要點(diǎn)一：《西游記》和《西游釋厄傳》

歷史上曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)一部《西游釋厄傳》，又叫《西游記傳》，編者是朱鼎臣，是百回本《西游記》的簡(jiǎn)本，但不好說(shuō)比百回本哪個(gè)更早。

要點(diǎn)二：《西游記》的開(kāi)頭為什么要講宇宙生成的理論？

《西游記》開(kāi)頭有一段：

    蓋聞天地之?dāng)?shù)，有十二萬(wàn)九千六百歲為一元。將一元分為十二會(huì)，乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。每會(huì)該一萬(wàn)八百歲。且就一日而論：……譬于大數(shù)，若到戌會(huì)之終，則天地昏繒而萬(wàn)物否矣。再去五千四百歲……邵康節(jié)曰：“冬至子之半，天心無(wú)改移。一陽(yáng)初動(dòng)處，萬(wàn)物未生時(shí)。”到此天始有根……再五千四百歲，正當(dāng)寅會(huì)，生人生獸生禽，正謂天地人，三才定位。故曰人生于寅。

這段哲學(xué)，很多人都知道，講的是宋代邵康節(jié)的“元會(huì)運(yùn)世”說(shuō)。實(shí)際上，從“譬于大數(shù)”開(kāi)始，后面那一大段，都是抄的是元代吳澄的《答田副使第三書(shū)》。

這段其實(shí)應(yīng)該就是烘托一種神秘的氣氛用的，和后面的故事沒(méi)有什么關(guān)系。

要點(diǎn)三：“傲來(lái)國(guó)”可能源于泰山

泰山有一座“傲徠峰”，和傲來(lái)國(guó)命名很相似。

泰山的很多名勝，和《西游記》很相似，比如南天門(mén)、曬經(jīng)臺(tái)、高老橋等。

要點(diǎn)四：孫悟空的出身故事其實(shí)很污

《西游記》的仙石，是受了日精月華才有的仙胎，但在很多民間故事里，說(shuō)是王母娘娘（女?huà)z、觀音）的例假所化。

其實(shí)這說(shuō)明百回本《西游記》是一座高峰而非全部。