相反，如果早早就意識(shí)到：“學(xué)習(xí)的苦，僅僅是枯燥的、短期沒(méi)有回報(bào)的苦；而生活的苦，是絕望的、長(zhǎng)期沒(méi)有出路的苦”，那么大多數(shù)人，會(huì)克服這種可惡的惰性，選擇去吃學(xué)習(xí)之苦，而接下來(lái)的人生，定會(huì)大放異彩。

  為什么大多數(shù)人寧愿吃生活的苦，

  也不愿吃學(xué)習(xí)的苦？

生活的苦大多是可重復(fù)性的。人的適應(yīng)能力超級(jí)強(qiáng)，持續(xù)地經(jīng)歷同樣的苦時(shí)間久了，對(duì)痛苦的感知、體驗(yàn)和效應(yīng)逐漸減弱甚至喪失，這時(shí)人容易進(jìn)入“習(xí)慣性無(wú)助”的狀態(tài)，雖說(shuō)不會(huì)特舒服，但久了也不會(huì)覺(jué)得難以忍受，它能被疲勞麻痹，被娛樂(lè)轉(zhuǎn)移，是人“鈍化”的過(guò)程。

而學(xué)習(xí)的苦是非重復(fù)性的。學(xué)習(xí)的痛苦在于，你始終要保持足夠的觸感、認(rèn)知與感情來(lái)主動(dòng)思考與汲取，不斷擴(kuò)寬自己的認(rèn)知邊界。它循序漸進(jìn)，不如生活的痛苦那樣重復(fù)，所以你無(wú)法進(jìn)入麻木的狀態(tài)，相反，人慢慢“銳化”。

前者是眼前伸手可得的歡愉和快感，后者是延遲滿足感的精進(jìn)過(guò)程。毫無(wú)疑問(wèn)，大多數(shù)人會(huì)選擇前者，畢竟這世界愿意主動(dòng)找罪受的人在少數(shù)。

  覺(jué)得學(xué)習(xí)苦的人，

  大多是沒(méi)挨過(guò)現(xiàn)實(shí)的耳光！

不想學(xué)習(xí)，覺(jué)得學(xué)習(xí)辛苦？現(xiàn)實(shí)的生活，會(huì)惡狠狠扇你一個(gè)耳光，接著很誠(chéng)實(shí)地告訴你，不學(xué)習(xí)的人生會(huì)更苦。

沒(méi)有誰(shuí)愿意吃真正的生活里的 ' 苦 '，說(shuō)到底還是因?yàn)榇蠖鄶?shù)人的生活，還沒(méi)有足夠糟糕。其實(shí)很多時(shí)候，學(xué)習(xí)的那種 ' 苦 ' 和沉重粗礪的生活比起來(lái)，真的小若打個(gè)噴嚏而已。

人真正苦到一定程度了，會(huì)自發(fā)掙扎，改變現(xiàn)狀，而學(xué)習(xí)，才是脫離生活苦難又輕松又有用的途徑。

  苦難的意義，在于我們更好地  

  去思考人生為何如此苦難。

痛苦之所以不討喜，大多數(shù)是因?yàn)槿藗儚牟粫?huì)思考自己為何痛苦。

苦難的意義，在于我們更好地去思考人生為何如此苦難，如果沒(méi)有經(jīng)過(guò)思索和自省，苦難終究只是苦難而已，沒(méi)任何意義。

如果能通過(guò)學(xué)習(xí)和自我提升，避免遇見(jiàn)痛苦的經(jīng)歷，那還有有什么理由不去學(xué)習(xí)呢？

學(xué)習(xí)其實(shí)不苦，苦的是：早已被生活消磨掉的好奇心和敢于對(duì)未來(lái)報(bào)有期望的勇氣；同樣，生活也并不苦，苦的是：那個(gè)不知苦也不知如何避免吃苦的人生罷了。

而你現(xiàn)在的態(tài)度，決定十年后，是人物還是廢物！