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告白大會(huì)變吐槽大會(huì)
最近，湖南衛(wèi)視出了一檔綜藝節(jié)目叫《少年說(shuō)》?？截惖氖侨ツ觑L(fēng)靡我國(guó)的一檔日本綜藝《屋頂告白大會(huì)》。
兩國(guó)少年的話(huà)風(fēng)一比較，從燃情變成了煽情，從熱血變成了涼涼，從告白表成了吐槽。
日版《屋頂告白大會(huì)》 中國(guó)版《少年說(shuō)》 明明節(jié)目的主角是孩子們，但最后，輿論的熱點(diǎn)都指向了父母。孩子們與父母之間的現(xiàn)場(chǎng)互動(dòng)，充分曝露了中國(guó)式家長(zhǎng)的短板，讓他們責(zé)無(wú)旁貸地站上了“審判臺(tái)”。
目前看到的評(píng)論文章，都是聲討家長(zhǎng)的。拿中國(guó)孩子和西方孩子做比較，痛惜這一屆孩子在家長(zhǎng)的霸權(quán)下失去了心性自由和獨(dú)立人格。
看了幾集節(jié)目，雖然也為這一屆孩子們的境遇唏噓，但更為這一屆家長(zhǎng)們的生存狀態(tài)唏噓。
自由、獨(dú)立，你讓中國(guó)的家長(zhǎng)怎么教孩子這些？很多做父母的，自己都還沒(méi)有學(xué)會(huì)自由和獨(dú)立呢。
他們還在依賴(lài)父母幫帶孩子、幫做家務(wù)、心安理得地做著啃老一族。 在這種前提下，父母來(lái)侵犯夫妻生活的邊界、教育孩子的邊界，他們也無(wú)話(huà)可說(shuō)。畢竟，吃人家的嘴軟。
獨(dú)立不存，自由焉附？
中國(guó)孩子和美國(guó)孩子之間最大差異，來(lái)自國(guó)情
不從根底上解決中國(guó)式家庭教育因襲的那一套，就無(wú)法把中國(guó)孩子跟美國(guó)孩子做比較。
美國(guó)孩子理解的自由，已經(jīng)是意志的自由，而我們的孩子，還在被限制人身自由。 美國(guó)孩子追求的獨(dú)立，已經(jīng)是人格的獨(dú)立。而我們的孩子，還沒(méi)能做到生活上的獨(dú)立。
怎么比？根本沒(méi)有可比性。不是單單這一屆父母不行，是前幾屆父母都不行。積水成潭，讓孩子們處在水深火熱中的，是整個(gè)社會(huì)的沉疴。
美國(guó)60年代已興起自由主義思潮，各種社會(huì)運(yùn)動(dòng)風(fēng)起云涌，爭(zhēng)民權(quán)、女權(quán)、反戰(zhàn)、性解放……
那個(gè)年代，還誕生了“垮掉的一代”。這批由作家與詩(shī)人擔(dān)任中堅(jiān)力量的自由主義者們，崇尚個(gè)性、蔑視權(quán)威和秩序，反對(duì)一切世俗陳規(guī)，熱衷體驗(yàn)各種極端的生活方式，挑戰(zhàn)主流傳統(tǒng)價(jià)值觀(guān)。
這批人爭(zhēng)取的權(quán)益，為后來(lái)人提供了多元自由的生長(zhǎng)環(huán)境。而這批人做了父母，自然也會(huì)以自己認(rèn)可的三觀(guān)來(lái)教育孩子。歷經(jīng)兩代人的矯枉與修正，才有了現(xiàn)在你們看到的獨(dú)立、自由、自信又有個(gè)性的美國(guó)孩子。
反觀(guān)我們國(guó)家，六七十年代，還是需要憑布票和糧票吃飯穿衣的年代。飯都吃不飽，哪里還顧得上精神生活。
