋初著名道士）在趙匡胤和趙匡義還是兒童時(shí)，就看出這哥倆日后能當(dāng)皇帝。當(dāng)時(shí)他們的母親杜太后，為避兵禍，用扁擔(dān)挑著這哥倆逃難，途中遇見隱士陳摶。陳摶見匡胤、匡義兄弟倆坐于籮筐之中，詳觀片刻后，說：“莫道當(dāng)今無天子，都將天子擔(dān)挑?！?/p>

錢 (ㄑㄧㄢˊ)。(qián)

【姓氏來源】

錢姓源出彭姓，其說有二：

1、相傳上古五帝之一-顓頊高陽氏的曾孫，名為彭祖，是彭姓的始祖。西周時(shí)，彭祖之裔孫-彭孚任“錢府”的上士，經(jīng)理財(cái)政，其后代遂以官命氏，世稱錢氏。

2、有一方說彭祖姓籛名鏗，子孫便去掉“竹”字頭而為錢氏。

附注：歷史上，錢、彭二姓每自認(rèn)為一家，所以有遇難相助、互不通婚等約定。

【歷史名人】

錢棨

錢棨（西歷1743-西歷1799）字湘舲，一字振威，清代江蘇長洲（今江蘇省蘇州）人，出身于一個(gè)世代書香的門第。錢綮自幼飽讀詩書，勤學(xué)不輟，以才華過人遠(yuǎn)近聞名。乾隆四十四年（西歷1779年），以鄉(xiāng)試第一的成績中舉為“解元”。相傳他這次及第頗為神奇，當(dāng)時(shí)主考官謝墉深夜閱卷，困頓入夢，恍惚中見到一位仙人授給自己一支巨筆，筆上赫然刻有“經(jīng)天緯地”四個(gè)大字，筆端飾以孔雀毛，光焰奪目。一覺醒來，案上正好放著錢棨的試卷，謝墉想想夢中神仙所授之筆必定就是此人，于是便把他的試卷放置“解首”，即第一名。

乾隆四十六年（西歷1781年），錢棨進(jìn)京參加會(huì)考，途中夢見蒼龍彩云在他面前凌空飛舞，于是他左手按住龍角，右手取筆在龍頭上寫下“奎壁凝暉”四個(gè)大字，字剛寫罷，龍即騰空飛去。同年緊接著在殿試中，他便連續(xù)摘取了“會(huì)元”和“狀元”的桂冠。從而成為清代第一位連中三元的狀元，也是中國科舉史上唯一奪得六個(gè)第一的狀元（考秀才奪得的“小三元”加上考進(jìn)士奪得的“三元”，共計(jì)六個(gè)第一，合稱“六元”）。

錢棨連中“三元”的消息傳出，一時(shí)轟動(dòng)朝野，舉國歡慶，乾隆皇帝認(rèn)為這是滿清開國以來的大喜事，是為“太平盛世”的瑞兆，傳臚三日，乾隆皇帝更親筆揮毫作《御制三元詩》以示慶賀。其詩云：

龍虎傳臚唱，太和曉日暾。國朝經(jīng)百載，春榜得三元。

文運(yùn)風(fēng)云壯，清時(shí)禮樂蕃。載咨申四義，敷奏近千言。

詎求止端楷，所期進(jìn)讜論。王曾如何繼，違弼我心存。

此詩曾刻碑樹立于蘇州文廟內(nèi)，至今拓片猶存。

乾隆不僅贊賞錢棨的殿試對策好，文章雖只“近千言”，而內(nèi)容切實(shí)，表述完整，且書法端正，清秀有力。在京的士大夫及四方詩人紛紛賦詩祝賀，“和者數(shù)百家”，副主考官翁文綱一人就曾作有《三元花歌》、《三元喜宴》詩等四首。后來，翁文綱還將數(shù)百人的贊頌詩收集起來，匯編成《三元詩集》，并付梓傳世。

孫　(ㄙㄨㄣ)。(sūn)

【姓氏來源】

1、出自子姓：為商湯王后裔。商末貴族比干，因?yàn)榉割佒敝G暴君商紂王，被剖心處死。其子孫便隱姓避難，以本為王族子孫之故，所以改為孫氏，奉比干為始祖。

2、源自上古八大姓之一-姬姓：為周文王-姬昌的后代。文王少子-康叔受封于衛(wèi)，建立衛(wèi)國。春秋中，康叔九世孫名惠孫，惠孫之孫武仲因崇尚尊敬其祖父，便以“孫”為氏。世世代代相傳，便成為孫姓的大宗。

3、源自羋姓：春秋初，楚王蚡冒之曾孫、令尹蒍叔，字孫叔，曾幫助楚莊王建立霸業(yè)。其后裔去“叔”為孫氏。

4、源自媯姓：周武王滅商后，封商均之后裔-媯滿于陳。春秋時(shí)，陳厲公之子-陳完避難到齊國，改稱田氏（古時(shí)陳、田同音通用）。田完之裔孫-田書為齊國大夫，因?yàn)橛懛ボ煊泄冢环鉃闃钒?，賜姓孫氏。著名軍事家-孫武便是其后代。

