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      閑話收藏一二三

       國(guó)民一員 2018-06-26

      踏上收藏路的人,沒有一個(gè)不是既興奮又茫然的。興奮的是,覺得自己終于登上了一輛發(fā)財(cái)?shù)闹蓖ㄜ?,可以圓富豪之夢(mèng)了。茫然的是,從那里開始呢?也就是說,藏什么,怎么個(gè)收藏法呢?其實(shí),首先要做的,恰恰是一定要排除急功近利的功利思想。急切想發(fā)財(cái)?shù)氖詹卣撸瑳]有幾個(gè)不是碰得頭破血流的。
          有位退休老工人,覺得自己無(wú)能,辛勞一輩子,到頭來(lái)連兒子要結(jié)婚都拿不出幾個(gè)錢,面子上過不去。于是他想到了古玩,回憶回電視上宣傳的那個(gè)幾十元買了個(gè)萬(wàn)歷年花瓶十幾萬(wàn)賣出,這個(gè)幾千元買進(jìn)個(gè)乾隆年竹筆筒幾十萬(wàn)賣出,他坐不住了,瞞著老伴,取了那筆“工齡買斷”金買了七八件所謂的古玩。請(qǐng)行家一鑒定,全都是不值幾個(gè)錢的現(xiàn)代景德鎮(zhèn)仿古瓷,他那幾萬(wàn)元錢打了水漂。老工人聽了行家的鑒定結(jié)論,跌坐在沙發(fā)上半天起不來(lái),頭上直冒冷汗。去年發(fā)生在長(zhǎng)沙的假古玩大案,一名已經(jīng)有數(shù)千萬(wàn)家財(cái)?shù)氖聵I(yè)有成者,希望天上再掉下個(gè)餡餅,據(jù)說花了一二千萬(wàn)元人民幣買回去一大堆“古玩”,結(jié)果絕大部分是各地現(xiàn)代仿古器物,值不了幾個(gè)錢。一氣之下,他選擇了報(bào)案,公安機(jī)關(guān)為他追回了部分損失。
          正因?yàn)橛姓婀磐?,假古玩才有生存的可能。這就是說,真古玩肯定是存在的,也不必“一朝被蛇咬,三年怕井繩”。只是魚目混珠,要花些心思和力氣去分辨就是了。這些人為什么會(huì)吃虧上當(dāng)“一失足”關(guān)鍵是四個(gè)問題沒有處理好。
          一是循序漸進(jìn)的問題。這個(gè)序,是指“聽—看—跟—比—想—問—尋”,按部就班,用現(xiàn)在的流行語(yǔ)說,叫做悠著點(diǎn),即多聽一聽早上路的先行者正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)之談。
          看,即多看看各種書刊是怎么說的。
          跟,即多跟在有經(jīng)驗(yàn)的收藏者身旁走走,看看他們是如何觀察、比較、挑疵、還價(jià)、成交的。
          比,即將已聽、已看、已跟所獲得的知識(shí)比對(duì)比對(duì),找出矛盾和統(tǒng)一點(diǎn),做好筆記。
          想,即將比對(duì)出來(lái)的矛盾和統(tǒng)一點(diǎn)認(rèn)真地進(jìn)行梳理。為什么會(huì)產(chǎn)生矛盾,尋根究底,想想產(chǎn)生矛盾的問題在哪里,為什么又會(huì)完全一致,然后再聽、再看、再跟、再比。
          問,即不恥下問,不“怕”上問,多找?guī)讉€(gè)為什么,問個(gè)心滿意足。
          尋,即尋覓。心中有了底氣,可以開始尋找古玩了。要注意的是,尋,不能理解為買,要去“眾里尋他千百度(形容)”,尋到才買。
      二是防范誤導(dǎo)的問題。
          有人說,古玩有的是,只怕你沒有錢。事實(shí)絕非如此,古玩流傳于世的很少很少。有人說,收藏就要收官窯瓷器,收精美而完好無(wú)損的珍稀器物。事實(shí)上,流傳于民間的官窯瓷器十分的稀少,完好無(wú)損又精美珍稀的古代器物能有幸偶遇一二件便是萬(wàn)幸,十分罕見。.
