先天一氣是本元，要稟清濁分自然，清是苗旺根基厚，濁是苗枯失家園，三才定后再加象，象從八宮演變來，沖和會(huì)刑再加穿，四維之支要?dú)w祖，先定財(cái)官有無制，再看印星起伏中，此是富貴貧賤訣，戊遇財(cái)星尋根源，己分月令定宗親，孔子只因犯元辰，元辰局中沖刑穿，遇空不空細(xì)詳查，姜公也怕乾坤戰(zhàn)，鬼谷仙師懼七殺，再遇胎元來相助，少年夭折爹娘哭，一途而取難能明，一理而推時(shí)不明，需效四時(shí)更替變，再加祿馬定乾坤，

見不見之形須要明，先要生來克為后，再看被克和被生，活變之時(shí)才能明，

抽不抽只需要連綿，明了會(huì)合勝徐公，如見孤支又爭(zhēng)合，再見連珠亦枉然，

運(yùn)走沖刑穿和合，必主骨肉兩刑傷，赤馬成局忌刑沖，白虎也怕鬼來沖，青龍之局怕雞鳴，玄武結(jié)黨忌離宮，若犯必主克妻父，還有一個(gè)帶傷殘，再定三才和元辰，此是命中真口訣，時(shí)師細(xì)會(huì)自明了，還有一局說分明，官制財(cái)來財(cái)制官，藏在陰處兩相連，再看財(cái)官來哪宮，才能辨出富貴中。財(cái)官獨(dú)旺易獨(dú)旺，順其心性得平安，花以苗來生養(yǎng)成，苗失根基難成活，再以果來定時(shí)期，胎傷元辰命當(dāng)夭，不死也要帶傷殘，得一分三人難知，富貴不同此中求，三冬暑少陽正少，九夏陽多陰一短，此決用來分時(shí)令，敢令天地鬼神驚，不明陽陰以時(shí)推，定出手足自會(huì)明，君靠臣來定朝綱，臣若憂來君亦悲，命中定下吉和兇，再看流年定根源，聞喜不喜為哪般，只因做到天中上，當(dāng)憂不憂是何因，兇神犯入空亡鄉(xiāng)，君若要問根源在，需問制神自會(huì)明，福祿三會(huì)合人知，兇災(zāi)必是逢五期，神旺鬼絕雖命賤，卻比彭祖壽不短，鬼旺神衰取富貴，忙到頭來給他人，再傳沖和會(huì)刑穿，悟通此決出口神，先看支息是何親，再辨隔支有關(guān)聯(lián)，你制我來我耗你，定位不同須要明，一個(gè)支中三個(gè)干，先定真假在來斷，離母來到天干上，就看根基后與淺。

盲派的體系是由一句一句的口訣組成的，這些口訣還得需要師傅來講解，因?yàn)橐痪淅锩婢陀泻芏嘧兓幌駮颗?，用大量的文字來說明，你自己一看就明白。

“先天一氣是本元”。所包含意思就很多。“先天”是指一個(gè)人出后年月日時(shí)的命局，我的師傅經(jīng)常把她叫成“綱”，就是綱舉目張的意思，一個(gè)人做事情，你先定出一個(gè)目標(biāo)，然后你再通過各種手段去完成它。這些和所謂的手段是什么，對(duì)應(yīng)到八字里面就是大運(yùn)和流年。八字是來源于先哲對(duì)人生的總結(jié)，因此上就不能去脫離了生活來空談命理。因此，由這點(diǎn)就不難得出一個(gè)結(jié)論，原局是被動(dòng)的的“綱”，大運(yùn)和流年就是各種的手段。

“一氣”是指一個(gè)八字的氣勢(shì)，這個(gè)氣勢(shì)意思很深，包括原神的氣勢(shì)，制神的氣勢(shì)，十神的氣勢(shì)等。比如一個(gè)八字同樣都在制官制財(cái)，可是官有高低，財(cái)有大小，對(duì)應(yīng)到現(xiàn)實(shí)生活中，兩個(gè)人都是同樣當(dāng)官的，一個(gè)是省長(zhǎng)，一個(gè)是鎮(zhèn)長(zhǎng)，兩個(gè)人同樣是做生意的，一個(gè)動(dòng)輒上千的生意，一個(gè)只是去批發(fā)市場(chǎng)批點(diǎn)貨品再到另一個(gè)地方去買，所賺的得錢才方面卻是天壤之別。這些就是此氣勢(shì)上來的。大家都知道面相學(xué)，面相學(xué)是講氣的變化，同樣八字也是一樣，沒有氣的變化一個(gè)八字就等于是沒有了靈魂，你不懂氣的斷法，你去斷一個(gè)八字，就只能是斷點(diǎn)皮毛。