5、出自于荀姓：荀況后裔。漢代劉荀稱帝，因避諱下令荀姓子孫改為孫，并將戰(zhàn)國時(shí)代荀卿都改為孫卿。

6、出自于夏侯：根據(jù)《漢書·夏侯嬰傳》載：“初嬰為滕令奉車，故號滕公。及曾孫頗尚主，主隨外家姓，號孫公主，故滕公子孫更為孫氏?！?/p>

7、賜姓和改姓：如三國時(shí)東吳將領(lǐng)俞河因功被賜姓孫，因稱孫河；鄆城李集鄉(xiāng)軍李村《李氏族譜》載，李氏原姓軒轅氏，后來因遭奸臣陷害，為避滅門之禍，所以改為孫、軒、李三姓，隱居四方；明初朱元璋禁胡姓，胡姓多為二字復(fù)姓，公孫、叔孫、長孫、土孫、王孫之類不得不省字而改孫姓。

8、源自于少數(shù)民族姓氏：如孝文帝遷洛后，鮮卑族拔拔氏改姓“孫”；唐代安祿山部將孫孝哲，本為契丹族人；滿洲孫佳氏及其它少數(shù)民族中木依庫氏、木如氏、堵引氏等漢姓為孫；朝鮮、景頗、佤、苗、阿昌、哈尼等民族均有孫姓。

【歷史名人】

孫武

孫武也就是孫子，出生大約在西歷前535年，字長卿，后人又尊稱孫武子，齊國樂安人。漢族。他就是被后世并稱為山東文武兩圣人之一的武圣，也稱“兵圣”孫武。

孫武的的先祖，既不姓孫，也不姓田，而是姓陳，是春秋時(shí)期陳國公子陳完的后代。西歷前527年，年僅25歲的孫武完成曠世圣書《孫子兵法》。

孫武到了吳國，被伍子胥引薦給吳王闔閭，他向吳王闔閭推薦了正在隱居的孫武，向吳王介紹孫武的家世、人品和才干，稱贊孫武是個(gè)安邦定國的蓋世奇才?？墒?，孫武自從來到吳國后一直隱居著書，吳王連孫武這個(gè)名字都不曾聽說，認(rèn)為一介農(nóng)夫不會(huì)有大本事。伍子胥便反復(fù)推薦，僅一個(gè)早上就推薦了7次，吳王才答應(yīng)接見孫武。孫武帶著他剛寫好的兵法進(jìn)見吳王。吳王將兵法一篇一篇看罷，嘖嘖稱好。通過斬姬練兵，孫武取得了吳王的賞識。在伍子胥，孫武的治理下，吳國的內(nèi)政和軍事都大有起色。吳王極為倚重二人，把他們兩人視為左臂右膀。

吳王讀過《孫子兵法》，也想深入討論。一天，吳王同孫武討論起晉國的政事。吳王問道：“晉國的大權(quán)掌握在范氏，中行氏，智氏和韓，魏，趙六家大夫手中，將軍認(rèn)為哪個(gè)家族能夠強(qiáng)大起來呢？”孫武回答說：“范氏，中行氏兩家最先滅亡。”“為什么呢？”

“根據(jù)他們的收取租賦以及士卒多寡，官吏貪廉做出判斷的。以范氏、中行氏來說，六卿之中，這兩家的田制最小，收取的租稅最重。公家賦斂無度，人民轉(zhuǎn)死溝壑；官吏眾多而又驕奢，軍隊(duì)龐大而又屢屢興兵。長此下去，必然眾叛親離，土崩瓦解！”

吳王見孫武的分析切中兩家的要害，很有道理，就又接著問道：“范氏、中行氏敗亡之后，又該輪到哪家呢？”

孫武回答說：“根據(jù)同樣的道理推論，范氏、中行氏滅亡之后，就要輪到智氏了。智氏家族租稅卻同樣苛重，智氏與范氏、中行氏的病根幾乎完全一樣：畝小，稅重，公家富有，人民窮困，吏眾兵多，主驕臣奢，又好大喜功，結(jié)果只能是重蹈范氏、中行氏的覆轍?！?/p>

吳王繼續(xù)追問：“智氏家族滅亡之后，又該輪到誰了呢？”

孫武說：“那就該輪到韓、魏兩家了。他們兩家仍是畝小，稅重，公家聚斂，人民貧苦，官兵眾多，急功數(shù)戰(zhàn)。只是因?yàn)槠洚€制稍大，人民負(fù)擔(dān)相對較輕，所以能多殘喘幾天，亡在三家之后?！?/p>

