上古門神神荼,郁壘是中國民間信奉的兩位門神。一個叫 神荼 (一般讀作“shēn shū”),一個叫 郁壘 (一般讀作“yù lǜ ”)。 上古傳說能制伏惡鬼的兩位神人,后世遂以為門神,畫像丑怪兇狠。相傳遠古時候, 神荼與郁壘為一對兄弟,兄弟倆都擅長捉鬼,如有惡鬼出來騷擾百姓,神荼與郁壘倆便將其擒伏,并將其捆綁喂老虎。后來人們?yōu)榱蓑?qū)兇,若在門上畫神荼、郁壘的像,亦有驅(qū)鬼避邪之效果,而流傳至今。左扇門上叫神荼,右扇門上叫郁壘,民間稱他們?yōu)殚T神。寄托了中國勞動人民一種消災(zāi)免禍、趨吉避兇的美好愿望。 上古,是指我國歷史上,較早的古代。多指周秦漢時期及往前。這時期的門神,最大的特點是建立在人們對自然的崇拜之上,其功能是抵御魑魅魍魎,驅(qū)鬼消災(zāi),保護人們平安。所以,這個時期的門神個個是,捉鬼,懲鬼,辟邪的能手。如神荼,郁壘,成慶,蹶張,大雞等。雖然上古門神的數(shù)量有限,但是,它開中國年畫之先河,對年畫和民間習(xí)俗的影響深遠,以至于有的上古門神一直持續(xù)至今,如大雞,雖然在張貼的過程中,民間又豐富了它的內(nèi)容,但是它的原本意義仍然起著決定性的作用。 神荼,郁壘 神荼,郁壘是我國民間早期的門神,黃帝時代,人們就把他們兄弟尊為門神,只是那個時候還沒有紙,過年的時候只好把他們直接畫在木板上,豎在門兩邊,用于驅(qū)惡鬼,避邪氣,禳災(zāi)祛病。據(jù)《荊楚歲時記》載:“元旦日,繪二神貼戶左右,披甲持鉞,左為神荼,右為郁壘”,另據(jù)《漢書》記載,漢代時期流行的門神,還有成慶,蹶張,其形象為短衣大绔長劍。(《漢書》五二《廣川王去疾》:“殿門有古勇士成慶畫像短衣大绔長劍,為門神之始?!保???上е两裨谀戤嬛幸呀?jīng)見不到成慶和蹶張的影子,直到四五千年后的今天,每年過年還要貼對聯(lián),年畫和門神,雖然絕大部分地方已不再貼神荼,郁壘,而貼秦瓊,尉遲恭,或貼關(guān)羽,張飛,或帖,“恭喜發(fā)財”,“連年有余”,“麒麟送子,“童報平安”等?,F(xiàn)在貼的最多的是大大的“福”字。但是在人們深層次的文化意識里,貼年畫的驅(qū)鬼辟邪,升祺駢福,求子,祈壽的吉祥寓意還是一脈相承的。 由于年畫是每年春節(jié)都要更新的,所以目前我們見到的現(xiàn)存最早的神荼,郁壘畫像是南陽漢畫石像,從畫像顯示,二神像眼長頭頂,光芒四射,鼻梁直沖天庭,口闊齒大,胡須粗壯有力。既顯出威猛之氣,又不乏可掬的憨態(tài)。隨著人們審美意識的不斷提高,其形象逐漸向民間戲曲的舞臺形象靠近,到清代,全國各地的年畫產(chǎn)地印制的神荼,郁壘年畫已經(jīng)與其他門神形象相差無幾。我們說,這是人們審美意識和藝術(shù)取舍在變化,精巧與樸拙,鮮艷與古香,紛繁與多姿,光怪與陸離,形成了中國民間年畫的博大與深邃。 漢代石刻《神荼郁壘》 楊柳青年畫《神荼郁壘》 桃花塢年畫《神荼郁壘》 陜西鳳翔年畫《神荼郁壘》 楊家埠年畫《神荼郁壘》 還有更多的年畫《神荼郁壘》 大雞 在中國早期年畫中,大公雞是被人們尊為門神的一個偶像。《荊楚歲時記》上說:'正月一日,畫雞門戶上,懸葦索于其上,插桃符其旁,百鬼畏之'。此外,《拾遺記》也有類似記載。至于后來印作“大吉”以取“吉祥”,“吉利”之意,那是隨著文字的出現(xiàn)和文化豐富引申而來的。 把大公雞作為神并繪于門上,大約源于后羿射日的神話。據(jù)說,后羿射日時,他本打算把十個日頭(太陽)都射掉的。只是現(xiàn)存的這個太陽當(dāng)時躲在馬齒莧下,公雞對后羿謊稱太陽已經(jīng)逃往他處,又制止了多嘴要說出真相的蛐蟮,才使天上最后的太陽神躲過大難,太陽神為了答謝公雞,賜給公雞一個能叨蜈蚣蝎子的利嘴和能消石化毒的嗉子,且走哪兒吃哪兒?餓不死毒不死。 在民間大吉年畫,延續(xù)了幾千年,至今在江蘇,河南和山西,安徽等地印刷的傳統(tǒng)年畫中,仍有“金雞”,“大吉”等版樣。 在中原民間,人們對公雞能夠避邪消災(zāi)的說法還有很多,如,人們在早上出門時,一般要等到雞鳴以后才敢上路,認為雞一叫鬼怪就不敢再出來作祟了。 如果必須夜里出門就抱只紅公雞,用于驅(qū)鬼,再有,如果家里總有病人,會常常鬧鬼什么的,就請陰陽先生。陰陽先生認為宅子里有鬼,為了鎮(zhèn)宅子,就用紅公雞的血涂抹宅子的某處。還有娶媳婦時,前面抬著盛禮品的盒子,上面一定要站只紅公雞,一是用來避邪,而是附會順口溜說:'公雞拐母雞。娶個花滴滴'(豫東方言,拐,領(lǐng)回,領(lǐng)走的意思?;ㄦ锋?,漂亮女子的意思)。按風(fēng)俗管理,女方娘家在盒子回去時的確要配給一只好看的花母雞。 公雞有鎮(zhèn)宅功效,以至于不少人在堂屋的方桌上放花瓶,花瓶里插個雞毛撣子,用來避邪??v觀這些民俗,說明年畫習(xí)俗與其他習(xí)俗相互詮釋,渾然一體,彼此不可或缺。 |
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