“本元”是指什么，就是一個(gè)八字的日干，就像一家人一樣，你總得有個(gè)說了算的人吧，再往大得講，一個(gè)企業(yè)一個(gè)局，為什么要有廠長(zhǎng)和局長(zhǎng)，這就是對(duì)應(yīng)在八字里的本元。本元就是這點(diǎn)意思嗎？你要是這樣去理解，那就錯(cuò)了，它還很多，它還要去區(qū)分六親，比如你認(rèn)識(shí)一個(gè)人，你們關(guān)系走得很好，那么你就會(huì)以他為中心，認(rèn)識(shí)了他妻子、父母、子女、兄弟姐妹、朋友等等凡是和他有關(guān)人物，這就是本元的意思。在喜用神的用法里，一般都是圍繞著日元來作用，旺者制，衰者扶，燥宜寒，寒要熱及從強(qiáng)聰弱等。盲派就不一樣了，它不以日干為軸，它講的是一個(gè)定位問題。那么這個(gè)定位問題要如何來應(yīng)用呢？在第二句中就解釋得很清楚了。

姜公也怕乾坤戰(zhàn)。姜公是指周朝得那個(gè)姜太公，大家很有必要來了解這個(gè)姜太公，因?yàn)檫@句話的中心意思有一半是放在這兩個(gè)字上的。姜公在沒有被周文王發(fā)現(xiàn)之前，其仕途和財(cái)運(yùn)都很悲觀，也曾經(jīng)被紂王發(fā)了通緝令抓捕他，晚來的婚姻也被桃花女拋棄了，也沒有一男半女。也怕乾坤戰(zhàn)，乾，乾為天，古代人認(rèn)為一個(gè)人的富貴及子女方面是由上天給予的，所以盲派就把這個(gè)乾類化成八字中官印財(cái)食傷，坤，為地，我們是受地的承載及生養(yǎng)的，所以在我們的這個(gè)體系中就把就把坤類化成八字中日主的原神。戰(zhàn)，這個(gè)字是指在原局中，官殺，財(cái)星、食傷這三個(gè)人生不可缺少的東西，如果有一個(gè)傷害到日干的原神，那么，這個(gè)人在這一方面就不會(huì)好，如果這三個(gè)星全部傷害到原神，那么這個(gè)人在這三方面都會(huì)不吉，就想姜公一樣。但是有一點(diǎn)，姜公最后的輝煌是神仙安排的，在八字中不能看成一個(gè)八字乾坤戰(zhàn)最后還要有大成就，這點(diǎn)大家一定要搞明白。

鬼谷仙師懼七殺。鬼谷子先師可以說是玄學(xué)的創(chuàng)始人，他精通天文地理還是半仙之體，所以很厲害，但是他最后也不能逃脫閻王的抓捕令。懼，害怕的意思，是指連鬼谷仙師這樣通天徹地的人也要還懼怕一個(gè)東西，那就是七殺。七殺，這個(gè)七殺不是指八字中官殺，是指?jìng)υ竦哪莻€(gè)干或支，傷害原神的這個(gè)干或支不是簡(jiǎn)單的告訴你凡是傷害到原神了，這個(gè)人就會(huì)夭折，這個(gè)里面還有一層意思，必須要看看這個(gè)干或支的氣勢(shì)，如果沒什么氣勢(shì)，這個(gè)人頂多一生疾病不斷，有個(gè)小感冒就先找他，如果這個(gè)干或支氣勢(shì)很旺，那這個(gè)人就不好了，遇到兇的大運(yùn)流年就會(huì)夭折，當(dāng)然在現(xiàn)在這個(gè)飛述發(fā)達(dá)的年代，大家還需斟酌。