更何況，當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境也不允許。那個(gè)年代，連聽(tīng)鄧麗君的愛(ài)情歌曲都是被禁止的，國(guó)外的小說(shuō)當(dāng)成“大毒草”割。不要說(shuō)自由主義了，最好你連個(gè)性也不要有，一切服從大家長(zhǎng)式的絕對(duì)權(quán)威。
我們的爺爺奶奶和父母?jìng)?，在?yīng)該接受正式教育的年紀(jì)，上山下鄉(xiāng)。在三觀(guān)塑形期，經(jīng)歷文革，被洗腦，被各種外力扭曲價(jià)值觀(guān)。
從這樣的社會(huì)背景下成長(zhǎng)起來(lái)的他們，不但文化素養(yǎng)不足，照梁漱溟老人的說(shuō)法，就連家庭倫理、獨(dú)立思考能力都不具備。 他們只有一個(gè)樸素的愿望，把孩子管好，讓他讀好書(shū)，出人頭地，改變命運(yùn)。
這樣的家長(zhǎng)教育出來(lái)的孩子，能有開(kāi)闊的眼界和思維嗎？能有獨(dú)立的個(gè)性和思想嗎？
父母的認(rèn)知局限，限制了孩子的想象力
好了，再說(shuō)回《少年說(shuō)》這一屆的父母。
他們雖然都經(jīng)受了九年制義務(wù)教育，很多也讀到了高中或大學(xué)，但是大部分人沒(méi)條件也沒(méi)這個(gè)欲望去接觸進(jìn)步思想，去看更開(kāi)闊的世界。他們還是習(xí)慣在自己的一畝三分地里打轉(zhuǎn)。機(jī)關(guān)混混、生意做做、麻將打打、孩子帶帶……
他們也希望能好好教育孩子，但礙于自身認(rèn)知局限，他們認(rèn)為的那種好，卻是束縛孩子本性、扼殺他們?nèi)烁竦摹昂谩薄?/span>可是自己他們并不知道，無(wú)人來(lái)給他們普知，無(wú)人來(lái)給他們破局。
《少年說(shuō)》有一期里，一個(gè)女生吐槽媽媽讓她承擔(dān)過(guò)重的家務(wù)。媽媽給出的理由是：女孩子要學(xué)會(huì)做飯，不然將來(lái)嫁了人要餓肚子，因?yàn)椴荒苤竿瞎鲲垺?/span>
女兒還算是有點(diǎn)女權(quán)意識(shí)的，回吼了一句：我老公為什么就不能幫我做飯？ 媽媽回：要是你老公也不會(huì)做飯呢？
這都21世紀(jì)了，機(jī)器人都能進(jìn)廚房做飯了，當(dāng)媽的還怕女兒將來(lái)餓肚子？！
所以女兒聽(tīng)了媽媽的話(huà)，在那兒楞半天，她肯定知道媽媽的理論是不對(duì)的，但她的認(rèn)知也有限，沒(méi)有能力反駁，只好悲憤無(wú)奈地大喊：好的！
這位媽媽之所以這么想，是因?yàn)樗r(shí)候就是這么過(guò)來(lái)的。其實(shí)她初衷是好的，但她解釋不了這么做的高級(jí)層面理解，只能拖一個(gè)“老公”出來(lái)，這就太LOW了。
她的認(rèn)知局限，限制了孩子的想象力。
中國(guó)式家長(zhǎng)的霸權(quán)，來(lái)自根深蒂固的觀(guān)念傳承
西方教育里，很注重民主與自由這一塊。父母會(huì)給予孩子充分的尊重和理解，不會(huì)動(dòng)不動(dòng)就擺出家長(zhǎng)的架子實(shí)施無(wú)情碾壓。
但在很多中國(guó)家庭，小屁孩是沒(méi)有話(huà)語(yǔ)權(quán)的。因?yàn)樗麄兊陌职謰寢審膩?lái)沒(méi)有接受過(guò)人權(quán)教育，他們不知道小孩子也有自己的權(quán)益。
