司馬從戎

自唐以來，填詞作詩者何止成千上萬。文人學(xué)士們不約而同地以筆作犁，翻尋著生活中的種種意境，然后埋首吟思。就連那些戎馬倥傯的武將以及許多的凡夫俗子，也創(chuàng)作了不少優(yōu)秀的作品。

詩詞固然流傳于口耳，然而真正打動我們的，卻是其中的意境，或者說：那一幅幅凝固的畫面。

意境之于詩詞，一如鋼筋之于大廈，不可或缺。意境在要而辭句在次。缺少了意境的作品，浪漫主義不過是海市蜃樓，理想主義則容易流于教義。說詩人創(chuàng)造意境的能力體現(xiàn)了他(她)的基本功，并不為過。也許可以說：能夠?qū)ふ业接衅肺坏囊饩巢⑶页晒Φ馗吨T聲韻格律，才能鑄就一首上品。我們能夠熟記在心的那些前賢作品豈不正是這樣？

意境上乘的作品深具感染力，讀來使人或低徊不忍，人琴俱戚；或身心振奮，五臟皆爽；或深悟禪機，心有所得；或莞爾一笑，彼此彼此。有了意境，縱然是桑榆晚景，讀者也能從中讀出那么一些樂觀，從而體味夕照而肯定人生了。

成功地描繪意境而不悖韻律真是一件苦差事。即便是有了上佳的意境，如果不能恰當(dāng)?shù)匾赞o達意，仍將難脫敗筆之虞。上好的意境被低檔使用了，就好像是焚琴煮鴿，實在可惜。

詩重于寫景，詞偏于抒情，兩者適于表達兩類不同的意境。既如此，故有“詩莊詞媚”之說。在詩中，山之骨為石，山之姿為林，山之柔為水，端莊得體。而在詞中，喜怒哀樂悉是心境，為了打動讀者，難免“媚”了一點，“呻吟”過分，然而倒是情有可原的。由此也就不難理解，有些糾糾武夫，雖然人倔，心硬，也能寫出動人的篇章，甚至產(chǎn)生洛陽紙貴的效應(yīng)。

以格律聲韻而言，詩嚴(yán)詞寬。即便詞律稍寬，但它仍然對詞中意境的描述不無制約。對於詩詞聲韻格律與意境描述沖突時的權(quán)衡取舍問題，事實上是詩詞創(chuàng)作中的一個難題。愚意以為，如果有極好的意境，應(yīng)該允許內(nèi)容對格律有所突破。這里也許用得著王若虛先生的那句話：“定體則無，大體須有。”

不過如果有心向詩且初涉其道，恐怕首先還是應(yīng)以嚴(yán)守格律為好?！跋瓤嗪筇稹笔且环N值得推薦的模式。

王國維先生有言：“詞以境界為最上”，詩或亦然。詩詞中人也多有同感?？磥韯?chuàng)造意境即便算不上是填詞作詩的不二法門，也應(yīng)稱得上是一條通向詩詞王國的康莊大道。守望意境是一樁值得嘗試的事情。

2018.6.25榆木齋