再遇胎元來相助，少年夭折爹娘哭。這句話是承接上文的，胎元，是指月干前一位，月支前三位的支，叫胎元。再遇，如果一個(gè)八字中的干或支傷害到了原神，再遇到胎元就很兇了。相助，這兩個(gè)字的意思很多，不可以用普通的思維理解。相，這個(gè)相字是指胎元和傷害原神的干或支相同，相生，或者是把克制傷害原神的另一個(gè)干或者支制掉了。助，這個(gè)助字有兩種解釋，一是胎元本身傷害原神，二是這個(gè)胎元給傷害原神的干或者支增加了氣勢(shì)。所以在古代，一般遇到上述的這些情況，這個(gè)人就會(huì)不出十歲夭折。在現(xiàn)代遇到這種情況的時(shí)候，還需考慮到醫(yī)療方面，大家一定要謹(jǐn)記。

抽不抽之緒要連綿，明了會(huì)合勝徐公，如見孤支又爭(zhēng)合，再見連珠亦枉然。連珠成局看孤支，要印財(cái)官藏其中，運(yùn)歲又見來生比，自是富貴齊天來，運(yùn)走沖刑穿加合，必主骨肉兩刑傷。赤馬成局忌刑沖，白虎也怕鬼來沖，青龍之局怕雞鳴，玄武結(jié)黨忌離宮，若犯必主克妻父，還有一個(gè)帶傷殘，再定三才和元辰，此是命中真口訣，時(shí)師細(xì)會(huì)自明了。