          至于收藏的回報(bào),確有大得驚人的。比如我1995年在長(zhǎng)沙市花鳥市場(chǎng)附近一家工藝品商店與店主閑談,恰逢有福州壽山石商人送貨,二三百枚壽山石雕刻,有薄意,有印材,有盒裝,有散裝,琳瑯滿目。我同店主是朋友,他示意我選幾枚,價(jià)格由他去商定,包我不貴。我看中一件小小的壽山薄意雕刻,銘刻有”石卿作”款字,覺得工藝不錯(cuò),意境很妙,七砍八砍,花36元錢買下了。我當(dāng)年尚為“石外漢“,雖也十分鐘愛這石壽山薄意,遍查資料,不知石卿為何許人,以為是個(gè)無(wú)名小輩,又因鉆研作文的心思全在瓷器、玉器、雜項(xiàng)以及歷史文獻(xiàn)文書上,竟沒有將這小玩藝當(dāng)回事。今年五月我學(xué)會(huì)了電腦操作,知道在電腦上查找資料了,偶然發(fā)現(xiàn)壽山石薄意雕刻大師石卿的大名。這才知道,這個(gè)石卿不單有名,且是個(gè)大家。凡他親手雕刻的壽山薄意,收藏界視為收藏珍品,近年來(lái)價(jià)格扶搖直上,動(dòng)輒上萬(wàn)元一石,有點(diǎn)石成金的美譽(yù)。趕忙找出“石卿作”,真是“士別三日,當(dāng)刮目相看”啊,愛其不忍釋手了。又比如我1996年巧遇電影<<永不消逝的電波>>中李俠烈士原形李白的家書,竟被古玩啇販當(dāng)成一般的民國(guó)實(shí)寄封,僅以15元人民幣成交!2008年中國(guó)”移動(dòng)”籌辦電訊歷史展,北京來(lái)人征集,轉(zhuǎn)讓價(jià)40000元人民幣。我的那只哥釉大瓶,有人至少十次上我的七樓懇求讓給他,想想自巳年近70,該有個(gè)可靠的人傳承了,即使優(yōu)惠價(jià)讓給了他,回報(bào)也是10000元的許多倍。
          收藏的回報(bào)肯定是豐厚的,有人卻將這種知識(shí)型付出的回報(bào)夸大宣傳成“只要買進(jìn)古玩,就一定會(huì)發(fā)財(cái)”的純投資理念,可靠的鑒賞和認(rèn)真的研究拋在一邊,與正統(tǒng)收藏宗旨是不相符的。這種誤導(dǎo)性急功近利的純投資理念支配的收藏行為,亂買亂賣的可能性最大。
          有一位收藏者聽說鐘増亞的畫值錢,便四處張羅,看見鐘増亞的畫便買。有一張四裁的仕女畫被人指認(rèn)為贗品,他沉不住氣了,立即張羅轉(zhuǎn)手。5000元買進(jìn),為保血本不東流,竟然4000元讓給了另一位慧眼識(shí)真的收藏者。結(jié)果證明,此畫不單不假,竟然還是鐘増亞的精妙之作,價(jià)值至少20000元。
          還有一位更離奇,前幾年聽說竹雕刻筆筒賺錢,他根本不懂竹雕,竟也跟著四處收買竹雕刻筆筒,半年下來(lái),真還尋購(gòu)到了十七八只。其中一只農(nóng)戶家只要他200元錢,他是勉強(qiáng)買回來(lái)的。筆筒上隱約可見一群人喝酒聚會(huì)的場(chǎng)面,深雕五六層次,但臟兮兮、黑乎乎,像是被人做了手腳,幾名剛?cè)氲赖耐靡舱J(rèn)為作了舊。這位老兄于是急著挽回200元“損失”,開價(jià)500元出賣,一位行家還價(jià)300元,他樂哈哈地扔下就走,唯恐行家反悔。第三天,行家攜帶擦拭清理得很漂亮的竹筆筒找上門來(lái),打聽它來(lái)自哪里。這位老兄試探著問了問,才知道竹筆筒竟是明末清初的東西,刻的是“曲水流觴”。后來(lái)又知道,這個(gè)筆筒至少可以賣到幾萬(wàn)元,他氣得一個(gè)晚上沒睡著。
