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每年端午節(jié)，即墨市大留村村民都有個雷打不動的習(xí)俗——家家戶戶插上艾蒿，保佑全家人平平安安。這個習(xí)俗來源于一個民間傳說“永樂掃北”，說的是永樂皇帝（明成祖朱棣）大面積屠城，走到這里時手下“留”情，于是才有了現(xiàn)在的大留村。這個傳說至今仍被人津津樂道，不過歷史上究竟有沒有永樂掃北？大留村是不是這樣產(chǎn)生的？這事還得慢慢分析。 叔侄四年大戰(zhàn)，十村九空 事情還得回到明洪武三十一年(1398年)，那一年明太祖朱元璋駕崩了，這位開國皇帝共有26個兒子，但太子朱標(biāo)已死 ，他又喜歡嫡孫朱允炆，便直接將皇位交到皇太孫手中，即為建文帝。死前還教了孫子一招，削藩 ，讓他把自己那些有能力的叔叔們派往邊境并拿回兵權(quán)，以為這樣就能保住朱允炆的皇位了。沒想到前腳剛走后腳兒子就反了。燕王朱棣是朱元璋的第四子，曾經(jīng)跟隨父親打天下時表現(xiàn)不錯，勢力在當(dāng)時也是最強(qiáng)。他就借著清明節(jié)要為父皇掃墓(碑)的理由，打出“清君側(cè)”、“靖難誅奸”的旗號，于1399年起兵，從北平(今北京)向南京的建文帝發(fā)難，史稱“靖難之役”，俗稱“燕王掃碑”。 建文帝寶座沒坐熱，不得不急忙準(zhǔn)備應(yīng)戰(zhàn)，阻擋這位看著自己長大的叔叔。即墨市史志辦公室給記者提供了一份史志辦張主任寫的材料，題目為“燕王掃碑”與“永樂掃北”，上面寫道：“這場戰(zhàn)役打了四年之久，前后百余次，燕王朱棣親自率軍沖鋒陷陣，真定(今河北正定)、德州等幾次數(shù)十萬人的惡戰(zhàn)、拉鋸戰(zhàn)，尸橫遍野，異常慘烈。企盼安居樂業(yè)的中原百姓，抱著保家衛(wèi)國的忠君思想，與政府軍一道抵抗燕軍，遭到無情屠殺?！?br> 朱棣從小也很要強(qiáng)，在與侄子的這場爭奪戰(zhàn)中發(fā)揮出了自己的狠勁。1401年，朱棣準(zhǔn)備取道山東，直撲南京，沒想到在濟(jì)南遭到山東參政鐵鉉的堅決抵抗，又在東昌(今聊城)為盛庸所敗 ，只好轉(zhuǎn)戰(zhàn)河北繞道南下。凡是在南進(jìn)途中遇到抵抗的村、縣，朱棣部隊都進(jìn)行了大清洗 ，拿著血淋淋的刀一路殺到南京。1402年6月，朱棣攻下南京，建文帝不知所終 。朱棣奪得帝位，改年號為永樂，決定將國都由南京遷往北平?；厝サ穆飞喜虐l(fā)現(xiàn)，從南京到北平千里之遠(yuǎn)，沿路竟然十村九空，幾乎變成一片廢墟。從此，“燕王掃碑”又稱“燕王掃北”，燕王即為永樂皇帝，民間將其演變?yōu)椤坝罉窉弑薄薄?br> 《即墨縣志》副主編孫老師也提到：“靖難之役的戰(zhàn)場主要在河北的南部、山東的西部，打不到即墨。而且根據(jù)現(xiàn)在的考察，不但打不到，反而河北的南部、濟(jì)南也有好多流民跑到即墨來避難，所以永樂掃北根本是無稽之談?！?br> 門上插艾蒿救了全村 但即墨當(dāng)?shù)氐拇迕癫贿@么看，他們?nèi)匀幌矚g給小孩子們講永樂掃北的故事，尤其是那個艾蒿的傳說。