有一篇文章題目是《教師的隱憂》，文中有四句話總是縈繞在我是耳畔：“愛之惟恐不深，教之惟恐不嚴(yán)，護(hù)之惟恐有疏，責(zé)之惟恐失控。”作為一名教師，總怕萬中有一之閃疏，誤人子弟。因此，教師在教育管理過程中，夾雜著不少憂慮。

憂慮之一：同學(xué)，你是否還記得父母的囑托？

子女是父母的心頭肉，掌上明珠。父母為了子女的成長殫精竭慮，獻(xiàn)出了無私的愛。俗話說“癡心父母古來多”。生活困難，他們寧愿自己挨餓受凍，也決不讓孩子缺吃少穿；條件艱苦，他們寧愿自己受苦受累，也要讓孩子溫暖幸福；孩子生病，父母希望代孩子受病痛折磨。唐代詩人孟郊的詩“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。”正是父母無私之愛的生動寫照。同學(xué)們來到學(xué)校，父母寄托著無限的希望，千叮嚀，萬囑咐：遵守學(xué)校紀(jì)律，團(tuán)結(jié)同學(xué)，努力學(xué)習(xí)。同學(xué)們，你是否還記得父母的囑托呢？2001年6月23日鄒平日報刊登了這樣一篇報道，題目是《淚灑求學(xué)路，慈情動天地》，其中有這樣一段：“冬天的一個周末，我去工地上找父親。那天中午，人們都在休息，父親卻只穿著一件單薄的秋衣，冒著刺骨的寒風(fēng)，砸水泥快。我問他砸這些東西干什么用，他指指水泥塊上裸露出的鋼筋頭說：別看這些東西不起眼，砸出來能換不少錢呢！隨后他從衣兜里摸出幾張10元錢，解釋說這是他剛剛賣鋼筋換來的，接著一張不剩的塞到了我手上。就在這時，我被他那雙手驚呆了：只見上面布滿了一道道裂口，粗粗的，深深的，有的正在往外滲血。我的心仿佛被狠狠的揪了一把，淚水涌了出來，我脫下爸爸不久前才給我買的手套，要給他往手上戴，爸爸卻推開了，說道：戴手套？一天十副也到不了黑??！隨后不由分說地把手套戴在了我手上。那天晚上，淚水伴我度過了一個不眠之夜。我知道自己唯一能做到的，就是好好學(xué)習(xí)，報答父親的一片深情！”我讀了之后，內(nèi)心受到強烈的震撼。父母對子女的恩情深厚、無私、崇高。子女若不負(fù)父母情，我們應(yīng)該如何去做呢？

憂慮之二：同學(xué)，你是否潔身自愛、己行自尊？

所謂潔身，就是要求人們不論在什么情況下，都要求自己的行為潔凈、純正。所謂自愛，就是自己珍愛自己的身體、人格、聲譽，使自己生活得更有價值、有意義。潔身自愛是建立完美人格的根基。自愛與自尊常常連在一起。只有潔身自愛的人才能己行自尊。要潔身自愛就要謹(jǐn)防污染。大千世界，無奇不有，我們要追尋真善美，屏棄假惡丑。生活中有的人美丑不分，錯把放肆當(dāng)豪放，錯把放蕩當(dāng)大方。作為一名學(xué)生，舉止要得體，樸實大方而不輕浮，語言要文明，污言穢語應(yīng)遠(yuǎn)離校園這片凈土。

自尊是自己尊重自己的人格，維護(hù)自己的尊嚴(yán)。別林斯基說過：“自尊心是一個人靈魂中的偉大杠桿。”自尊心一經(jīng)消失人格就要變質(zhì)，人品就要變味。一個人不能自尊，那他就不可能得到別人的尊重。一個趾高氣揚、目中無人的人，不論地位有多高，才華有多大，人們也不會尊重他。如果一個人說話張狂，談吐粗野，舉止失度，那他就是首先沒有尊重自己，所以也不會得到別人的尊重。

憂慮之三：同學(xué)，你是否認(rèn)清行為紅綠燈？

紅燈停，綠燈行，交通秩序才竟然有序。路口的紅綠燈容易識別，而人生道路上的紅綠燈就不那么顯而易見了。

人生的道路雖然漫長，但要緊處常常只有幾步，特別是當(dāng)人年輕的時候。有的同學(xué)認(rèn)為，一個人如果沒有紀(jì)律約束，隨心所欲的干自己的事情，那不是更有利于實現(xiàn)個人理想嗎？這種想法是幼稚的，他忘記了“沒有規(guī)矩不能成方圓”的古訓(xùn)。沒有紀(jì)律就無所謂自由，自由的獲得必須以遵守紀(jì)律為前提。只有遵守紀(jì)律，才能獲得自由。有的同學(xué)為了獲得吃瓜子的自由，不惜以犧牲環(huán)境衛(wèi)生為代價，隨吃隨扔，屢禁不止。有的同學(xué)為了獲得打撲克的自由，不惜以犧牲自習(xí)紀(jì)律為代價，禁而不止。

更有甚者，敲詐勒索，專橫跋扈，毆打同學(xué)，仗勢欺人，為了一己之利，不擇手段，以身試法。到頭來自食其果，不堪設(shè)想。紀(jì)律必守，法律必循，是對每個青年學(xué)生提出的最起碼要求，每個人都要認(rèn)清行為紅綠燈。

