朱熹說(shuō)：“讀書之法，在循序而漸進(jìn)，熟讀而精思。”“凡讀書，須有次序，且如一章三句，先理會(huì)上一句，待通透，次理會(huì)第二句、第三句。”他強(qiáng)調(diào)，讀書要一步一步來(lái)，“譬如登山，人多要至高處，不知自低處不理會(huì)，終無(wú)至高處之理”，還是扎扎實(shí)實(shí)前進(jìn)為好。他說(shuō)：“讀書之法，莫貴于循守而致精。”這就是說(shuō)，讀書要有個(gè)先后順序，讀通一書，再讀一書。就讀一本書而言，則要逐字逐句逐段按順序讀，先讀的未弄通，就不能讀后面的。這樣才不會(huì)生吞活剝或雜亂無(wú)章。朱熹還進(jìn)一步指出，讀書要從易到難，從淺到深，從近到遠(yuǎn)，急不得，也慢不得。“所謂急不得者，功效不可急；所謂不可慢者，工夫不可慢。”這是在告訴讀書人既不可急于求成，也不可松松垮垮，而要進(jìn)度適當(dāng)，方能見(jiàn)效。讀書也是個(gè)漸進(jìn)的過(guò)程，須由淺入深、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜，不能一口就想吞下書中的全部知識(shí)。不求甚解，不注重消化吸收，不穩(wěn)固構(gòu)筑根基，難免會(huì)流于浮躁，為日后留下概念不清、邏輯錯(cuò)亂的弊病。比如說(shuō)，不同年齡段的孩子，其智力接受能力理解能力是不同的，特別是在兒童階段。以智力開(kāi)發(fā)為主線，學(xué)習(xí)知識(shí)內(nèi)容為輔線，以其當(dāng)時(shí)的理解接受能力為標(biāo)尺，選擇適應(yīng)此年齡段的精品書籍。兒童書籍還要兼顧兒童的興趣愛(ài)好、接受和理解能力。孩子的大腦神經(jīng)系統(tǒng)像消化系統(tǒng)一樣，有其自然發(fā)展過(guò)程，這是智力的天然基礎(chǔ)。要給低齡兒童選擇使用兒童語(yǔ)言的讀物，形象直觀，像牛奶一樣易于消化吸收。隨著年齡的增長(zhǎng)逐漸添加“輔食”，滲透增加邏輯思維的內(nèi)容，引發(fā)提問(wèn)和思考，向培養(yǎng)和鍛煉抽象思維能力方向轉(zhuǎn)化，使其“胃”的消化吸收功能更強(qiáng)大。另外，除了書籍的內(nèi)容之外，出版社、發(fā)行量也是衡量書籍質(zhì)量的重要參考指標(biāo)。精心選擇符合上述要求的精品書籍供孩子學(xué)習(xí)閱讀，是使孩子的潛智和思維能力能夠得到極大的發(fā)展物質(zhì)前提。所以，我認(rèn)為，書籍既然是人類進(jìn)步的階梯，那么，讀書就要去艱苦跋涉，不能急于求成，一步登樓。特別是對(duì)于任務(wù)重工作忙的成年人來(lái)說(shuō)，循序漸進(jìn)、日積月累就更為重要了。從我的讀書體會(huì)來(lái)說(shuō)，讀書要循序漸進(jìn)，必須做到這么幾點(diǎn)：

一是讀書要常溫習(xí)。只有溫故才能知新，只有推陳才能出新。孔子說(shuō)：“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎？”心理科學(xué)實(shí)驗(yàn)表明:學(xué)習(xí)、理解、掌握知識(shí)不是一下子就能完成的，有一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程。讀書不僅要學(xué),還要時(shí)時(shí)溫習(xí)，不斷復(fù)習(xí)強(qiáng)化，才能利于后邊的學(xué)習(xí)。