秦早期文化是中國歷史上早期最重要的文明之一，隨著歷史文化大劇《大秦帝國》、《羋月傳》等劇熱播，秦早期文化也越來越吸引讀者。仁者樂山，智者樂水。面對山水形勝，人類征服自然，改造自然，又和自然和諧相處，孕育燦爛的文化，既反映了先哲對山水的認(rèn)知，又破譯出山水所蘊藏的無盡的文化內(nèi)涵。讓文明曙光成為具有鮮活生命的審美載體。縱觀每一處文明，都和一方水土山水有著莫大的關(guān)系。今天我們就探尋秦地西垂（泛指甘肅東南部一帶）是怎么樣孕育秦早期文明的？

水草豐茂 擇地而據(jù)

秦早期文明的發(fā)跡，都離不開西垂之地，而西垂包含的地域基本沒有紛爭，大致在甘肅省東南部一帶，包括現(xiàn)在甘肅省天水市秦州大部和甘肅省隴南市禮縣以及西和縣等地，無論史學(xué)界對于西垂故地在哪里如何紛爭，但秦早期文明曙光里離不開祁山和穿境而過的西漢水這一帶，而且是秦早期文化孕育的中心地域。

關(guān)于祁山，當(dāng)?shù)厝酥饕写蟊ぷ由?，一直耳融目染，無論是當(dāng)?shù)氐睦先酥v流傳于此地的故事也好，歷史典故也罷，還是后來的影視劇資料也罷，祁山都是響當(dāng)當(dāng)?shù)?，名氣之大，用震古爍今形容也不過！后來一直熱衷于考究地方史。慢慢的對秦早期的文化有了立體直觀的一個了解。 

祁山，座落于甘肅省禮縣以東約十公里處、西漢水北側(cè)，西起今平泉大堡子山，東至今鹽官鎮(zhèn)，綿延約50華里。連山秀舉，土壤肥膩，被譽為九州之名阻，天下之奇峻，地扼蜀隴咽喉；勢控攻守要沖，也是三國時期蜀漢之爭的重要古戰(zhàn)場。后來很多學(xué)者都撰文寫過祁山，但關(guān)于祁山的名稱由來，當(dāng)?shù)亓鱾髦粋€傳說。說是天神楊戩留下的，古時候秦人在孤峰凸兀的石山上立祠祭祀天地和先人，并將此山起名祈山。因為“祈”與“祁” 同音，而且都有祭祀的含義，久而久之，“祈”訛轉(zhuǎn)為“祁”。秦先祖還認(rèn)為二郎天神楊戩留下的祁山、盤龍山、臥虎山就是天賜嘉地，便又將西垂改稱為“天嘉”。所以當(dāng)?shù)厍厝艘恢卑哑钌?、盤龍山、臥虎山看成是天賜寶地、寶山。就把先祖安葬在了祁山兩旁的臥虎山和盤龍山上，稱作“嘉陵”，這也就是后來震驚中外的“西垂古陵”。 所以，當(dāng)?shù)厝藗兞?xí)慣于把從秦嘉陵腳下流過的西漢水叫“嘉陵江”，這其實指的就是西漢水，嘉陵江的上游支流。祁，大的意思，這就和當(dāng)?shù)亓?xí)慣性稱叫大堡子山就不謀而合了！

說到祁山，不得不提到穿流祁山而過的西漢水。西漢水是嘉陵江上游重要的支流，西漢水的重大文化意義主要體現(xiàn)在西漢水是早期秦人的母親河，是秦先祖賴以生存的根和家園，也是現(xiàn)在世代雄踞在西漢水流域的百姓的精神家園。近年來，隨著隴南市禮縣大堡子山一帶不斷出土的文物佐證，秦人早期就在西漢水流經(jīng)的大堡子山一帶活動。這一點早已經(jīng)被出土文物和考古所證實。

甘肅隴南的禮縣和西和縣一帶出土的青銅諸器上，多數(shù)自銘“秦公”：秦公簋（gui）、秦公壺、秦公鼎。但因為對墓葬中文物的保護(hù)不力以及上世紀(jì)九十年代瘋狂盜墓，造成珍貴文物大量流失，以至于考古工作者始終無法確認(rèn)這座秦公大墓的主人。根據(jù)文獻(xiàn)《史記》記載，秦國有兩位國君葬于西垂。他們分別是秦襄公、秦文公，當(dāng)然這到底是不是此二位國君，以前考古界和史學(xué)界尚有爭議！不過目前考古學(xué)和歷史學(xué)專家已一致確認(rèn)：大堡子山古墓就是秦公墓，其墓主可能是秦莊公、秦襄公或秦文公。因此，這一帶也成了秦人早期的聚集地和發(fā)跡地而享譽隴右，馳名全國。