這段賦文是八字中又一種格局的斷法，比較復(fù)雜，抽不抽這三個(gè)字，我的師傅沒講，我也就不知道在盲派中是當(dāng)什么講，但它一定有其它的意思，因?yàn)樵谶@些口訣中很少有廢字。只需要連綿，什么是連綿？就是一個(gè)八字中，年月日或者月日時(shí)的三個(gè)支是相合或者相會(huì)的。明了會(huì)合勝徐公，明了是告訴你要“精通”會(huì)合這兩個(gè)字，什么是會(huì)？是三會(huì)局和半會(huì)局，它們不是以化來看待得，是以一種特有的結(jié)構(gòu)出現(xiàn)的，在盲派中他被稱為“連珠局”。三會(huì)就是一個(gè)八字的年月日或者月日時(shí)是寅卯辰之類，比如，寅年卯月辰日亥時(shí)。其中這個(gè)半會(huì)局是有條件的，必須是以三會(huì)局中間的那個(gè)字為主和兩邊的支才能是半會(huì)，再出現(xiàn)一個(gè)支和另一個(gè)支是兩合的。合，是三合局和半和局，也是年月日或者月日時(shí)出現(xiàn)申子辰之類，比如，申年子月辰日。其中的半合局也是以中間的那個(gè)字為主，也出現(xiàn)一個(gè)支和另一個(gè)只是兩合的。如果一個(gè)八字的年月日或月日時(shí)出現(xiàn)了半會(huì)或半合的這種結(jié)構(gòu)，比如，寅年卯月戌日亥時(shí)這四個(gè)支，年支和月支半會(huì)月支和日支是兩合，半和局也是這樣的結(jié)構(gòu)。如見孤支又爭(zhēng)合，如見，假如的意思，孤支，這個(gè)孤支是指在年月日或月日時(shí)形成三會(huì)三合或者半會(huì)半合的連珠局后，被孤立的那個(gè)支叫孤支，又爭(zhēng)合，是指被孤立的支和三會(huì)三合半會(huì)半合連珠局兩邊的一個(gè)支又形成兩合，再見連珠亦枉然，再見，即使的意思，這句話是告訴你，這個(gè)連珠局就破了，也就是說不可稱其為連珠局了，以普通的格局來看待了。連珠成局看孤支，如果一個(gè)八字形成連珠局，也沒有被孤支所破了，那么這個(gè)時(shí)候你就要看孤支里面的藏干，要印財(cái)官藏其中，要，這個(gè)字很重要，就是把孤支里面的藏干，以日干來看看是十神中的那些神。印財(cái)官，是指孤支所藏的干最好是日干的印官財(cái)，因?yàn)橛」僦鳈?quán)力，財(cái)主富。運(yùn)歲又見來生比，這句話有兩個(gè)意思，一是歲運(yùn)來生比這個(gè)孤支，二是生比了連珠局中和這個(gè)孤支緊貼的那個(gè)支。自是富貴齊天來。自是，這兩個(gè)字的意思很大，是指不用去勞心累骨的意思，不經(jīng)意的，偶然的，想都想不到的的意思。富貴齊天來，富貴就會(huì)追著跑到你的手中。運(yùn)走沖刑穿加合，是指連珠局如果遇到大運(yùn)的運(yùn)支對(duì)連珠局的其中兩個(gè)支形成了沖、刑、穿在上又和另一個(gè)支形成了兩合的局面。必主骨肉兩刑傷。必主骨肉，一定就會(huì)有骨肉刑傷的事情發(fā)生，這里的骨肉，沒有一個(gè)明確的界限，有可能是父母、子女、兄弟姐妹、妻子等，具體還需合參各自六親的原神。赤馬成局忌刑沖。赤馬成局，赤馬成局是指以寅午戌、巳午未為主的連珠局，忌刑沖，這個(gè)忌指得是原局那個(gè)孤支，不能和其中的一個(gè)支形成沖刑穿。白虎也怕鬼來沖，白虎是以巳酉丑、申酉戌為主的連珠局，怕孤支是卯、亥。青龍之局怕雞鳴，青龍是以亥卯未、寅卯辰為主的連珠局，怕酉巳。玄武結(jié)黨忌離宮，玄武是指以申子辰、亥子丑為主的連珠局，怕午巳。若犯必克妻父子，若犯，單指原局，和大運(yùn)沒有關(guān)系?？似薷缸?，克妻一般會(huì)娶三個(gè)老婆，目前的時(shí)代就要考慮了，因?yàn)獒t(yī)療和養(yǎng)妾有可能會(huì)化解掉?？烁赣袃煞N解釋，一是私生子，二是在十八歲之前父病死。克子一般是子女成年后，會(huì)兇死，很少是病死的，但是目前的時(shí)代必須要斟酌，因?yàn)榱鳟a(chǎn)是常見的事情，也等于把子女克了。還有一個(gè)帶傷殘。這句話的意思很多，是指在六親中會(huì)有殘疾的人，包括父母、妻子、兄弟姐妹、子女等。再定三才和元辰，此是命中真口訣，時(shí)師細(xì)會(huì)自明了。再定，這兩個(gè)字是指連珠局形成后，還要必須兼看三才，這個(gè)三才不是指的天地人的三才，是指六親定位。元辰，六親的各自原神。此是命中真口訣，命，這個(gè)命不是指普通所講的命，而是指連珠局中在六親定位后，在定位出他們的各自財(cái)官印等六親，這個(gè)和普通格局中斷六親的斷法一樣。時(shí)師細(xì)會(huì)自明了，因?yàn)檫B珠局比較復(fù)雜，必須要細(xì)細(xì)體會(huì)才能運(yùn)用自如，達(dá)到出神入化。

還有一局說分明，官制財(cái)來財(cái)制官，藏在陰處兩相連，再看財(cái)官來哪宮，才能辨出富貴中。

還有一局說分明，我們這個(gè)體系基本上分為六大局，一是理法，二是象法，三是連珠局，第四就是現(xiàn)在所講的這個(gè)財(cái)官制局的斷法了。官制財(cái)來財(cái)制官，這個(gè)官是指的十神中的官殺，所謂的制財(cái)，有兩種看法，一是官殺和財(cái)星貼身相制，二是隔干或者隔支能制財(cái)星的。財(cái)制官殺和官殺制財(cái)?shù)目捶ㄒ粯印?/span>藏在陰處兩相連，這個(gè)藏字有兩個(gè)解釋，一是官殺或者財(cái)星在天干沒有受到傷害而又被同性的來比助，二是在地支貼身或者隔支也沒有受到傷害反而又被隔支所比助。陰處，這個(gè)陰字不是指的地支，而是指的官殺或者財(cái)星在地支是四正星的支，在天干就是四正星的干。兩相連，貼身相制。再看財(cái)官來哪宮。才能辨出富貴中，官殺制財(cái)或者是財(cái)制官殺的格局形成后，你搞不明白到底是公務(wù)員還是和官家做生意，再看財(cái)官，這句話告訴你看看如果是財(cái)制了官殺或者是官殺制了財(cái)，來哪宮，這個(gè)時(shí)候你就把財(cái)或者官殺以象法看看是哪個(gè)宮位里的干支，然后再從象法上來判斷是富還是貴。