孫武不等吳王再開問，接著說：“至于趙氏家族的情況，和上述五家大不一樣。六卿之中，趙氏的畝制最大，以二百四十平方步為一畝。不僅如此，趙氏收取的租賦歷來不重。畝大，稅輕，公家取民有度，官兵寡少，在上者不致過分驕奢，在下者尚可溫飽。苛政喪民，寬政得人。趙氏必然興旺發(fā)達(dá)，晉國的政權(quán)最終要落到趙氏的手中?！?/p>

孫武論述晉國六卿興亡的一番話，就像是給吳王獻(xiàn)上了治國安民的良策。吳王聽了以后，深受啟發(fā)，高興地說道：“將軍論說得很好。寡人明白了，君王治國的正道，就是要愛惜民力，不失人心。

李 (ㄌㄧˇ)。(lǐ)

【姓氏來源】

1、源于嬴姓：相傳李姓是顓頊帝高陽氏的直系后裔，以顓頊之裔孫-皋陶為始祖。堯帝命皋陶任“理”（掌管刑法之官）其子-伯益因幫助大禹治水成功，獲得此嬴姓。其子孫世襲“理”職，并以官命氏，稱理氏。后裔-理利貞因逃避紂王而流亡于伊侯之墟，靠采摘李子充饑才得以存活。為了不忘李子救命之恩，便改為李氏。

2、出自他族改姓：三國時(shí)，諸葛亮平哀勞夷后，賜當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族趙、張、楊、李等姓。北魏鮮卑族有復(fù)姓叱李氏，北魏孝文帝遷都洛陽后，實(shí)行漢化政策，改為漢字單姓李氏。

3、賜姓改姓：唐朝大規(guī)模賜姓，是李氏宗族龐大的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。受唐朝賜姓者，見諸史籍之人頗多。據(jù)《路史》及《唐書·宰相世系表》所載：徐氏、邴氏、安氏、杜氏、胡氏、弘氏、郭氏、麻氏、鮮于氏、張氏、阿布氏、阿跌氏、舍利氏、董氏、羅氏、朱邪氏，皆以立功被賜國姓李氏

【歷史名人】

李世民

唐太宗李世民（西歷599-西歷649），唐朝第二位皇帝，漢族。祖籍隴西成紀(jì)人(今甘肅靜寧成紀(jì)鄉(xiāng)人)。太宗皇帝在唐朝建立中出生入死，運(yùn)籌帷幄。登基后，統(tǒng)一中國，抗擊外來侵略，同時(shí)執(zhí)行夷漢一家的政策。

貞觀二年，京城長安附近鬧蝗蟲。有一天，唐太宗進(jìn)入禁苑中，看到蝗蟲，就拈起幾只，默許說：“百姓們是靠這些谷物活命，你卻吃掉了莊稼。如今我寧愿讓你吃我的肺腸，也不希望我的人民因?yàn)槟銈兌I肚子?！闭f完就想把蝗蟲吞下去時(shí)，身邊的臣子看到唐太宗如此的舉動(dòng)，便說：“吃這壞東西下去是會(huì)生病的?！彼f：“我寧愿代替百姓們受災(zāi)，也不希望他們的谷物因?yàn)檫@蝗蟲而餓肚子。就是要替他們受災(zāi)了，我還怕什么疾病呢？”結(jié)果還是把它們吞下去。據(jù)說這一年雖有蝗蟲，谷物卻沒有因?yàn)檫@些蝗蟲而受損。

貞觀二年，關(guān)內(nèi)陸區(qū)發(fā)生旱災(zāi)與饑荒，有很多百姓賣掉子女來換取衣服和食物，唐太宗不僅下令開倉濟(jì)民，而且將皇家倉庫中的金銀絲綢拿出來，替災(zāi)民贖回小孩，還給他們的父母。他在詔書中說：“如果能讓年成豐收，天下平安，即使把災(zāi)禍移到我的身上也甘心情愿?！辈痪锰旖荡笥辏徑饬撕登?，百姓都很高興。

貞觀十七年（西歷643）四月，太子李承干以謀反之罪被廢，唐太宗遂將第九子晉王李治立為太子，并對太子嚴(yán)加教管。見他乘船，便說：“舟所以比人君，水所以比百姓。水能載舟，亦能覆舟。你將來會(huì)成為君主，想想水與舟的關(guān)系，能不畏懼嗎？”見他在樹蔭下乘涼休息，便說：“這棵樹的軀干雖然彎曲，但經(jīng)木匠的繩子量過以后，就可以鋸成筆直的木板。作君主的雖然無道，但只要善于接受諫言，就可以成為圣明天子?！?/p>

就是因?yàn)樘铺诘淖鳛椋谒腔亩觊g，國泰民安，社會(huì)安定，經(jīng)濟(jì)繁榮，軍事力強(qiáng)大。太宗深信“君臣共事，有如同魚水相輔，則海內(nèi)可太平安樂?！?，所以唐太宗主張君臣共理天下。貞觀時(shí)期君臣的納諫和直諫是歷史上十分罕見的，歷史上著名的諫臣魏征就出現(xiàn)在此時(shí)。后人稱他在貞觀年間的統(tǒng)治為“貞觀之治”。

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