          “真正的收藏家,總是在不知不覺中成為億萬(wàn)富翁的”,這句話說得太好了,是針對(duì)“只要買進(jìn)古玩,就一定會(huì)發(fā)財(cái)”的誤導(dǎo)性純投資理念而說的。
          誤導(dǎo)的另一種形式是炒作。如今現(xiàn)代書畫家的作品價(jià)格,哪怕是三流甚或不入流畫家的作品,動(dòng)輒便要幾千幾萬(wàn)元,一二流畫家的作品則幾萬(wàn)幾十萬(wàn)幾百萬(wàn)元司空見慣。相映成“奇”的,是宋、元時(shí)期書畫價(jià)格不如明、清時(shí)期書畫價(jià)格,明、清時(shí)期書畫價(jià)格不如近現(xiàn)代書畫價(jià)格,原因之一就在于炒作(或稱宣傳)。我認(rèn)識(shí)的書畫家中,有一位實(shí)在功夫平平,一年前,至少我是沒有見過、聽說過他的書畫有人肯花錢買的。然而就是他,省外一些書畫大展都參加過,名片上頭銜一大堆,如今也有人花錢買他的畫了。
          “鑒定難論”也是一種炒作宣傳。人人都說古代書畫不好鑒定,人人都說近現(xiàn)代書畫好鑒定,殊不知比如齊白石、徐悲鴻、關(guān)山月、吳昌碩、啟功等人的作品照樣滿天飛,不少就能以假亂真。其實(shí)真正的古代書畫是好鑒定的,元代畫家朱潤(rùn)德的一件手卷,重現(xiàn)民間后,不是從市到省到北京,凡見到的專家沒有一個(gè)否定的嗎?近現(xiàn)代書畫家的作品,不是有不少人的作品為真?zhèn)沃侄鴮?duì)簿公堂嗎?
          這種誤導(dǎo)倒是給真正懂古代書畫的收藏家創(chuàng)造了機(jī)會(huì),文化功底不深厚的年輕的收藏家們眼光都盯在近現(xiàn)代書畫上,古代書畫價(jià)格相對(duì)而言平緩下來(lái)了,正是收藏的好時(shí)機(jī)。
          誤導(dǎo)方式很多,誤導(dǎo)方向常變,誤導(dǎo)的門類很多。比如突然傳言什么什么東西北京上海大搶購(gòu),長(zhǎng)沙隨之便有不少人見這種東西便買,到頭來(lái)堆了一屋子,竟沒幾個(gè)人認(rèn)為是好東西,人家的囤積倒是清了倉(cāng)。
          還有個(gè)人的誤導(dǎo)、書報(bào)的誤導(dǎo)、熒屏的誤導(dǎo),如何識(shí)別,都是很重要的。
      三,過于自信是玩古大忌。
        進(jìn)了收藏的門,完全缺乏自信是不可能前進(jìn)一步的。但是,自信應(yīng)該有個(gè)度,超過了這個(gè)度,變成執(zhí)拗,便要適得其反了。
          有個(gè)成就不大的建筑包工頭,聽人說現(xiàn)在古玩市場(chǎng)很熱鬧,買賣古玩好賺大錢,于是租了出租車到寶南街尋古玩,一尋一大堆。大元至正年的青花釉里紅象耳大瓶、大明宣德年的青花大盤、大清乾隆年的琺瑯彩賞瓶、洪憲年大龍缸等等近百件。他通過我妻子的同學(xué)找到我,說是要請(qǐng)個(gè)懂行的朋友去商量商量參加拍賣的事。承他看重,請(qǐng)了我去。孰料此君一件一件搬出來(lái)的東西全是上述贗品,當(dāng)我如實(shí)相告時(shí),他竟回答說,他的這些古玩已經(jīng)全部郵寄了圖片給廣州一家拍賣公司,拍賣公司已來(lái)電,要他分批帶去廣州參拍。我說那是要你送實(shí)物去鑒定,你這些東西很難過關(guān),最好不要花這筆冤枉錢。不料此君一笑,反問我“連這點(diǎn)把握都沒有還敢去?”弄得我一時(shí)語(yǔ)塞,干脆天南地北“漫話西游”,吃過午飯就借故告辭。