張帆：歷史研究的魅力 | 博雅GE微訪談

陌半仙兒 2018-06-30

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博雅哥說

本文是通識聯(lián)播獨家欄目“博雅GE微訪談”對本期嘉賓北京大學(xué)歷史系張帆老師的訪談稿。張帆老師現(xiàn)為北京大學(xué)歷史系主任、中國元史研究會副會長、中國蒙古史學(xué)會副會長，主要研究方向為研究方向：蒙元史、中國古代政治制度史、中國古代法制史、中國古代史學(xué)史。本學(xué)期開設(shè)通識核心課程《中國古代史（下）》。

在一個學(xué)期的課程即將結(jié)束之時，張帆老師對于通識教育產(chǎn)生了哪些新的理解？在其歷史研究中又有哪些獨特的感悟？對于自己主要研究的元朝歷史，張帆老師提出了怎樣的看法呢？讓我們一同走進張帆老師的微訪談吧~

圖為張帆老師

“通識”教育三問

Q：張老師，請問您理解的通識教育是什么？

開拓知識面、提高綜合文化素養(yǎng)的博雅教育，學(xué)習(xí)的動機是興趣，而非出于功利目的。

Q：請問您是如何根據(jù)通識教育的理念來設(shè)計“中國古代史（下）”這門課程的？

深入淺出，以政治大勢為主，呈現(xiàn)自北宋到鴉片戰(zhàn)爭歷史發(fā)展的基本線索，適當(dāng)兼顧經(jīng)濟史、社會史和文化史方面的問題。

Q：上課的過程中，您面臨的主要問題是什么？課程既要保證專業(yè)的水平，但面對的又是非專業(yè)的學(xué)生，如何平衡二者的關(guān)系？

主要問題是內(nèi)容的篩選，感覺應(yīng)當(dāng)講的重要問題很多。雖然只是講授基本線索，但有時仍然需要剖析局部問題，體現(xiàn)一定的深度，因此經(jīng)常顯得時間緊張。第一次開設(shè)此課，教案內(nèi)容偏多，未能安排課堂討論。專業(yè)性方面，似乎問題不大，因為歷史學(xué)相對來說容易入門，學(xué)生都有一定的基礎(chǔ)，故而即使面對非專業(yè)學(xué)生，也可以適當(dāng)講授一些專業(yè)性較強的內(nèi)容。

Q：您上這門課最大的經(jīng)驗體會是什么？

進一步體會到歷史學(xué)非常適合進行通識教育。除講授基本線索外，還應(yīng)當(dāng)考慮采取“史學(xué)經(jīng)典名著導(dǎo)讀”的方式，開設(shè)讀書課。

歷史研究的思考

Q：您如何看待諸如考古材料、文學(xué)資料對于歷史研究的作用？

對于歷史研究來說，只要是過往的遺跡，都具有多少不等的史料價值。考古材料和文學(xué)資料當(dāng)然也是如此。不過它們要與相關(guān)時期的基本史料結(jié)合使用，才能充分發(fā)揮其史料價值。

Q：您從事歷史教學(xué)與研究這么多年，您認(rèn)為歷史研究的魅力在哪？

主要魅力在于歷史的復(fù)雜性。歷史發(fā)展是多種變量的綜合結(jié)果。即使是一件簡單并且確定無疑的事情，也可以進行多角度、不重復(fù)的考察。

Q：中國有一種以史為鑒的情結(jié)，您覺得在如今的歷史學(xué)研究中，我們應(yīng)該如何看待“以史為鑒”這種研究路徑和目的？

“以史為鑒”確實是歷史學(xué)的重要功能，但從學(xué)術(shù)角度來說，歷史研究不應(yīng)當(dāng)過于直接地追求“以史為鑒”，那樣會將復(fù)雜的歷史簡單化，甚至削足適履，曲解歷史。

元朝歷史研究

Q：您研究元朝歷史的初衷是什么？元朝作為中國古代第一個由北方民族建立的大一統(tǒng)帝國，您覺得與之前的北魏、遼、金以及之后的清朝有何異同？

我選擇元朝歷史作為專業(yè)方向，起初主要出于偶然。但在研究過程中，逐漸感受到這段歷史在中國古代歷史當(dāng)中的獨特價值。元朝是中國歷史上的一個“非典型”王朝，其研究價值主要在于其非典型性。它是中國古代唯一一個由草原游牧民族建立的統(tǒng)一王朝。北魏、遼、金和清朝，或未完成統(tǒng)一，或非游牧民族建立，均不充分具備元朝的特征。

Q：您認(rèn)為導(dǎo)致元朝皇位繼承比較混亂的主要原因有哪些？

主要原因是政治繼承權(quán)不固定，缺乏漢族嫡長子繼承制那樣穩(wěn)定的繼承原則。這是中國古代北方民族政權(quán)的普遍現(xiàn)象。其中元朝漢化最為遲緩，因此皇位繼承混亂的現(xiàn)象也最為突出。