西漢水上游，為古西垂地，土地肥沃，水草豐茂，又有鹽井，是非常理想的繁畜圖強之地。這里出產(chǎn)的馬匹高大雄健，耐力持久，在上古時期，既可為優(yōu)良的戰(zhàn)馬，又可為優(yōu)良的運載工具。嬴人非子曾在此為周王室牧馬，“馬大蕃息”，被周孝王封為附庸，邑于秦。 早期秦人在西漢水流域繁衍子嗣，不斷壯大，并沿著西漢水一路北遷而上，到達(dá)關(guān)中平原，最終成就了秦王朝輝煌的霸業(yè)，足見其地產(chǎn)馬條件的優(yōu)越以及水草土質(zhì)的豐美。直至如今，該地域的鹽官騾馬仍飲譽全國，筆者陸續(xù)去過幾次騾馬市場，不過現(xiàn)在沒有以前那么重視騾馬了。早期秦人在這里設(shè)品質(zhì)要求極高的皇家軍馬牧場，有其內(nèi)在的必然性，也是一種戰(zhàn)略性。由此來說，我們把西漢水稱作為秦文化的奠基石是一點都不過分的。 

扼守要沖  圖強發(fā)跡

從秦人早期發(fā)跡來看，不得不提的是地理位置和交通。秦早期為了強大和富饒，沒有選擇交通十分便利的地域，相反，早期秦人是選擇了利于繁衍，水草豐美，少戰(zhàn)爭，交通閉塞之地。秦早期時是選擇性的避開戰(zhàn)爭的。就大范圍地理地勢和河流走向來看，位于禮縣（永坪鄉(xiāng)，永興鄉(xiāng)，紅河鄉(xiāng)，祁山鄉(xiāng)，鹽官鎮(zhèn)一帶）的秦人發(fā)祥地西垂，地處古秦州西南，東有隴山（指甘青寧三省交界的小隴山）作天然屏障和堡壘，遠(yuǎn)離古時的東西交通要沖，相對來說，比較安全。周秦對峙時，雙方以隴山為分界線，東難西向，西難東圖，這對于和周相比來說實力弱小的秦人來說十分有利，適合秦早期先祖的圖強策略。

翻看資料和現(xiàn)在的學(xué)者研究文獻(xiàn)來看，當(dāng)時適合秦早期東西交通的路線交通要道只有兩條線：第一條是距西垂東北接近兩百公里的位于今甘肅省天水市清水縣境內(nèi)的隴山口。從現(xiàn)在來看，此道雖然比較容易通行，但當(dāng)時周王室與犬戎的戰(zhàn)爭頻繁密集，這對于早期秦人來說特別不安全。我們知道，周孝王封非子于秦亭后，都邑曾從西垂遷到秦亭，秦先祖致力于農(nóng)牧，在同西戎的對峙交戰(zhàn)中求得生存和發(fā)展，在這里居住生息。結(jié)果秦仲（秦公伯之子）為犬戎所殺。后來秦仲之長子秦莊公繼位，為了避免前車之鑒，秦莊公只得再將都邑遷回西垂，也就是學(xué)界所說的“居其故西犬丘”。西犬丘也就是史學(xué)界所說的西垂。另一條交通線就是經(jīng)陜西省寶雞市渭水南向西抵達(dá)古秦州，這條路相對來說很近，但大秦嶺橫亙交錯，需翻越無數(shù)崇山峻嶺，交通極為不便，周人想要伐秦之地，耗時耗資，對于周王室的統(tǒng)治來說是極為不可取的。所以說這條路是走不通的。 

所以綜合來看，秦先祖正是選擇了既有發(fā)展自身農(nóng)牧之利，又有安全軍事地理位置的西垂作為政治、經(jīng)濟(jì)活動中心，東以隴山作屏障，才抗擊了強大的周王室，并使周王室的政洽勢力、活動范圍始終末能到達(dá)隴山之西。就這樣的策略，秦先祖反而使自己很快發(fā)展、強大起來，最后沿著西漢水北上東向滅周，為秦帝國大一統(tǒng)奠定了良好的基礎(chǔ)。雖然東西地理位置比較安全，但后倚廣漢，前臨渭濱，實為南北之咽喉。所以“西垂”這個地方的選擇是秦早期在弱小的自身實力下最適合的發(fā)展戰(zhàn)略！ 

總之，縱觀西垂之地，從秦早期，甚至更久之前的遠(yuǎn)古時期，一直到三國蜀漢之爭，再到后來杜甫隴右之行等等，見證了無數(shù)的日月風(fēng)云，烽火狼煙。這里也是橫跨甘肅天水西東南部和甘肅隴南北部的一條文化繁榮區(qū)域，正是在這里，秦文化得以孕生、發(fā)育。秦先祖在這里休養(yǎng)生息，積蓄力量，在風(fēng)云突變的時代里，他們在長江流域和黃河流域之間，找尋適宜的發(fā)展空間，創(chuàng)造崛起的歷史機遇，擇定正確的進(jìn)取路徑。高天厚土，大江長河。秦嶺隴山之間的高地，成為秦文化崛起的最初文化臺基。那些刀光劍影和烽火狼煙已經(jīng)隨著前進(jìn)歷史的車輪走進(jìn)了歷史深處，留給我們后人的是那無盡的猜想和回味！