一個(gè)星期后我同他在寶南街古玩集市相遇,他告訴我星期一去廣州,租了個(gè)車,先送二十件去“撈回點(diǎn)本錢”。我點(diǎn)著頭笑笑,未表示什么。兩三個(gè)星期后的又一個(gè)周末,我在寶南街古玩集市上正與萬(wàn)志良閑聊,遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見此君正朝我這個(gè)方向走來(lái)。我發(fā)現(xiàn)他看見了我,他竟忽然轉(zhuǎn)個(gè)彎鉆進(jìn)了人堆。廣州之行的得失,不言而喻。拍賣公司肯定沒有收他那些“古玩”,而且還花了一筆鑒定費(fèi)、運(yùn)輸費(fèi)、住宿費(fèi)……賠了夫人又折兵!
        自信是一種品格,更是專業(yè)知識(shí)、博物知識(shí)、人文知識(shí)、生活知識(shí)豐厚的一種為人處事能力的集中表現(xiàn)。也就是說,缺乏各種必備知識(shí)為基礎(chǔ)的那種自信,說得好聽一點(diǎn)叫盲目,不客氣的說法是狂妄,不好聽的說法叫無(wú)知,這便成了一種毛病,是成事不足敗事有余的。
        撇開經(jīng)濟(jì)實(shí)力不說,應(yīng)當(dāng)將古玩收藏看成是一種較量綜合素質(zhì)的文化行為和歷史積累。這就是說,目前號(hào)稱幾千萬(wàn)人的收藏隊(duì)伍,有許多是不具備真正的收藏能力的,問題就在于恰恰是這些人自信過了度,有“膽”有“執(zhí)”,大膽而執(zhí)拗,才使得除了國(guó)內(nèi)大批假古玩有廣闊的市場(chǎng)之外,臺(tái)灣、香港、新加坡等地的假古玩也搶灘登陸。
      重要的一個(gè)問題,是選擇一個(gè)好老師。收藏一行確實(shí)也能無(wú)師自通,如果能夠幸遇良師,當(dāng)然更是求之不得的事。
          我認(rèn)識(shí)這樣一個(gè)收藏愛好者,40多歲,小學(xué)教師。此君收藏品十分豐富,元代青花釉里紅大缸都有兩個(gè),犀牛角杯和犀牛角印璽七八件,還有田黃、和田玉若干,明、清官窯瓷器一大堆。他曾請(qǐng)我去參觀他的藏品,言談中談及他的師父,敬佩尊重之情溢于言表。他說,他的師父才是“清水塘”(指古玩、收藏界)真正的師父,歷史文化知識(shí)“多得不得了”,什么假東西都逃不過他的“火眼金睛”。我卻很是迷惑,你這一屋的假古董,難道都是他給你掌的眼?話不投機(jī)半句多,顧左右而言他,說幾句閑話告辭。更令人不解的是,“清水塘”也有不少人將此君的師父說成玩古能手。兩年后一個(gè)偶然的機(jī)會(huì),有人介紹我去見一位“大收藏家”,正是此君的那位師父。他有一件視若拱璧的寶貝,狀如卵石,重若四五百克,油脂光澤,溫瑩可愛。那位師父說是和田玉中的極品——羊脂白,是他十多年前撿的“漏”。但拿在手中覺得重量不夠,手感也不好,總覺得有些不妥。趁主人進(jìn)小房子搬其他東西給我看的機(jī)會(huì),我輕輕用手指甲在它不起眼的地方刻劃一下,立見一道白??!原來(lái)是滑石一類的東西,哪里是什么羊脂白。我的興趣大減,正想催促介紹人作辭,那位師父又捧出幾件東西來(lái)。其中一件令我眼睛一亮,那是架帶老座的康煕青花筆山,青花五彩,包漿瑩潤(rùn),歲月痕跡自然,開門見山的東西。我試探著問他轉(zhuǎn)不轉(zhuǎn)讓,多少錢?又是一個(gè)令我吃驚的回答,5000元!這下子我確信此人真的徒有虛名了,還價(jià)2000元,他竟然立即同意。
          請(qǐng)問,這樣一位“名師”,如何能帶出高徒來(lái)呢?