《少年說(shuō)》某一期，有個(gè)伶牙俐齒的小女孩，向爸爸提要求，讓他不要在家里抽煙。
從父女倆對(duì)話(huà)的話(huà)風(fēng)來(lái)看，爸爸很寵女兒，女兒不怕爸爸，算是開(kāi)明的親子關(guān)系。 但爸爸的寵愛(ài)，明顯有“大家長(zhǎng)”作風(fēng)。當(dāng)女兒說(shuō)要給他“立規(guī)矩”時(shí)，他氣笑了：你太沒(méi)大沒(méi)小了，居然要給我立規(guī)矩，太不給我面子了。
這個(gè)爸爸不會(huì)就事論事，他的第一反應(yīng)是“沒(méi)大沒(méi)小”，第二反應(yīng)是“不給我面子”。 這兩種表現(xiàn)在中國(guó)式父母當(dāng)中是很常見(jiàn)的，因?yàn)樗麄円彩沁@樣被教大的。
大小即長(zhǎng)幼有序。幾十年前，中國(guó)家庭都是幾代同堂生活在一起，不分家，祖父輩的“大家長(zhǎng)”擁有絕對(duì)權(quán)威，不容置疑、不容挑釁。你要是敢讓家長(zhǎng)失面子，會(huì)被胖揍。
被這樣的“大家長(zhǎng)”教出來(lái)的家長(zhǎng)們，能脫掉霸權(quán)式作風(fēng)的遺留嗎？
節(jié)目里，從女兒口中聽(tīng)到”立規(guī)矩“三個(gè)字，便可以想到，這個(gè)爸爸的習(xí)慣和作風(fēng)，已經(jīng)影響了女兒。將來(lái)說(shuō)不定，她也會(huì)把這一套用在自己的下一代身上。
這種言傳身教式的影響是很根深蒂固的。
我有幾個(gè)做了媽媽的朋友，三天兩頭在反?。喊?，自己做孩子的時(shí)候，最討厭父母來(lái)這一套。輪到自己做了媽?zhuān)趺床恢挥X(jué)也用起來(lái)了？
雖然一部分擁有了進(jìn)步意識(shí)的父母，在教育孩子的時(shí)候，會(huì)時(shí)刻提醒自己不要走父母的老路，但很多時(shí)候，一些習(xí)慣會(huì)下意識(shí)地帶出來(lái)，往往事后才會(huì)意識(shí)到。
可見(jiàn)，家庭教育傳承的根深蒂固，僅靠一代人的努力是無(wú)法徹底改善的，真的需要幾代人時(shí)刻保持警醒與反思。
把佛系父母逼出狼性的，還有社會(huì)大環(huán)境
《少年說(shuō)》讓人吐槽最兇的，是現(xiàn)代父母對(duì)于孩子學(xué)習(xí)成績(jī)的過(guò)分關(guān)注。為了讓孩子穩(wěn)住不飄，采取無(wú)情的打壓手法。孩子要繼續(xù)學(xué)習(xí)熱愛(ài)的舞蹈，行，考試進(jìn)年級(jí)前100名就給你練。
孩子與父母之間討價(jià)還價(jià)，看得人哭笑不得。到底學(xué)習(xí)是為了誰(shuí)？
這一點(diǎn)，其實(shí)并不能完全怪父母，在應(yīng)試教育的嚴(yán)苛背景下，再佛系的父母，都會(huì)被逼出狼性來(lái)。
說(shuō)個(gè)有趣又常見(jiàn)的現(xiàn)象。
我有很多女性朋友，大多是個(gè)性自由、思想開(kāi)明、不輕易被傳統(tǒng)帶節(jié)奏的人。 在她們還沒(méi)有孩子的時(shí)候，對(duì)補(bǔ)習(xí)班、興趣班，多是嗤之以鼻的，紛紛表示，將來(lái)我有孩子了，一定采取放養(yǎng)政策，讓他的童年擁有最多的快樂(lè)和自由。
