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      樊軍民玉雕:順勢而為,意象造境

       紅翡綠翠 2018-06-27





      >>《 尋葉公 》


      有人說,

      他獨創(chuàng)了一個風格,自成一派。

      有人說,

      他是最懂和田玉的藝術家之一。

      有人說,

      他是新疆玉雕乃至全國玉雕界

      非常具有代表性的創(chuàng)作者

      ……



      他是新疆玉雕界的一面旗幟,

      說到和田玉,說到玉雕傳承與創(chuàng)新,

      不得不提到樊軍民。




      >>《 水清亦有魚》

      盡管給他貼了很多的標簽,但他卻常說自己只是一個普通人,只是趕上了玉雕好時代,才被大家所認知。

      但接觸過樊軍民的人,都不禁會被他身上的特質所吸引:溫潤、謙虛,濃厚的中國傳統(tǒng)文化,在他身上表現(xiàn)的淋漓盡致。看似粗放灑脫,實則心細如發(fā)。表面溫和隨性,實則對創(chuàng)作要求極嚴。



      >>《大風壺》



      >>《看風景》

      從器皿到牌子,從人物到動物,樊軍民的作品類別跨度很大。一個藝術家絕非在某個領域單項的維度,他必定是在藝術的空間中都能找到不同的維度,而樊軍民也跳出“技”,更多的去追求思想的維度。


      >>《逍遙尊》



      >>《觀滄?!?/span>

      “一件成功的作品,并不是一味地追求技術的高難度,把復雜的圖案刻在玉石上。圖案過于繁瑣,對玉石本身的魅力是一種折損,這是一種工匠的行為?!?/strong>

      技藝的目的是為展現(xiàn)材質的美,彌補材質的不足,所以在形上即便再精、再像也無法比過實物,因為空間是有限的。而意象及所傳達思想是無限的,它是抽象的,是精神的領會。


      >>《悠然自得》



      >>《 螭龍鈕碧玉璽》

      樊軍民在近幾年的創(chuàng)作中,嘗試意象的表達。技于他而言,是思想傳達的載體。他的作品既不刻意,不端著,順勢而為,實則用,用樊軍民的話說,最好的設計就是看不出設計痕跡的設計,形簡意達。

      >>《月下追韓信》


      名家簡介



      樊軍民


      中國玉雕大師、新疆工藝美術大師、高級工藝美術師

      新疆職業(yè)大學和田玉玉雕文化學院院長、客座教授

      新疆維吾爾自治區(qū)珠寶玉石標準化技術委員會  委員

      北京服裝學院藝術碩士專業(yè)學位  校外導師

      新疆藝術學院美術學院客座教授、碩士研究生導師

      新疆玉雕第三代傳承人



      >>《單刀赴會》



      >>《出山圖》


      樊軍民金句部分摘錄

      作品是為人服務的,從使用功能到感悟啟發(fā)功能,創(chuàng)作觀念也在發(fā)生變化,但都要以人為本。


      搞玉雕創(chuàng)作,拼到最后,比的不是誰的手上功夫最厲害,也不是誰的造型能力最佳,而比的是誰有思想。


      一些技巧上的東西,但實際上這個境界比較低,做好了頂多是個專家型的工匠而已,而且往前走的空間越來越小。相反,“道”是思想,它的空間是無限大的。


      技巧積累到一定程度,要有“歸零”的勇氣,到思想的空間去尋找拓展的可能。


      不比是一種做人的境界,很多的煩惱都是比出來的,比什么呢?自己做好自己的事,自己找自己的方向,自己搞自己的創(chuàng)作,不要關注別人的。


      玉雕藝術品的價值體現(xiàn)在 “玉”這種特殊的材質,如何承載藝術家感悟時代的思想和觀念,有沒有一種新的表現(xiàn)的可能。

      樊軍民佳品欣賞


      >>《春江花月夜》


      >>《和田玉籽料羅漢筆架》


      >>《和田玉籽料螭龍方章》


      >>《出山》


      >>《三萬英尺》


      >>《信馬由韁》


      >>《鐘馗》


      >>《驚鴻》


      >>《我心可牧》


      >>《垂足高坐》


      >>《拜》


      >>《觀宇宙風》


      >>《羽人》


      >>《玉碎》


      >>《遠翮壺》


      >>《水盂》


      >>《善器》


      >>《青玉提梁壺》


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