因?yàn)榕f知與新知是存在著內(nèi)在的聯(lián)系的。正如《為政》記下的孔子名言：“溫故而知新，可以為師矣!”只有先溫故，只有先繼往，才能知新，才能開(kāi)來(lái)。要知，要開(kāi)，就不能照搬故、搬往，就要發(fā)展，就要?jiǎng)?chuàng)造。 “溫故而知新”，讀書要?jiǎng)幽X筋?？梢圆扇∪嫦到y(tǒng)的復(fù)習(xí)使過(guò)去讀過(guò)的書在腦中形成一個(gè)有序的系統(tǒng)；可以采取重點(diǎn)復(fù)習(xí)以鞏固薄弱環(huán)節(jié)；可以對(duì)比前后找出各知識(shí)點(diǎn)間的內(nèi)在聯(lián)系；可以帶著疑惑與書對(duì)照，找出癥結(jié)所在。這樣做，才能使知識(shí)真正消化，由“得其門而入”變?yōu)?/span>“破其門而出”。溫習(xí)乃研究之母，任何重要的書都應(yīng)該立即再讀一遍。一方面因?yàn)樵俅伍喿x能使你更清楚地了解書中發(fā)生的各種事情之間的聯(lián)系，知其結(jié)尾，才能更深刻地理解開(kāi)端；另一方面，第二次閱讀時(shí)你會(huì)有不同的心情，得到不同的印象，就像在不同的照明中觀察同一件東西。愛(ài)因斯坦的“總、分、合”三步讀書法，我認(rèn)為就是循序漸進(jìn)讀書法。所謂總，就是先對(duì)全書形成總體印象。在瀏覽前言、后記、編后等總述性東西的基礎(chǔ)上，認(rèn)真地閱讀目錄，概括了解全書的結(jié)構(gòu)、體系、線索內(nèi)容和要點(diǎn)等。所謂分，就是在“總”體了解基礎(chǔ)上，逐頁(yè)卻不是逐字地掠讀全文。在掠讀中，要特別注意書中的重點(diǎn)、要點(diǎn)以及與自己需要密切相關(guān)的內(nèi)容。所謂合，就是在掠讀全書后，把已經(jīng)獲得的印象條理化、系統(tǒng)化，使觀點(diǎn)與材料有機(jī)結(jié)合。經(jīng)過(guò)認(rèn)真思考、綜合，弄清全書的內(nèi)在聯(lián)系，以達(dá)到總結(jié)、深化、提高的目的。

二是讀書不要盲目亂讀。我讀書有個(gè)教訓(xùn)，為了盡快增長(zhǎng)知識(shí)，對(duì)讀什么書都有一種新奇感，而且，愈是枯燥乏味的書，愈是會(huì)耐著性子去讀。書中的概念愈多、愈深?yuàn)W、愈抽象，就愈是覺(jué)得非要讀通它不可?？傄詾樽x不懂，才說(shuō)明書中的知識(shí)豐富。于是，不厭其煩地翻字典、找資料，而結(jié)果卻弄得張冠李戴，面目全非，講起來(lái)似乎也能頭頭是道，然而，多半是知其一，不知其二，難說(shuō)不是似是而非。后來(lái)隨著年紀(jì)的加大，讀的書越來(lái)越多，我逐漸認(rèn)識(shí)到，讀書是一種復(fù)雜的綜合型勞動(dòng)，需要調(diào)動(dòng)你已有的全部知識(shí)，調(diào)動(dòng)你的人生經(jīng)歷全情投入，因此讀書要循序漸進(jìn)。限于年紀(jì)、知識(shí)、閱歷，在某一個(gè)階段，有些書是讀不懂，也不宜于急著去讀。例如：年青時(shí)讀阿Q，嘲笑別人是阿Q；中年時(shí)讀阿Q，這才發(fā)現(xiàn)自己是阿Q；過(guò)了五十歲讀阿Q，這才悲哀地感到，沒(méi)有一點(diǎn)阿Q精神，中國(guó)人怎么活下去啊……又例如：我曾經(jīng)有過(guò)讀《紅樓夢(mèng)》的四個(gè)時(shí)間段及其反映：在中學(xué)時(shí)讀《紅樓夢(mèng)》，煩，討厭書中那些婆婆媽媽的敘述與描寫；在大學(xué)時(shí)讀紅樓夢(mèng)，嫉妒賈寶玉在脂粉中不求功名利祿的神仙生活；在縣文教單位工作時(shí)讀紅樓，這才知道這本書的沉重，它是一部史書啊！