說是永樂帝在南進(jìn)過程中殺紅了眼，舉著大刀行至一個地方時卻忽然停住了腳步，靜靜看著眼前的一切：一個婦女懷里抱著一個大孩子，手里牽著一個小孩子拼命地跑，小孩子太小跑不動一直在嗚嗚哭，婦女急了，用腳踢他讓他快走。為何抱著大的讓小的跑呢？這事永樂帝看得蹊蹺，跑過去一問，婦女說：“大的是丈夫的前妻留下的，生完孩子她就死了，孩子自小成了沒媽的娃，命苦。小的是自己生的，聽說永樂帝要來了，我得帶他們逃命去。不管怎么樣，就算舍了自己的娃也得顧好這個大的，不然別人會說偏心眼?！庇罉返勐犕瓯桓袆樱瑒恿藧烹[之心，就告訴婦女：“你是個好人，回去在門上插個艾蒿，就不會殺你了?！?br> 婦女一聽趕緊回去在門上插了艾蒿，她還告訴村里人，永樂帝不殺門上插著艾蒿的人家。就這樣，全村人幸免于難。也因?yàn)檫@個傳說，這個留下的村子之后改名叫留村。小留村形成后 ，改稱大留村。 即墨市大留村在市區(qū)東部，每年端午節(jié)這里確實(shí)有個雷打不動的習(xí)俗，家家戶戶都會插上艾蒿，69歲的周學(xué)倫說：“插上艾蒿避難啊，永樂帝就不來殺了?！碑?dāng)然對于為何插艾蒿的原因，村民周丕文有不同版本：“聽老人說是因?yàn)橛罉窔⒌降臅r候口渴了，向一戶人家要了碗水喝，他為這事感動才沒有殺掉村民。”不管怎樣，永樂掃北的傳說在這里至今流傳著。 為剿唐賽兒屠殺山東半島 在民間流傳的關(guān)于“永樂掃北”的眾多版本中，除了前面介紹的是由“燕王掃碑”演變而來，還有的專家認(rèn)為跟當(dāng)時的農(nóng)民起義——唐賽兒起義有關(guān)。時間是永樂十八年(1420年)，那時明朝新貴擁有很多土地卻不向朝廷納糧，沒有土地的農(nóng)民淪為佃戶，背負(fù)著沉重的賦稅，民不聊生。唐賽兒就出生在這樣一個貧困家庭中，她是山東蒲臺(今濱州)人，那里曾是有名的習(xí)武之鄉(xiāng)，賽兒的父親有一身武藝，他希望自己的女兒也能練就一身本領(lǐng)，才能在那個是非年代中存活下去，所以相傳賽兒在15歲時功夫已經(jīng)超過了父親。 之后賽兒結(jié)婚嫁給了當(dāng)?shù)厝肆秩?，日子雖然貧苦，但一家四口也算其樂融融。直到有一天，父親被官府的人抓去護(hù)送軍糧，之后母親病重沒錢醫(yī)治去世，賽兒和丈夫一起去官府討糧，沒想到林三被殺害，聽到這些消息的父親也悲憤而亡。一家四口現(xiàn)在只剩下賽兒一個人，她對官府和朝廷的怨恨加深，正巧那時山東境內(nèi)爆發(fā)了白蓮教起義，賽兒作為一名女性義無反顧地投入到農(nóng)民起義中，并迅速將起義軍發(fā)展到了幾萬人。 起義軍愈演愈烈，相繼拿下膠州、安丘、壽光，占領(lǐng)了即墨縣城，又攻占了青州城。看著這形勢，永樂帝終于坐不住了，派人前去招安，現(xiàn)在來說話 ，晚了，賽兒嚴(yán)詞拒絕 ，永樂帝一看立即命大將柳升前去鎮(zhèn)壓。官兵鎮(zhèn)壓沿路的起義軍一直到了賽兒的駐地石棚寨，卻怎么也攻克不了。如果這時跟官兵拖時間，糧草肯定不夠，如果硬打，兵力懸殊也沒有把握。