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萬物均秉承天地靈氣所生， 茍能存于世上必有其可取之勢，獨到之功！ 試看： 疾風勁草 滴水石穿 浪涌波生 云開霧散 長河落日 大漠孤煙 飛蛾撲火之勢 蚯蚓掘土之功 泥鰍閃滑之道 象鼻翻卷之巧 師萬物造化之功 順天地乾坤之理 得形意拳術(shù)之妙 做人間正義之人 此乃形意拳門之“真諦”也。 
以萬物為師，以生機為運，
見一花一萼，諦視而熟察之，
以得其所以然，則韻致豐采，
自然生動，而造物在我心矣,用心到則山川風云…… 
形意拳術(shù)有三層道理，有三步功夫，有三種練法之說： 
三層道理 : 練精化氣； 練氣化神； 練神還虛（練之以變化人之氣質(zhì)，復其本然之真也）。 
三步功夫 : 易骨：練之以筑其基，以壯其體，骨體堅如鐵石，而形式氣質(zhì)，威嚴狀似泰山。 易筋：練之以騰其膜，以長其筋（俗云：筋長力大），其勁縱橫聯(lián)絡(luò)，生長而無窮也。 洗髓：練之以清虛其內(nèi)，以輕松其體，內(nèi)中清虛之象：神氣運用，圓活無滯身體動轉(zhuǎn)，其輕如羽（拳經(jīng)云：三回九轉(zhuǎn)是一式，即此意義也）。
三種練法: 明勁：練之總以規(guī)矩不可易，身體動轉(zhuǎn)要和順而不可乖戾，手足起落要整齊而不可散亂。拳經(jīng)云：“方者以正其中”即此意也。 暗勁：練之神氣要舒展而不可拘，運用要圓通活潑而不可滯。拳經(jīng)云：“圓者以應其外”即此意也。 化勁：練之周身四肢動轉(zhuǎn)，起落、進退皆不可著力，專以神意運用之。雖是神意運用，惟形式規(guī)矩仍如前二種不可改移。雖然周身動轉(zhuǎn)不著力，亦不能全不著力，總在神意之貫通耳。拳經(jīng)云：“三回九轉(zhuǎn)是一式”即此意義也。 
何為形意拳的明勁?
明勁者，即拳之剛勁也。易骨者，即練精化氣，易骨之道也?？梢院唵卫斫鉃樾我鈱W的明勁，就是剛勁。一般說來， 運用中的疾用驟發(fā)即為剛勁。但形意之剛勁和用“拙力”去追求迅猛，是截然不同的。 形意拳練剛勁，要求順乎自然，在松、靜和諧中去摸索混身上下、內(nèi)外的整勁。蠻力絕不等于剛勁。在運用中，剛勁也有明剛、暗剛之分。如周身動作的神氣皆露于外面，一接手如鋼鉤一般，氣力透入骨內(nèi)，這是明剛。如若動作十分和順，手指亦柔軟如綿，當其一抓時，神氣不只透于骨內(nèi)，而且牽連心內(nèi)如同觸電一般，令人五臟發(fā)顫，這便是暗剛所發(fā)的內(nèi)勁。 勁路要靠個人悉心體會，只聽別人講，是難完全理解的。剛勁能達到渾身內(nèi)外完整一氣，迅、猛、剛、實，好像打槍一樣。一扣板機，啪的一聲，獵物應聲面落，十分利索干脆，就算達到要求了。
至何時才能練暗勁和化勁?
暗勁者，拳中之柔勁也（柔勁與軟不同：軟中無力，柔非無力也），即練氣化神、易筋之道也。 化勁者，即練神還虛，亦謂之洗髓之功夫也。是將暗勁練到至柔至順，謂之柔順之極處，暗勁之終也。 大都是指形意拳的柔勁。是柔勁的不同層次。緩動隨發(fā)謂之暗勁(柔)，柔到無形無象，不意而發(fā)則謂之“化”。 暗勁與化勁都必須以明勁為基礎(chǔ)，沒有剛勁為后盾，則暗勁與化勁便無法實際應用。故而暗勁與化勁不宜也不可能分階段地作單趟子練習，只能在打好剛勁后，在練剛勁中慢慢摸索，在拳勢的變化轉(zhuǎn)換中，逐漸過渡，增加柔、化的成份，終而達到剛?cè)嵯酀?，化發(fā)并存的境界。如果拋開剛勁，專致柔、化，勢必事倍功半，得不償失。
大家都知形意拳好，是門技擊性非常強的拳術(shù)。其勢簡、上功快，慢則一年，快則數(shù)月，習者就具有較強的搏擊能力。 然而，現(xiàn)在很多的形意拳愛好者搏擊功夫極低，更有習拳數(shù)年者在街頭被流氓打得頭破血流的慘例。在這里，為什么“形意一年打死人”的功效沒有體現(xiàn)出來呢？
因為許多人一開始上來就練五行拳、連環(huán)拳、十二形拳、雜式捶自以為是入了形意門！吾經(jīng)過多年實踐和教學總結(jié)，真正想將形意搏擊功夫快速上身之法：必須樁功入手，五行單操，交手體驗……
很多人也知道樁功入手，大部分只知三體式是最重要的形意樁，其實形意樁法有多種，不過吾建議不要一開始上來就站三體式，按“八字訣”、“九歌”以及“脈絡(luò)、氣路”等要求，樣樣都求，那樣反而什么也求不了！
其實真正內(nèi)家拳真正樁功是從無極固根培元樁開始的，然后是無極固根培元樁下氣樁、束身樁、捧寶樁、捧球樁、心神合一樁。如果這個學好了任何內(nèi)家拳入門都能自然而然…
武術(shù)之妙，
光是天份高是不夠的，
還須勤學苦練，
更要長期隨明師學習，
才能漸入正道。 
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