憂慮之四：同學(xué)，你是否正確認(rèn)識了小善小惡呢？

一個人從呱呱落地到長大成人，成為社會、學(xué)校的一員，要養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)，個人的言行起碼應(yīng)符合社會道德的規(guī)范，否則，便不能被社會所容。但是，良好的道德修養(yǎng)不是一朝一夕就能養(yǎng)成的，它需要在人生旅途上日積月累才能形成。生活中要日積月累的，其實就是日常生活中有些人不屑一顧的“小善”。

“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。假如我們仔細(xì)觀察一下身邊的事，就會發(fā)現(xiàn)，“大善”易做，“小善”難為。一件不為人注意，大家司空見慣的“小善”事，未必人人都能做。整潔的校園里，干凈的甬路旁，一個塑料袋、一張廢字紙隨風(fēng)飄舞，你肯彎下腰，撿起來投到垃圾桶里嗎？一位老人在吃力地上坡，你肯助他一臂之力嗎？別人晾曬的衣服掉到地上，你肯幫他撿起來掛好嗎？在我們的校園里經(jīng)常遇到這樣的事情：打水的時候，有的同學(xué)爭先恐后，把老師擠到一旁；本來很窄的門口、道口，有的同學(xué)把自行車橫在路上；公共場所，邊吃零食，邊天女散花；幾個人站在樓道口，任憑進(jìn)出的人怎樣困難，就是不肯閃開；走路站成一排，把道路堵個嚴(yán)嚴(yán)實實，任憑喇叭響，你敢把我怎么樣？難怪一位司機(jī)師傅氣憤地說：“行人請靠右邊走?，F(xiàn)在的學(xué)生就連起碼的知識也不懂。”上次學(xué)校處分過幾個往別人暖瓶里小便的同學(xué)，個別同學(xué)不僅不引以為戒，反而效仿，一而再，再而三，惡事不斷。

善，不是學(xué)問，而是行為。區(qū)別善惡，在于行為本身，不在于身份地位。一件事是善還是惡，像我們同學(xué)這個年齡，只要不是傻瓜，每個人應(yīng)該說區(qū)分的很清楚。因此，我們每個同學(xué)應(yīng)該牢記古訓(xùn)：一毫之善，與人方便。一毫之惡，勸君莫做。以善小而不為是錯誤的，以惡小而為之更是荒謬的。此番道理，不言自名。

憂慮之五：同學(xué)，你旺盛的精力用到哪里去了？

蘇軾曾經(jīng)說過：古之所謂豪杰之士，比有過人之節(jié)操、氣節(jié)。匹夫被悔，拔劍而起，挺身而斗，不足稱為勇。

古往今來，泱泱華夏，不知有多少英才輩出。或忍辱負(fù)重，完成使命；或叱咤風(fēng)云，救社稷于危難。但他們都不靠一時的硬氣。司馬遷忍辱寫下不朽巨著《史記》，韓信忍胯下之辱建立功業(yè)，張良忍撿鞋之辱而得奇書。這些人都不以一時的硬氣論英雄，而是以理智控制自己的怒火，為實現(xiàn)自己的雄心壯志寧肯忍辱受屈。

有的同學(xué)受某些傳媒的影響，對英雄產(chǎn)生錯誤的認(rèn)識：認(rèn)為英雄就是硬漢式的人物。人間萬事，義字為先，路見不平，拔刀相助。在這些人心中，義字就是指哥們義氣，江湖義氣。為了一點雞毛蒜皮之事，大打出手。不是有的同學(xué)因為別人看他一眼，呀就糾集幾個人將人家打傷嗎？

英雄不是拳頭加熱血。真正的英雄把拳頭揮向歹徒，揮向敵人，而不是自己的同學(xué)。要知道，義氣必須先有正氣。英雄戰(zhàn)士徐洪剛，乘坐在公共汽車上，與其他乘客非親非故，當(dāng)一位女乘客遭到歹徒侮辱時，他不顧個人生命安危，挺身而出，憑一身正氣，以鋼鐵之軀捍衛(wèi)了正義的尊嚴(yán)。這才是真正的英雄。

青春時期最突出的特點就是精力旺盛，但不少同學(xué)并不珍惜自己的青春年華。他們有旺盛的精力，卻不用在學(xué)習(xí)上。有的同學(xué)公開說：只要不讓我學(xué)習(xí)，我干啥都行。俗話說“志士惜時短，愁人知夜長”。這些同學(xué)不知道如此下去只能把自己“造就”成一個會干活的工具、一個沒有思維的會干活的機(jī)器，而且頂多是一部機(jī)器，而不是適應(yīng)知識經(jīng)濟(jì)時代的大潮的人。

以上談的是作為一名老師，總是縈繞在我心頭的幾點憂慮。

當(dāng)然，我們高興的看到，我們絕大多數(shù)同學(xué)，遵紀(jì)守時，志存高遠(yuǎn)，珍惜青春光陰，優(yōu)化人格，嫉惡從善，誠實守信，見賢思齊，嚴(yán)以律己，寬以待人，文明交往，禮貌待人，求知善讀，修德養(yǎng)身。這些同學(xué)正是我們學(xué)院的希望所在，也是我們國家的希望所在。

最后，請同學(xué)們牢記：空中不會起樓閣。無論知識能力，道德品行，必須踏踏實實，從一點一滴起步，不經(jīng)一番寒霜苦，難得臘梅放清香。