          還有一位所謂的“頂級(jí)鑒定大師”,他的有關(guān)翡翠鑒定的講話刊登在一本地區(qū)級(jí)期刊上。他說,“其一……其二,看玉種,即玉的硬度,硬度越高的越好……這是緬甸玉,清代的翠,四色,稱為福祿壽喜,底價(jià)3000元”,“從顏色來(lái)判斷,綠色為最好,鸚哥綠價(jià)值最大,次于綠色的是翠色和紫羅蘭色”等等,如果哪位初學(xué)古玩收藏的先生照這大師的“傳授”去收藏翡翠,不但會(huì)被弄得云里霧里,到頭來(lái),一定是要碰得頭破血流的!
          你如果有一位好老師,收藏便有了一半成就。
      收藏門類(這里僅講古玩)的選擇,是希望踏上收藏路的收藏愛好者面對(duì)的第一個(gè)難題。
        有的人強(qiáng)調(diào)專項(xiàng)收藏,理由是個(gè)人精力有限、財(cái)力有限、知識(shí)有限、空間有限,要量力而行。有的人強(qiáng)調(diào)博收,理由是真正意義上的收藏並不一定要一次性備足一大筆資金,也不一定要集中幾日幾十日的時(shí)間,更不一定非要大學(xué)生博士生不可,博收更能獲得豐富的知識(shí),得到更多的樂趣……
        當(dāng)然,搞專題研究,自然是以專項(xiàng)收藏為主。我個(gè)人的意愿,卻以為真正意義上的收藏,還是博收為好,其理由有四。
        一、真正意義上的收藏是一種尋尋覓覓的長(zhǎng)期的文化活動(dòng),今天尋覓到了一件可心的東西,今天便買下,沒有便繼續(xù)尋覓。而這種尋覓是以“花小錢辦大事”為目的的,流行的說法叫撿漏。富翁們一口氣拋出幾百幾千萬(wàn)元一古腦買進(jìn)來(lái)幾十幾百件固然很有氣魄,卻享受不到那種“眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在,燈火闌珊處”的驚奇和歡愉,得到的只是一種占有后的滿足。而尋尋覓覓的收藏活動(dòng)是不必一口氣花大錢的。說句不怎么謙虛的話,我本人財(cái)資有限,不也把收藏搞得有聲有色嗎?