財(cái)官獨(dú)旺易獨(dú)旺，順其心性得平安。這兩句話是第五種格局，財(cái)官，這個(gè)財(cái)官是指天干透出來的為主，地支中的是指四正星，一般在地支中有可能是富或者是貴，不怎么明確，靠自己在應(yīng)用中來分辨。獨(dú)旺，有的八字天干或者地支財(cái)官旺極而又沒有受到一點(diǎn)傷害，這需要只能順其財(cái)官，需要大運(yùn)和流年對(duì)其比扶。但一點(diǎn)，這種格局是大起大落的，一般到中晚年會(huì)餓死或者是兇災(zāi)死去，其子女也極不孝順。在這種格局中要細(xì)細(xì)體會(huì)。

花以苗來生養(yǎng)成，苗失根基難成活，再以果來定時(shí)期。

花，這個(gè)花在盲派中是指流年，因?yàn)榱髂昃拖窕ǘ湟粯踊ㄩ_花落，流年也是一年復(fù)一年，所以借指話來比喻流年，苗，這里的苗是指大運(yùn)，生養(yǎng)成，這個(gè)意思很深，不是簡(jiǎn)單的一個(gè)文字點(diǎn)綴，這里的生養(yǎng)兩個(gè)字是指的流年對(duì)大運(yùn)克泄耗及帶動(dòng)，就像花朵必須靠枝葉的養(yǎng)分才能生存和美麗一樣。流年對(duì)大運(yùn)的克為第一，泄為第二，耗為第三，這三種方式一般體現(xiàn)流年干和運(yùn)干上，干和干的作用是以陰陰、陽陽來克泄耗的。流年支和運(yùn)支就有很多的變化，如果流年支和運(yùn)支沒有發(fā)生沖和會(huì)刑穿，它們的作用關(guān)系也是陰陰、陽陽，如果是如果發(fā)生了沖和會(huì)刑穿，那就以帶動(dòng)運(yùn)支來看了，不以克泄耗看，你們熟練了就會(huì)應(yīng)用自如。苗失根基難成活。苗，是指大運(yùn)，失，這個(gè)失字的意思不是指丟失，是指要去作用大運(yùn)。根基，就是原局，難成活，這句難成活不是指沒有原局大運(yùn)也就不存在了，而是指原局的地支沒有大運(yùn)的帶動(dòng)，原局就難成活，也就是說原局的一些吉兇就判斷不來了，有時(shí)候盲師在這方面故意把字義寫反，叫人不好看透。再以果來定時(shí)期。這個(gè)果講是流月，定，是指流月的用法，這個(gè)比較復(fù)雜，在這里我只能講講大概的意思，還需要自己的來悟，因?yàn)槊づ傻捏w系有很多是只能意會(huì)的。流月一般來講是帶動(dòng)流年支和增強(qiáng)流年干為主，有時(shí)候也會(huì)直接去帶動(dòng)原局的干支。

胎傷元辰命當(dāng)夭，不死也要帶傷殘，這句話應(yīng)該是在元辰斷里面的，為什么會(huì)在格局?jǐn)嗬锩娉霈F(xiàn)呢？在古代盲師們很避諱這些，認(rèn)為不太吉利，所以就將這句口訣放在格局?jǐn)嗬锩妫静灰獢嗨烂?/span>胎傷，胎是指胎元，古人認(rèn)為，人是在母腹中孕育十個(gè)月才出生的，在母腹中十個(gè)月期間靠的是胎盤所提供的營(yíng)養(yǎng)來生存，所以就把這個(gè)稱作為胎元。在這十個(gè)月期間，人的形體及五臟六腑是慢慢形成的，健壯與否是靠胎元決定的，如果胎元不太健康，那麼就決定了形體及五臟六腑。盲師通過這些，就把胎元和原神引申在八字中，以月支前三位月干前一位定成是胎元，然后再從八字中定出原神的易扶易制，看看胎元傷了原神沒有，要是傷得很厲害，再加上原神又很弱，那么盲師就比喻成是在孕育期間在胎元里的營(yíng)養(yǎng)很差，一般出生后不是夭折就是傷殘。

