2017-06-05 20:35 §
八卦在中國流傳甚廣,關(guān)于它的傳說也多不勝數(shù)。但是運(yùn)用八卦學(xué)最好的恐怕非諸葛亮莫屬,其布下的八卦陣令司馬懿很是頭疼。 §
下面分享的是諸葛亮八卦口訣,可以對照圖片來更好的學(xué)習(xí)一下八卦的基礎(chǔ)知識: §
乾三連西北開天;(乾卦是三橫相連接的,八卦方位在西北方,代表天的符號,開天辟地嘛,故先天數(shù)為1。) §
坤六斷西南八地。(坤卦是三橫中間斷為六個小段,八卦方位在西南方,代表地的符號,萬物生長于地,歸于地,故先天數(shù)為8。) §
兌上缺西方雙澤;(兌卦是三橫上一橫缺個口,八卦方位在正西方,代表澤的符號,先天數(shù)為2。) §
巽下斷東南無風(fēng)。(巽卦是三橫下一橫斷開,八卦方位在東南方,代表風(fēng)的符號,先天數(shù)為5。) §
艮覆碗東北齊山;(艮卦是三橫上一橫是實(shí)的,下兩橫是虛的,象打翻的碗那樣,八卦方位在東北,代表山的符號,東北方總是山比較多,齊同七,先天數(shù)為7。) §
震仰孟東方四雷。(震卦是三橫下一橫是實(shí)的,上兩橫是虛的,象缽盂那樣,八卦方位在正東方,代表雷的符號,先天數(shù)為4。) §
離中虛南方真火;(離卦是三橫中間那橫是虛的,上下兩橫是實(shí)的,八卦方位在正南方,代表火的符號,三昧真火,故先天數(shù)為3。) §
坎中滿北方六水。(坎卦是三橫中間那橫是實(shí)的,上下兩橫是虛的,八卦方位在正北方,代表水的符號,先天數(shù)為6。) §
然后是五行八卦預(yù)測事物的基本口訣: §
金木水火土五行;(五行包括了金木水火土,乾兌二卦為金、震巽二卦為木、坎卦為水、離卦為火、坤艮二卦為土。) § 其在必生克制化。(五行相生相克是辯證而統(tǒng)一的,是對立與相融的。金生水、水生木、木生火、火生土、土生金,金克木、木克土、土克水、水克火、火克金,金: 金旺得火, 方成器皿.金能生水, 水多金沉; 強(qiáng)金得水, 方挫其鋒. 金能克木, 木多金缺; 木弱逢金, 必為砍折.金賴土生, 土多金埋; 土能生金, 金多土變.火: 火旺得水, 方成相濟(jì)火能生土, 土多火晦; 強(qiáng)火得土, 方止其焰.火能克 金, 金多火熄; 金弱遇火, 必見銷熔.火賴木生, 木多火熾; 木能生火, 火多木焚. 水: 水旺得土, 方成池沼.水能生木, 木多水縮; 強(qiáng)水得木, 方泄其勢.水能克火, 火多水干; 火弱遇水, 必不熄滅.水賴金生, 金多水濁; 金 能生水, 水多金沉.土: 土旺得水, 方能疏通.土能生金, 金多土變; 強(qiáng)土得金, 方制其壅.土能克水, 水多土流; 水弱逢土, 必為淤塞.土賴火生, 火多土焦; 火能生土, 土多火晦.木: 木旺得金, 方成棟梁.木能生火, 火多 木焚; 強(qiáng)木得火, 方化其頑.木能克土, 土多木折; 土弱逢木, 必為傾陷.木賴水生, 水多木漂; 水能生木, 木多水縮.) §
八卦相錯重疊生;(八卦其實(shí)就是由這八個符號兩個相重疊而來,八八六十四卦。) §
六十四卦化萬象。(雖然只有64卦,就象人體遺傳基因的64個密碼一樣,能代表宇宙萬物。) §
天地造化定乾坤;(天在上,地在下,天地運(yùn)轉(zhuǎn)使萬物得以生長繁衍,這是總綱。) §
雷厲風(fēng)行必相薄。(雷和風(fēng)往往會同時出現(xiàn),薄是接近的意思,代表順暢,快速的含義。) §
山澤相連可通氣;(山和澤在一起必是好風(fēng)水,因?yàn)樯街畡?、水之氣,相輔相成。) §
水火相克不相射。(水和火相克,看起來不相融,但從另外一個角度看,白天太陽在天空,而晚上月亮在天空,相互輪轉(zhuǎn),不相互照射,都各自運(yùn)行不息,是再自然不過的現(xiàn)象了。) §
以下口訣是八卦象數(shù)預(yù)測法的核心方法: §
象中有數(shù)數(shù)中理;(萬事萬物的現(xiàn)象之中,一定存在著定數(shù)12345678......,而定數(shù)之中又包含道理:五行生克制化。) §
道觀象明數(shù)理。(我們觀察事物時要以道(自然的真理)來看,從而知道了這些現(xiàn)象中的定數(shù)與五行生克制化。) §
以理言事真無比;(然后以五行生克制化的理來判斷事物,把結(jié)果表達(dá)出來,就是預(yù)測的正確結(jié)果。) §
不可不信妙無許。(學(xué)會了這些道理,是妙不可言的,就像掌握了未來那樣,很是自在。) §
心若無欲心則靈;(在預(yù)測時,心中如果沒有任何的貪婪與自私的話,心就一定靈驗(yàn),心所想的就是準(zhǔn)確的預(yù)測結(jié)果。) §
心無掛礙言出行。(在判斷事物時,不要懷疑自己,放心,沒有任何的障礙,說出來一定會應(yīng)驗(yàn)。) §
法外無法無定法;(預(yù)測方法就這么簡單,完全是在易經(jīng)范疇之內(nèi)的,但方法也不是固定的,要活學(xué)活用啊。) §
不拘古法心為法。(不要拘泥于原先人們的那些預(yù)測的方法,以自己的心為主才是好方法。) §
以下口訣為五行八卦預(yù)測法的精髓所在: §
人不為己天地滅;(人只要不自私,不只是為了自己謀福利,他可以放心的去做任何事情,天地都沒了,天地都管不了你。) §
信口開河可通神。(只要你的心能相信的話,隨便你怎么說,所預(yù)測的結(jié)果都是準(zhǔn)確的,是和神靈所相通的。) §
言詞表達(dá)需注意;(在說話的時候語言表達(dá)很重要,要把不好聽的說好聽,把好聽的說的動聽。比如你想說這個人很胖,你要說他身體好、有福相、討人喜歡;比如你想說這個人很瘦,你要說他很精干,精神好;比如你想說一個人和老婆身高不般配,一個很高,一個很矮,你要說陰陽平衡。等......) §
恰如其分通天理。(在那樣的環(huán)境或磁場內(nèi),不加一分也不減一分,加一分,過了,減一分,不夠,說的恰到好處,說的對方不斷的點(diǎn)頭就好。這和天的道理是一樣的。) §
兩兩相克叫制約;(當(dāng)你說到五行相克的時候,要以制約、控制約束、平衡制約來表達(dá)。) §
生生不息為有利。(當(dāng)你說五行相生的時候,要以源源不斷的幫助、有利、有好處等來表達(dá)。) §
陰陽重疊必相吸;(當(dāng)五行有陰陽性質(zhì)的時候,要說相互之間的聯(lián)系很深,是相吸引的。) §
同類比和陰陽理。(當(dāng)五行陰陽性質(zhì)相同時,要以物以類聚、人以群分來打比喻。)
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