? 易明強

前不久有媒體報道稱，?？谑心硠游飯@近乎慘無人道地虐待動物。報道中說：爬蟲館一半的蛇直接在玻璃箱里成了蛇干；鱷魚池里的水又淺又臟，上面漂滿了礦泉水瓶；空間很小的籠子里擠了兩只孟加拉虎；一頭黑熊因照料不周，只會在原地不停地點頭……

無獨有偶，近年來全國虐待動物事件頻發(fā)：2002年初，清華大學(xué)某大四學(xué)生先后兩次用火堿、硫酸將動物園的五只熊燒傷，其中一頭黑熊雙目失明；2012年10月，四川西昌“虐猴男”殘忍地殺害了一只猴子并剝皮；2013年6月，福建泉州一名男子故意用摩托車拖死一條狗；2014年8月，在西藏羌塘國家自然保護區(qū)內(nèi)，藍天白云下，一頭藏野驢被人撞傷并活割；2015年3月，一對夫妻因吵架將3只狗從自家7樓拋下……

且不說這些令人發(fā)指的虐待動物事件，單是動物保護部門每年查出的各種被獵殺的野生動物數(shù)量，已經(jīng)達到了不忍直視的程度。筆者不禁想問，物質(zhì)生活日益豐富的我們，精神世界怎么變得如此貧瘠？難道對這世上的其他生靈沒有一絲敬畏之情嗎？

也許很多時候，過度追求物質(zhì)的我們，早已缺乏信仰，早已不知敬畏生靈！不禁想起關(guān)于日本奈良的一個報道，文中說奈良是一座“被鹿統(tǒng)治的城市”，野生動物與人在這里和諧相處。

野生梅花鹿曾廣泛活躍于亞洲東部地區(qū)，而如今被世界自然保護聯(lián)盟列為低危物種，在中國其總數(shù)量不到1000頭，在俄羅斯東部約有9000頭，在越南和韓國已經(jīng)滅絕，而在日本則有30萬頭。

在奈良境內(nèi)，目前大約有1200多頭野生梅花鹿。這些梅花鹿身上沒有項圈，它們可自由穿越于沒有圍欄的城市和鄉(xiāng)村。每天清晨，它們會從城市邊緣的森林出發(fā)，穿過川流不息的大街，越過公園、寺廟的門檻，來到游人如織的廣場。

在奈良的寺廟、公園等景區(qū)，游客可以買路邊攤隨處可見的“鹿仙貝”餅干喂食梅花鹿，游客不時撫摸梅花鹿，和梅花鹿親切合影。當(dāng)游客用鹿餅干喂它們時，梅花鹿會低下頭，像鞠躬一樣以表謝意。如果人們向它們鞠躬，它們也會馬上鞠躬以示回敬。有時，這些梅花鹿也會大著膽子去“打劫”游客手中的食物。

傍晚的時候，這些梅花鹿吃飽后，會沿著清晨來的路線緩緩返回森林。人與鹿之間就這樣彼此友善、和諧共存。

關(guān)于奈良梅花鹿，傳說在公元710年創(chuàng)建奈良的春日大社的時候，從鹿島請來的神仙曾騎鹿而來，人們因此認(rèn)為鹿是神的使者，當(dāng)?shù)厝粲腥烁也稓⒙够蚴莻梗紩艿絿?yán)厲處罰，甚至可獲死罪。

在奈良至今還流傳著這樣一個傳說：有位名叫三作的男孩，因為誤殺了在春日大社覓食的梅花鹿而被人們生生活埋。從這個悲情的傳說中，可想而知當(dāng)?shù)厝藢γ坊沟木次泛蛺圩o。

君不見，在中國的神話傳說中，梅花鹿也往往是許多上仙的坐騎，然而為了鹿茸鹿胎鹿角鹿心等純原料藥材，人們往往利令智昏，變得無所畏懼。

記得有人說過，一個人如果不懂得敬畏，那他什么事都能做得出來；一個民族如果缺少敬畏之情，往往會招來禍端。