得一分三人難知，富貴不同此中求。在盲師中對(duì)同年同月同日同時(shí)的八字有個(gè)絕決的辦法，他們認(rèn)為人是在時(shí)空下生存的，八字的組合是應(yīng)用了年月日時(shí)這四個(gè)時(shí)空，他們把這四個(gè)時(shí)空稱其為先天，還認(rèn)為人出生后是隨著環(huán)境的變遷來生存的，所以就會(huì)影響到先天的結(jié)構(gòu)，因此上盲師就總結(jié)出了一套密而不傳的時(shí)空訣。得一，是指八字先天上的結(jié)構(gòu)，其一是先看官殺印財(cái)在原局的結(jié)構(gòu)，其二是日主本身的原神，其三是六親各自的原神，故而得一就是要求先分析出原局先天上的十神的各自結(jié)構(gòu)。分三，這個(gè)比較復(fù)雜，有時(shí)候用文字很難將其解釋的淋漓至盡，所以還需要自己的感而遂通。分三，首先是指一個(gè)人出生月份時(shí)的氣候，盲師認(rèn)為一個(gè)人出生后在一個(gè)月的時(shí)間內(nèi)本身的氣場(chǎng)開始適應(yīng)環(huán)境的這個(gè)場(chǎng)，所以想要斷出一個(gè)人富貴高低壽夭，必須要將這個(gè)月份的寒【冬】暖【夏】燥【秋】濕【春】對(duì)應(yīng)在原局中的制神和本身的原神及六親方面。其二，就是一個(gè)氣勢(shì)的問題，也就是我們常說的調(diào)侯，但是這個(gè)調(diào)侯和喜用神的調(diào)侯區(qū)別很大，這個(gè)調(diào)侯是用于制神和原神上的調(diào)侯。關(guān)于制神和元神調(diào)侯的應(yīng)用以后在詳述。其三，就是后天的時(shí)空，這個(gè)后天的時(shí)空是指一個(gè)人在什么時(shí)辰上來算命，就把這個(gè)時(shí)辰的天干地支分別對(duì)應(yīng)在制神原神及調(diào)侯的干支上，看看是生扶還是克泄耗。富貴不同此中求。這句話是呼應(yīng)上述的三個(gè)要點(diǎn)，假如月份、氣勢(shì)、時(shí)辰，這三項(xiàng)都對(duì)原局的制神及原神傷害得很厲害，那么即使這個(gè)八字制神及原神再好，其也很難富貴高壽。假如這個(gè)三項(xiàng)對(duì)制神及原神都扶比的很到位，其制神及原神在弱也會(huì)富貴長(zhǎng)壽。

三冬暑少陽正少，三夏陽多陰也短，三春三秋正當(dāng)時(shí)，此決用來分時(shí)令，敢令天地鬼神驚，不明陽陰以時(shí)推，定出手足自會(huì)明。這段話的意思是指時(shí)辰上的定法。盲師認(rèn)為人類及萬事萬物離開陽光是很難生存的，因此盲師就把太陽的早出早落用來區(qū)分冬、夏兩個(gè)季節(jié)出生人得時(shí)辰。這個(gè)用法在三冬是以日出為卯時(shí)，日落為酉時(shí)，那么在辰、巳、午、未、申這五個(gè)時(shí)辰上，盲師就會(huì)將其減去至少半個(gè)小時(shí)，在酉至寅時(shí)就會(huì)多加至少半個(gè)小時(shí)。三夏和三冬的用法一樣。春天和秋天以我的經(jīng)驗(yàn)，以現(xiàn)在的北京較準(zhǔn)。不明陽陰以時(shí)推，這句話是指地域上的差別，假如不了解地區(qū)上太陽的早起早落，這個(gè)時(shí)候就要以兄弟姐妹的多少來定出時(shí)辰。