但是，當(dāng)她們真正有了孩子，上了學(xué)以后，一個(gè)個(gè)紛紛搬起石頭砸自己的腳，給孩子報(bào)的培訓(xùn)班一個(gè)比一個(gè)多。
調(diào)侃她們時(shí)，她們也一肚子苦水：
中國(guó)式家長(zhǎng)真的挺悲哀。應(yīng)試教育的主旋律下，多少協(xié)奏曲從此銷(xiāo)聲匿跡，多少孩子因此恨上了父母親。
中國(guó)式家庭教育的破局
中國(guó)版的《少年說(shuō)》，雖然沒(méi)能拍出日本版《屋頂告白》的天真、熱血與熱情，卻從另一方面折射出了中國(guó)式家庭教育的誤區(qū)和盲區(qū)。
替中國(guó)式家長(zhǎng)們鳴了個(gè)冤，并不是認(rèn)可他們的教育方式，而是試圖理解他們的困局與處境。 也希望有更多富有建設(shè)性的文章出來(lái)，給一些還在自以為是的家長(zhǎng)來(lái)個(gè)當(dāng)頭棒喝，也給另一些置身迷霧中的家長(zhǎng)指一條向好之路。不讓發(fā)生在自己身上的錯(cuò)誤，再殃及自己的下一代。
寫(xiě)到這里，不禁又想提一下天后王菲。很多人都說(shuō)，王菲歌唱得好，孩子教得更好。
大女兒竇靖童，幾乎已經(jīng)成為了星二代的榜樣人物。她并不循規(guī)蹈矩，紋身、染發(fā)、玩搖滾，但她獨(dú)立、明理、得體、謙遜，眾口一詞地被媒體稱(chēng)贊。
小女兒李嫣，雖然生下來(lái)就是唇腭裂患兒，但在媽媽獨(dú)立自信的個(gè)性影響下，完全沒(méi)有自卑感。小小年紀(jì)，把自己的心理建設(shè)得非常好。
童童說(shuō)：在我們家不管年齡大小，包括我妹妹，大家交流決定事情，都是非常平等的。所以我沒(méi)必要去叛逆，為叛逆而叛逆挺傻的。
由此可見(jiàn)，王菲教育孩子，實(shí)施的是民主那一套，把孩子當(dāng)朋友，給她們足夠的尊重，也給她們自己做主的權(quán)利。
但是王菲自己，卻是在媽媽霸權(quán)式教育下長(zhǎng)大的。菲媽是個(gè)很傳統(tǒng)的人，對(duì)女兒管頭管腳，什么都干涉，當(dāng)年連歌都不讓她唱。要不是阿菲自己個(gè)性足夠倔強(qiáng)，在菲媽干涉下，說(shuō)不定這世上就不會(huì)有天后王菲了。
所以，等到自己做了媽媽?zhuān)蜁r(shí)刻保持警醒，不讓自己重蹈媽媽的覆轍，在杜絕傳統(tǒng)教育影響這一塊，王菲漂亮地破了局。
我也希望《少年說(shuō)》這個(gè)節(jié)目的存在，能讓更多的為人父母者意識(shí)到自己身上存在的固有問(wèn)題，去反思、去改變。
如果還記得自己曾經(jīng)作為孩子時(shí)的感受，也許就能做好父母。
孩子們則要學(xué)會(huì)體察與配合，父母講的有道理的地方悉心聽(tīng)取，不要一味地為反抗而反抗，那樣也挺傻的。
如果能讓真正的溝通在我們這一代親子關(guān)系中好好孵化，那么就能更好去影響下一代親子關(guān)系。 總有一天，我們渴望中的父母會(huì)被呼喚出來(lái)，而理想的親子關(guān)系也會(huì)在那時(shí)成就。
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來(lái)自： 村上龍 > 《待分類(lèi)》
