七夕這個(gè)節(jié)日起源于漢代，早在東晉葛洪的《西京雜記》中就有關(guān)于七夕習(xí)俗的記載。七夕后來(lái)和牛郎織女的傳說(shuō)契合，成為千古流傳的四大愛(ài)情傳說(shuō)之一。七夕這個(gè)節(jié)日自此在民間經(jīng)久不衰，代代延續(xù)。秦觀字太虛，又字少游，世稱淮海先生。其生平坷，所寫詩(shī)詞，多摻和了自身感觸，故而高古沉重，深人肺腑。因其用自己獨(dú)特的審美境界創(chuàng)作了很多描寫世間男女相思寂苦的“女郎詩(shī)”，故又被后世尊為婉約派一代詞宗。這首《鵲橋仙·纖云弄巧》便是秦觀的代表作，更是成為了描寫七夕的千古絕唱。

鵲橋仙·纖云弄巧

纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)。

柔情似水，佳期如夢(mèng)，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮。

詩(shī)詞解讀：纖薄的云朵在浩瀚的星空中變幻莫測(cè)，我在無(wú)垠的銀河下獨(dú)自度過(guò)，流星把我的哀愁傳遞。等到了相逢的時(shí)候，就勝過(guò)了世間無(wú)數(shù)的風(fēng)景。你我相逢的這一刻，兩情相訴，含情脈脈地看著對(duì)方，像夢(mèng)境一樣美妙，可是總歸有分別的時(shí)候，兩人都不忍回頭看向鵲橋。如果我們是真的兩情相悅，至死不渝，又何必在乎這一時(shí)的卿卿我我呢？

本詞巧用牛郎織女的典故籍以表達(dá)人世間的悲歡離合。但是相比于古人傳統(tǒng)的哀婉、凄楚的格調(diào)，秦觀在詞中標(biāo)新立異地抒發(fā)了自己曠達(dá)的看法“兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮”。作者不是一味的悲傷，而是宕開筆墨，別開生面地引出“金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)！”一對(duì)久別的情侶金風(fēng)玉露之夜，碧落銀河之畔相會(huì)了，這美好的一刻，就抵得上人間千遍萬(wàn)遍的相會(huì)。詞人把這次珍貴的相會(huì)，映襯于金風(fēng)玉露、冰清玉潔的背景之下，顯示出這種愛(ài)情的高尚純潔和超凡脫俗，歌頌了一種理想的圣潔而永恒的愛(ài)情。這也使得這首詞成為同類作品中歌頌七夕的佼佼者，流傳千古，更是成為了男女之間忠貞不渝愛(ài)情的象征。