1、樂(lè)之為道，總在能順。致樂(lè)之道，總在能順時(shí)而動(dòng)。

出自《周易闡真·卷一》?！咀g文】(豫卦所講的)樂(lè)道，總是在與能夠柔順。獲得快樂(lè)的方法，總在于能夠順時(shí)而動(dòng)。

2、修道者，貴乎恒于正道，尤貴乎恒行于正道。

出自《周易闡真·卷一》。【譯文】修道，貴在恒心于正道，尤其貴在恒久地行于正道。

3、修道者，當(dāng)未了道，必先正己，既已了道，又須正人。

出自《周易闡真·卷一》?！咀g文】修道的人，當(dāng)沒(méi)有征得大道的時(shí)候，一定要先修正自己，既已經(jīng)證得了道，又應(yīng)該修正別人。

4、道之費(fèi)隱不可道，道之發(fā)見(jiàn)則可道。

出自《太上十三經(jīng)注解》。【譯文】道的隱形匿跡不可以說(shuō)出來(lái)，道的發(fā)揮顯現(xiàn)就可以說(shuō)出來(lái)了。

5、名在無(wú)極不可名，名在太極則可名。

出自《太上十三經(jīng)注解》。【譯文】名在無(wú)極的時(shí)候是不可以名狀的，名在太極的時(shí)候就可以名狀了。

6、不務(wù)修德，而求非望之福，非愚而何？

出自《七破論·破愚論》。【譯文】不致力于修身養(yǎng)德，卻求取不該期望的福分，不是愚蠢是什么？

7、舉世但言衰老者，不可修。我則曰:有此一口氣在，皆可為之。

出自《仙佛合宗語(yǔ)錄·伍太初六問(wèn)》?！咀g文】天下人都說(shuō)衰老的人，不能修行。我則說(shuō):只要有這一口氣在，都可以修行。

8、欲修大道者，理無(wú)別訣，無(wú)非神界而已。

出自《金仙證論序·煉丹第一》。【譯文】要修成大道，理論上沒(méi)有別的訣竅，無(wú)非神I-lq罷了。

9、舉世但言衰老者，不可修。我則曰：有此一口氣在，皆可為之。

出自《仙佛合宗語(yǔ)錄·伍太初六問(wèn)》?！咀g文】天下人都說(shuō)衰老的人，不能修行。我則說(shuō)：只要有這一口氣在，都可以修行。

10、金丹之道，煉己為先。己煉則神定，神定則氣住，氣住則精凝，民安國(guó)富，一戰(zhàn)而天下定矣.

出自《金丹就正篇·后序》.【譯文】金丹之道，以修煉自己為先。自身煉好了神就安定了，神安定了氣就安寧了，氣安寧了精就凝結(jié)，百姓安定國(guó)家富有，一戰(zhàn)就可安定天下。