到省委黨校從事教學(xué)和科研后，特別是過(guò)了知天命之年讀《紅樓夢(mèng)》，開(kāi)卷有淚……所以，我主張：不同的年紀(jì)，不同的經(jīng)歷讀書會(huì)有不同的理解，要選擇最適合自己某一個(gè)階段最恰當(dāng)?shù)臅鴣?lái)閱讀，效果最好。讀書也不能盲目亂讀，否則時(shí)間、精力花費(fèi)太多太長(zhǎng)，而所獲則不夠理想。

三是讀書要學(xué)會(huì)下學(xué)上達(dá)。所謂“下學(xué)上達(dá)”是指學(xué)習(xí)人情事理，進(jìn)而認(rèn)識(shí)自然的法則。《論語(yǔ)·憲問(wèn)》：“子曰：不怨天，不尤人，下學(xué)而上達(dá)。” 《后漢書·張衡傳》說(shuō)：“有閑余者曰：蓋聞前哲首務(wù)，務(wù)于下學(xué)上達(dá)，佐國(guó)理民，有云為也。”孔子說(shuō)的“溫故而知新”，就是說(shuō)從故的這個(gè)特殊性中，發(fā)揮人的思維能力，下學(xué)上達(dá)，抽象出更一般性的東西，這是一個(gè)新；再發(fā)揮思維能力，聯(lián)想到更多的東西，這又是一個(gè)；再來(lái)個(gè)上學(xué)下達(dá)，認(rèn)識(shí)了更多的特殊性的東西，這又是一個(gè)新?！独献印芬粫镏v：“道，可道，非常道；名，可名，非常名。”我理解，這里說(shuō)的是讀書、學(xué)習(xí)，就要能下學(xué)上達(dá)、循序漸進(jìn)。所讀的、所聽(tīng)的、所接觸的都是具體的、特殊的、形而下的，這是下學(xué)；作為人，作為高級(jí)人才，還得上達(dá)，上達(dá)于抽象的、一般的、形而上的。書，書大都是因時(shí)而著，包括經(jīng)典著作，都是在當(dāng)時(shí)形成的，不可能超越當(dāng)時(shí)的歷史條件。因此，只看形而下的，不問(wèn)形而上的，那大量的內(nèi)容，甚至大部分內(nèi)容都得“推翻”、“打倒”、“廢棄”。怪不得，“文革”中就有一種論調(diào)：“清官比貪官還壞！為什么？因?yàn)榍骞俾楸粤巳罕姡柚谷罕娖饋?lái)革命；而貪官暴露了黑暗，激怒群眾起來(lái)造反。至于不屬那種要“打倒”的內(nèi)容，當(dāng)然也得下學(xué)上達(dá)。

四是讀書要切忌速成。如今，書刊成海，網(wǎng)絡(luò)橫行。這種繁榮興盛的知識(shí)爆炸時(shí)代，確為我們求知?jiǎng)?chuàng)造了條件，提供了方便，增加了捷徑。然而，讀書是心靈的運(yùn)動(dòng)。品嘗讀書之樂(lè)，切忌速成。只讀不想，或者讀死書，死讀書，就真成了“書櫥”，還可能造 成魯迅先生笑談的那種“不說(shuō)話時(shí)害己，一開(kāi)口就害人”的巨大殺傷力，后患無(wú)窮。錢穆老先生認(rèn)為，凡讀書，要么求益，要么求速成。“欲速成的便不想再求益”。只求速成的學(xué)風(fēng)一旦彌漫，文藝哲理的書籍，全變成讀者求速成之工具。鑒于學(xué)問(wèn)之道，千門萬(wàn)戶，累層曲折，因此，“敬勸讀書人本為己之旨，具求益之忱。”“讀書切戒在慌忙，涵泳工夫興味長(zhǎng)”，這就告訴人們讀書切忌“欲速”，欲速自然“不達(dá)”。勤奮與休息并不矛盾。只有容光煥發(fā)、鍥而不舍，方能修得讀書的正果。