宋本《傷寒論》第247條：

條文解析：

【成無己】趺陽者，脾胃之脈，診浮為陽，知胃氣強；澀為陰，知脾為約。約者，儉約之約，又約束之約?！秲?nèi)經(jīng)》曰：飲入于胃，游溢精氣，上輸于脾，脾氣散精，上歸于肺，通調(diào)水道，下輸于膀胱，水精四布，五經(jīng)并行，是脾主為胃行其津液者也。今胃強脾弱，約束津液，不得四布，但輸膀胱，致小便數(shù)，大便難，與脾約丸，通腸潤燥。

【尤在涇】浮者陽氣多，澀者陰氣少，而趺陽見之，是為胃強而脾弱。約，約束也，猶弱者受強之約束，而氣餒不用也。脾不用而胃獨行，則水液并趨一處，而大便失其潤矣。大黃、枳實、厚樸，所以瀉令胃弱；麻仁、杏仁、芍藥，所以滋令脾厚。用蜜丸者，恐速下而傷其脾也。蓋即取前條（編者按：前條指第233條）潤導之意，而少加之力，亦傷寒下藥之變法也。

——《中醫(yī)經(jīng)典三家注·傷寒論》

【醫(yī)案選錄】

一豪子郭氏，得傷寒數(shù)日，身熱、頭疼、惡風、大便不通，臍腹膨脹。易數(shù)醫(yī)，一醫(yī)欲用大承氣，一醫(yī)欲用大柴胡，一醫(yī)欲用蜜導。病家相知凡三五人，各主其說，紛然不定，最后請余至。

問小便如何？病家云小便頻數(shù)。乃診六脈，下及趺陽脈浮且澀。予曰：脾約證也，此屬太陽陽明。仲景云：太陽陽明者，脾約也。仲景又曰：趺陽脈浮而澀，浮則胃氣強，澀則小便數(shù)，浮澀相搏，大便則硬。其脾為約者，大承氣、大柴胡恐不當，仲景法中麻仁丸不可易也。

主病親戚尚爾紛紛，予曰：若不相信，恐別生他證，請辭，無庸召我。坐有一人，乃弟也，逡巡曰：諸君不須紛爭，既有仲景證法相當，不同此說何據(jù)?某雖愚昧，請終其說，諸醫(yī)若何，各請敘述。眾醫(yī)默默，紛爭始定。余以麻仁丸百粒，分三服，食頃間盡。是夕，大便通，中汗而解。 (摘《傷寒九十論》證八十三)

——《新編傷寒論類方》，作者/劉渡舟，人民衛(wèi)生出版社出版