        二、收藏的目的原本就是為了與古人對(duì)話,玩味古物,這是一種興趣和愛好,是個(gè)人文化藝術(shù)素養(yǎng)的一種體現(xiàn),是人類懷舊本能的自然表現(xiàn)。況且,文化藝術(shù)的門類是相互關(guān)聯(lián)的,既可以舉一反三,又能夠觸類旁通。比如收藏古陶瓷,兩晉時(shí)期的雞首壺就與泥塑等造型藝術(shù)有關(guān)系,元青花的人物典故紋飾就與傳統(tǒng)戲劇有關(guān)系,竹雕刻筆筒上的“東山報(bào)捷圖”、“夜游赤壁”圖就與傳統(tǒng)繪畫有關(guān)系。凡此種種,都不是孤立的藝術(shù)表現(xiàn),而懷舊是覆蓋一切的,博覽博藏,才能讓我們獲得更全面的藝術(shù)享受和身心滿足。
        三、收藏中失之交臂的事是常有發(fā)生的,有的是完全可以不失之交臂的,卻任其失之交臂。原因就在一心只搞他的哪一項(xiàng),別門別類幾乎看不懂,實(shí)在可惜之至。我有個(gè)朋友專搞高古陶瓷器收藏,別的門類幾乎“目不斜視”。有一次,有名古玩商販給他帶來(lái)幾件東西,其中一件兩漢時(shí)期的太平底罐被他一眼看中,抓在手里再不放下,其他幾件東西把在手中掂掂,說是地方玉種玉器,扔下了。他給我打了個(gè)電話,說我喜歡玉器,要我去招待所看看。我趕了去,哪里是什么地方玉種,分明是三只秦漢時(shí)期的白色琉璃模鑄草葉紋手鐲、一枚秦漢時(shí)期白色琉璃模鑄草葉紋扁簮,保存完好,紋飾美觀,十分難得。這種秦漢料器,至少長(zhǎng)沙市是不可能找到第二件的,其歷史文物價(jià)值、科學(xué)研究?jī)r(jià)值、藝術(shù)觀賞價(jià)值都是不錯(cuò)的,經(jīng)濟(jì)價(jià)值自然也是有的。我這位朋友只知道高古陶瓷,對(duì)高古料器一無(wú)所知,自然要失之交臂了。這只是一個(gè)例子,專搞書畫不懂古玉而讓明代玉牌從眼皮底下溜走的有、不懂陶瓷而讓元青花擦肩而過的有、不懂碑拓而讓一大捆明、清珍貴拓片落入他人之手的有……而這些失之交臂的寶貝,因?yàn)閷?duì)方同樣不識(shí)貨,價(jià)格賤得驚人。有“漏”撿不上手,都是知識(shí)單一的緣故啊!博學(xué)、博藏,哪里會(huì)留下這樣的遺憾?
        四、“收”學(xué)相長(zhǎng),這是真理。知識(shí)豐富才敢博收,只有博收才有可能増長(zhǎng)知識(shí),相輔相成。收藏本身也是一種學(xué)習(xí),博收不就是博學(xué)?
        歷史上有名的大收藏家,或者說有成就的收藏家,不少便是博收的藏家。近現(xiàn)代收藏大家中的王世襄,就是個(gè)博采兼收的典范,攬千年歲月于一懷,羅古今通寶于一室,與咋日對(duì)話,望秦時(shí)明月,其樂無(wú)窮。
      古玩行里有句俗話,叫做“識(shí)古不窮,貪古不富”。
        什么叫做識(shí)?就是認(rèn)識(shí),就是懂得,就是識(shí)別?!妒勒f新語(yǔ)·識(shí)鑒》篇中提到識(shí)鑒人才,說能識(shí)別人才的人“拔才取士,或出于無(wú)聞,或得之孩抱”,與識(shí)別古玩有通達(dá)之妙。
        許多的時(shí)候,真正有價(jià)值的古玩是混雜在沒有價(jià)值的雜物之中的,能夠?qū)⒂袃r(jià)值的古玩從許多的雜物之中分離出來(lái),就要有識(shí)別的本領(lǐng),也就是要有認(rèn)識(shí)古玩的一雙慧眼。這樣的人是不會(huì)窮的,至少是不會(huì)窮得響叮鐺的。
