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      易經(jīng)隨卦全文:隨卦第十七、澤雷隨卦白話

       qufeiy 2018-07-14

      隨卦、澤雷隨卦白話全文

      隨卦,由下震上兌組成,卦形作“隨卦”,象征“隨從”。上卦兌為澤,下卦震為雷:猶如大澤中響著雷聲,澤隨雷動(dòng),喻示“隨從”情狀。全卦展示事物當(dāng)“隨從”之時(shí),無論是人隨己、己隨人、下隨上、上隨下,均當(dāng)遵循“從善”、“從正”的基本原則。

      易經(jīng)隨卦全文:隨卦第十七、澤雷隨卦白話

      隨:元亨,利貞,無咎?!跺琛吩唬弘S,剛來而下柔,動(dòng)而說。隨,大亨,貞無咎,而天下隨時(shí),隨時(shí)之義大矣哉!《象》曰:澤中有雷,隨。君子以向晦入宴息。

      譯文:隨卦象征隨從:至為亨通,利于堅(jiān)守正道,沒有過錯(cuò)。

      《彖傳》說:隨卦:下卦為震,震為剛,上卦為兌,兌為柔,這是陽剛居于陰柔之下,君王下禮臣民,臣民擁戴君上,君王有所舉動(dòng),臣民樂于聽從,因而卦名為隨。隨卦具有盛大、亨美、利物、貞正的品德,因而無過失。天下萬事在于隨時(shí)而行,“隨時(shí)”的意義大得很啊!《象傳》說:本卦下卦為震,震為雷,上卦為兌,兌為澤;雷入澤中,大地寒凝,萬物蟄伏,是隨卦的卦象。君子觀此卦象,取法于隨天時(shí)而沉寂的雷聲,隨時(shí)作息,向晚則入室休息。

      澤中有雷,雷震于澤中,澤隨雷而動(dòng),有“隨”之象。白晝與黑夜交替出現(xiàn),在日常生活中,白天要自強(qiáng)不息地工作;入夜則應(yīng)入內(nèi)宴息,什么時(shí)候做什么事情,這叫做隨時(shí)。日常生活的小事要講隨時(shí),其他重大的事情更不待言了。

      初九:官有渝,貞吉。出門交有功?!断蟆吩唬汗儆杏澹瑥恼?。出門交有功,不失也。

      譯文:初九:能隨時(shí)改變其思想觀念,屈己以隨人,只要能謹(jǐn)守正道,則可獲吉祥。且其以剛下柔,剛?cè)嵯酀?jì),故其出門交往,必獲有功。

      《象傳》說:初九能隨時(shí)改變其思想觀念,屈己以隨人者,此其所以能遷善趨正,獲致吉祥也。而其出門交往必獲有功者,乃說明其不錯(cuò)失所應(yīng)相隨之人。

      只要掌握自己的原則,適當(dāng)變通,適應(yīng)別人是可以獲得吉祥的?!俺鲩T”是一種比喻,用以表明交的對象不是私暱,而是不錯(cuò)失所應(yīng)相隨的人。

      六二:系小子,失丈夫。

      《象》曰:系小子,弗兼與也。

      譯文:六二:依從下面的小子,失去了上面的大丈夫。

      《象傳》說:依從小子,說明六二不能同時(shí)多方獲取親好。

      解讀:從事理上看,一個(gè)人處“隨”之時(shí),既隨君子又隨小人是不可能的。即便一時(shí)可行,但歸根結(jié)底還是隨了小人而失卻君子。所謂魚與熊掌不能兼得,凡隨之事,從邪則失正,從惡則失善,自古都是這個(gè)道理。

      六三:系丈夫,答小子。隨有求得。利居貞?!断蟆吩唬合嫡煞?,志舍下也。

      譯文:六三,依從上面的大丈夫,失去了下面的小子。隨從于人有求必得,利于安居守正。

      《象傳》說:依從上面的大丈夫,說明六三意在舍棄下面的小子。

      解讀:有所得,必有所舍,凡事都遵循這個(gè)辯證的規(guī)律。但注意不要在交往、追隨的時(shí)候求所不當(dāng)求,得所不當(dāng)?shù)谩?/p>

      九四:隨有獲,貞兇。有孚在道,以明,何咎?《象》曰:隨有獲,其義閃也。有孚在道,明功也。

      譯文:九四:被人隨從而有所獲,要守正以防兇。心懷誠信,合乎正道,做事光明磊落,乂有什么咎害呢?《象傳》說:被人隨從而有所獲,從九四所處位置的意義看有兇險(xiǎn)。心懷誠信,合乎正道,這是做事光明磊落的功效。

      解讀:有人追隨,聲望日隆,但此時(shí)正是危險(xiǎn)之時(shí),為防止功高蓋主引來禍端,最好的辦法是心懷誠信,做事磊落,使人明白自己的辛勞和苦心。

      九五:孚于嘉,吉?!断蟆吩唬烘谟诩危?,位中正也。

      譯文:九五,真誠地隨從于嘉言善行,吉祥。

      《象傳》說:真誠地隨從于嘉言善行,吉祥,因?yàn)榫盼宓奈恢谜?,像人守中正之道?/p>

      解讀:九五陽剛中正,高居尊位,上承上六,有陽剛謙居陰柔之下之象,猶如居尊者能以誠信待人,以誠信感應(yīng)于天下之善者、賢者,故獲吉祥。

      上六:拘系之,乃從維之。王用亨于西山。

      《象》曰:拘系之,上窮也。

      譯文:上六:拘禁緊緊捆綁強(qiáng)令附從,或前往其隱居之西山設(shè)宴以邀請他。

      《象傳》說:被捆綁拘禁,因?yàn)樯狭右回灾M頭,像人處于窮困之境地。

      解讀:隨卦集中展示了人際關(guān)系中以正相隨的宗旨。隨卦六爻,其中初九是剛下于柔,九五是居尊中正,最能體現(xiàn)竭誠從善的“隨”之正道;其余四爻,情況各有不同,或有得有失,或守正才能防兇,或被制方可從正。總之,本卦從正、反兩方面。從各種不同角度反映“隨從”這一行為的得失利弊和相應(yīng)對策,是古人處世修身經(jīng)驗(yàn)的寶貴結(jié)晶。

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