君靠臣來定朝綱，臣若憂來君亦悲，命中定下吉和兇，再看流年定根源。君這個(gè)君不是指日主，是指官殺印財(cái)，盲師認(rèn)為八字中的官殺印財(cái)就像現(xiàn)實(shí)生活中皇帝一樣，他的權(quán)利很大，能決定一個(gè)人的富貴貧賤，故而將官殺印財(cái)看成君。臣，是指制官殺印財(cái)?shù)母芍?，?duì)應(yīng)到現(xiàn)實(shí)生活里，一個(gè)人要想得到富貴，就必須有過人之處，所以盲師把制官殺財(cái)印的干支稱呼為臣。定朝綱，指官殺財(cái)印被制。臣若憂來君亦悲，這個(gè)臣憂有兩個(gè)意思，一是指制神被其它的干支制，二是氣勢(shì)上不行，君是指官殺財(cái)印，悲的意思等于是說沒有發(fā)揮很好的效果。命中定下吉和兇，再看流年定根源。一個(gè)人得富貴貧賤壽夭的信息都儲(chǔ)存在原局里，而吉兇的又大都在地支中，所以，了解一個(gè)八字必須要對(duì)地支之間的關(guān)系了如指掌，然后再用大運(yùn)和流年來帶動(dòng)，斷出吉兇發(fā)生的時(shí)間。

聞喜不喜為哪般，只因做到天中上，當(dāng)憂不憂是何因，兇神犯入空亡鄉(xiāng)，聞喜不喜為哪般。聞喜不喜，在盲師的口訣中，有些字意用的很到位，這個(gè)聞字的字義有兩個(gè)解釋，一是在原局中，官殺財(cái)印制得很到位，按著官殺財(cái)印得制會(huì)富貴非常，但在現(xiàn)實(shí)生活中卻只是個(gè)普通的老百姓。二是指原局的制神不旺或者被其它的干支傷害，走到生比制神或制約傷害制神干支的大運(yùn)流年，但卻沒有應(yīng)吉。為哪般，這是個(gè)反問詞，是自己?jiǎn)栕约旱囊馑肌?/span>只因坐到天中上，只因，是指官殺和制神，是因?yàn)?/span>坐到天中上，天中是指空亡，空亡的用法是以日元為主。空亡等于沒有了。當(dāng)憂不憂是何因，當(dāng)憂不憂，是指在原局中，原神受到傷害，制神受到傷害，這個(gè)格局就破了，但卻照舊的富貴。何因，為什么啊、搞不明白的意思。兇神犯入空亡鄉(xiāng)，這句話就給出了解釋，原來是制原神的這個(gè)干支及傷害制神的干支落入了空亡中。

君若要問根源在，需問制神自會(huì)明。君若要問，盲派的口訣很讓人費(fèi)腦子，也用了很多障眼法，若沒有師傅的解釋，即使拿到這些口訣，也只能是一知半解。這個(gè)君是指的財(cái)官印這三個(gè)神，問是這三個(gè)神要問的意思，根源在，這三個(gè)字又用了障眼法，根是指沒有被制死的財(cái)官印自身的厚重，因?yàn)檫@些導(dǎo)致富貴的大小。源，這個(gè)字的意思就又變了，是指被制死的財(cái)官印，看看是屬于哪個(gè)宮位，也就是指卦象，因?yàn)檫@些也是導(dǎo)致富貴的大小。需問，這是個(gè)連接詞，是連接上句話的，君的根源很好了，就要問問這個(gè)制神。制神包括兩個(gè)，一是直接制財(cái)官印的，二是推動(dòng)制神的干支。自會(huì)明，是指制神要看看自身的力量、氣勢(shì)、源頭。

福祿三會(huì)何人知，兇災(zāi)必是逢五期，神旺鬼絕雖命賤，卻比彭祖壽不短，鬼旺神衰取富貴，忙到頭來給他人。

福祿，是指制財(cái)官印的制神，在盲師看來，一個(gè)人想要有福祿，就必須在原局中制財(cái)官印，因此上把著這個(gè)制神就稱為福祿，三會(huì)，是指十二長(zhǎng)生訣中的長(zhǎng)生、臨官、帝旺，盲師對(duì)這個(gè)制神很注重，不僅不能受傷還要?dú)鈩?shì)好，還要要求在月令上或者是坐下是這三個(gè)的其中一個(gè)，這樣這個(gè)人才會(huì)富貴甲天下。兇災(zāi)，這個(gè)兇災(zāi)不是指的我們常說的那個(gè)兇災(zāi)，是指制神而講，制神在原局中遇到月令上及坐下是五期，五期是指長(zhǎng)生決中的衰、病、死、墓、絕的其中一個(gè)，再加上制神又受到傷害和沒有氣勢(shì)，那么這個(gè)制神就制不了財(cái)官印了。