賽兒最終決定詐降，一邊騙柳生投降，一邊從另一個山口轉(zhuǎn)移。柳升到石棚寨一看時早已人走寨空，方知自己是上當(dāng)受騙了，便開始屠殺青州一帶的百姓，之后永樂帝又加大兵馬對起義軍突圍，并打著對唐賽兒余黨清掃的名義屠殺山東百姓。唐賽兒最終不知所終，但這次屠殺卻給山東半島的百姓造成沉重創(chuàng)傷，尸體遍野，村落空空。唐賽兒起義在歷史上是真實(shí)存在的，但它也不是永樂掃北。 五次北征都沒經(jīng)過即墨 關(guān)于永樂掃北的第三種說法，難道是當(dāng)時明成祖五征蒙古？這種說法被五條清晰的路線圖否定了，因?yàn)槲逭髅晒攀菑谋本┩弊?，根本來不到山東。 元朝滅亡后，一些殘余勢力跑到了漠北，蒙古貴族依然統(tǒng)治著長江以北廣大地區(qū)，他們不甘心就這樣徹底失去中原，不斷對中原發(fā)起進(jìn)攻 。所以，朱棣奪取皇位成為明成祖后，對明王朝威脅最大的還是居于漠北的蒙古。其實(shí)在1390年時，朱元璋就命燕王征討蒙古，大獲全勝，之后蒙古分成了三部：韃靼部、瓦剌部和兀良哈部，朱棣對蒙古采用恩威并施、分化瓦解的策略，兀良哈部早已歸附，并在靖難之役中為朱棣立有赫赫戰(zhàn)功。永樂七年（1409年），明成祖命丘福率軍10萬征討韃靼，不料全軍覆沒，朱棣決定親征。之后永樂八年、永樂十二年、永樂二十年、永樂二十一年(是年遷都北京)、永樂二十二年5次親征，掃平漠北，安定了邊境。在第五次親征的歸途中，朱棣身體不適，到了榆木川(今內(nèi)蒙古多倫)，突然病逝，享年65歲。這五次北征都是從北京出發(fā)又回到北京，從路線上看，并沒有經(jīng)過山東，那就無從談起經(jīng)過即墨了。 永樂帝5次北征行軍路線如下： 第一次，于永樂八年，從北京出發(fā)—宣府—威虜鎮(zhèn)—飲馬河—斡難河。回師經(jīng)開平(甘肅)—北京—南京。 第二次，于永樂十二年，從北京出發(fā)—興河(甘肅)—康哈里孩--忽蘭忽失溫?；貛熃?jīng)過土敕河—三峰山—紅橋—山海關(guān)—沙河(河北)—北京。 第三次，于永樂二十年，從北京出發(fā)—宣府—雞鳴山(河北)—云州(山西)—偏嶺(山西)—西涼亭—開平—應(yīng)昌(內(nèi)蒙古)—闊樂海，回師北京。 第四次，于永樂二十一年，從北京出發(fā)—宣府(山西)—西陽河—上莊堡，回師北京。 第五次，于永樂二十二年，從北京出發(fā)—隰寧(山西)—開平—應(yīng)昌—威遠(yuǎn)州—北邙山。回師經(jīng)清水源—蒼崖戌—榆木川(內(nèi)蒙古)，明成祖途中病逝。 燕王掃北、唐賽兒起義、五次北征蒙古，對這三種可能性逐一分析后，專家們斷定：民間傳說的“永樂掃北”并不存在。既然傳說不存在，不是永樂掃北當(dāng)時“留”下了留村，村名從何而來？這就要說到一個人了，那就是魏國公徐達(dá)之子徐輝祖。記者 宮巖 （來源：半島網(wǎng)-城市信報） [編輯: 林永麗] |
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