        有這么一位老人,年已八旬,他十三歲進(jìn)古玩店學(xué)做古玩生意。新中國(guó)建立之后歇業(yè),改革開放以來(lái)重操舊業(yè)。但此翁文化素養(yǎng)太低,純粹恁老經(jīng)驗(yàn)處理新問題,面對(duì)洶涌澎湃的仿古造假大高潮,竟有些不適應(yīng)了。像他這樣有長(zhǎng)期與古玩打交道的經(jīng)驗(yàn)的老先生,如今有機(jī)會(huì)重振旗鼓,理當(dāng)發(fā)家致富了,他卻依舊日子平平。雖然一生別無(wú)一技之長(zhǎng),但他畢竟有識(shí)別古玩的基礎(chǔ),間三間四也能找到幾件古舊物品,多則換回幾萬(wàn)元,少則換得幾千元,前幾年在兒女們的支持下蓋了新屋,古玩生意的收入,對(duì)付不時(shí)之需也還綽綽有余。還有一位,祖上開過寄賣店,懂得些識(shí)別古玩的基礎(chǔ)知識(shí)。此人固定收入很低,家庭負(fù)擔(dān)很重,同樣依仗識(shí)得古玩的本事活躍在古玩市場(chǎng),今天尋得一件古瓷換回幾千元,明天找回一二件古舊竹木雕刻賣個(gè)幾千元,雖不見他大富大貴,倒是不見他缺錢花。
        識(shí)古不窮,這是一點(diǎn)都不假的。于是自古至今,才有許多的人想著要掌握些鑒別古玩的知識(shí),以圖另辟一條發(fā)財(cái)致富的坦途。殊不知有的人卻“以圖”過了份,便成了貪?!稇?zhàn)國(guó)策》提到某人“貪而不知足,左右皆惡之,以為貪而不知足”。其實(shí)古人對(duì)貪的解釋與今天是一致的,即“貪猶欲也”,凡貪便永不知足,欲壑難填?!柏澒耪卟桓弧?,說的就是那些占有欲望過于強(qiáng)烈的收藏者。也就是說,滿腦子都是“我一定要”、“我應(yīng)該有”,有些忘乎所以。
        我認(rèn)識(shí)湖南某大學(xué)的一位講師級(jí)人物,與我前面說到的那個(gè)用車子往家里運(yùn)“古玩”的先生大同小異。相同的是,他一門心思想的就是如何以最快捷的方式發(fā)財(cái),物資生活要超過那些教授們。于是他想到了古玩,坐在書房里狠讀了幾天書,自認(rèn)為可以分清真假古玩了。然后一個(gè)人帶了個(gè)大提包去了清水塘古玩集市,照著熟記在心的圖譜買古玩。此君有個(gè)特點(diǎn),他選擇的原則是漂亮、奇特,凡圖錄上有記載,又瑰麗艷美完整無(wú)缺的,都敢掏錢買。買回去便沾沾自喜,慶幸有緣與寶貝們相逢,奇怪市場(chǎng)上人流如織,竟然沒有幾個(gè)人懂古玩,讓寶貝們都被他發(fā)現(xiàn)了!從此以后一發(fā)不可收,每逢周末,不去古玩集市買幾件“古玩”,一天都會(huì)失魂落魄。七八個(gè)月下來(lái),屋里巳經(jīng)“古”滿為患。于是想換錢了,他來(lái)請(qǐng)我去估價(jià),他說他不懂價(jià)格,巳經(jīng)花了十幾萬(wàn)元,到底能賺多少,要有人給他交個(gè)底,免得吃虧。當(dāng)我告訴他,他買進(jìn)來(lái)的都是假古玩,作工藝品賣,頂多萬(wàn)把元錢時(shí),他竟連說不可能……好不容易積累的一點(diǎn)錢白扔了,發(fā)財(cái)夢(mèng)破滅了!
        貪古不富的另一層意思,是指有鑒別能力的收藏者,癡迷日深,愛之如命,只買不賣,嗜古成僻。這個(gè)嗜,《國(guó)語(yǔ)·楚》中說“嗜,貪也”,依舊是個(gè)貪的問題,一屋一屋裝著,到死也舍不得拿幾件去換幾個(gè)錢改善改善生活。
        這種人可敬,但守著財(cái)富過苦日子,也大可不必!
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