神旺鬼絕雖命賤，卻比彭祖壽不短，鬼旺神衰取富貴，忙到頭來給他人。

神這個(gè)神字講的是原神，并非是十神。旺這個(gè)旺不單單是指原神旺，還有原神的氣勢(shì)其它的干支也要扶比原神。鬼傷害原神的干支及克泄耗生比原神的干支，絕是指要這個(gè)鬼無根、受制、氣勢(shì)上也不行。雖命賤就是原局里的財(cái)官印都沒有制，一生只是一個(gè)很普通的人。卻比彭祖壽不短，相傳彭祖的壽命很長(zhǎng)，這里借指原神厚重的人壽命很長(zhǎng)。鬼還是指?jìng)υ窕蚩诵购姆霰仍窀芍У哪莻€(gè)干支，旺這個(gè)干或者支要是有根、又得到其它的干支扶比、或者在氣勢(shì)上很旺，神指原神，衰是指原神沒有氣勢(shì)，天干的原神坐下沒有根，有根或被傷。取富貴這三個(gè)的意思是指財(cái)官印卻制的好，那么或富或貴。忙到頭來給他人這句話是告訴你，遇到原神傷害很重，而財(cái)官印又制的很好的格局，這種格局最后的結(jié)果一般都不好會(huì)，財(cái)產(chǎn)最后都要破丟，會(huì)露宿街頭或者入獄的可能，至于其結(jié)果會(huì)占其中那個(gè)，你就要細(xì)細(xì)分析傷害原神或破原神的干支是什么十神中什么神。

再傳沖合會(huì)刑穿，盲師的口訣講到這里，八字真正的精髓才講出來，不要小看這句話，它的變化就像孫悟空的七十二變，甚至比他老人家的變化還多，要是稍不留神，你就會(huì)在一個(gè)八字里忽視很多動(dòng)信息。沖，我先講講沖，你們?cè)趯W(xué)八字的時(shí)候?？隙ㄏ纫獙W(xué)這個(gè)沖，可是很少去研究它的用法。沖分有主動(dòng)和被動(dòng)及隔支三種，比如：子午沖，這個(gè)時(shí)侯就要看你定位那個(gè)支，假如你是定位午，那么這個(gè)午就是被動(dòng)的，子是主動(dòng)的，假如你是定位子，那么子就是被動(dòng)的，午是主動(dòng)的，這個(gè)時(shí)候還要注意一點(diǎn)，就是主動(dòng)子或者午有沒有被其的支克泄耗或生比，這點(diǎn)是取決于它的力量。隔支就是兩個(gè)發(fā)生沖的支沒有緊貼在一起，不管它們是隔一個(gè)或者是隔兩個(gè)，只要之間的那個(gè)支生扶了其中一個(gè)，那么它們就有了聯(lián)系。比如：子年酉月酉日午時(shí)，年支的子有兩個(gè)酉金相生，力量很大，它就有足夠的力量來將午火制掉，時(shí)支的午要去耗子水，但是它被兩個(gè)酉金耗了，沒有力量了，那它只能被子水來克。比如：年子月酉日申時(shí)午，年支的子力量很大，時(shí)支的午照樣沒有力量。比如：年子月酉日卯時(shí)午，年支子時(shí)支午均沒有力量，誰也不會(huì)制誰了。

合，分兩合、三合、半合、暗合，在這些合中，只有寅丑暗合是合二為一的，也可說是合成了土，因?yàn)樗鼈兌际峭恋木壒省Ｆ溆嗑鸵闯墒窍嗫?、相泄、相耗，這個(gè)相字的意思是相互的，這點(diǎn)要搞明白。它們除了緊貼要看各自的力量外，也是隔支就要作用的比如，年午月卯日亥時(shí)辰，年支的午力量很大，能去克亥，亥被卯辰夾耗，沒有力量來制午。其它的和也是這樣的看法。

會(huì)，是三會(huì)和半會(huì)。