扇趣無(wú)邊

□ 付秀宏

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扇面集書法之妙、得丹青之美，其消暑納涼的同時(shí)亦與文人的風(fēng)雅情趣相勾連。

一扇在手，顧盼生姿。

據(jù)《古今注》記載，扇發(fā)端于殷，時(shí)以鳥(niǎo)羽制之，作儀衛(wèi)之美。

漢代之后，湖南竹扇、山東紈扇等相繼問(wèn)世，此時(shí)扇才有了除熱取涼之用。

至宋時(shí)，折扇由朝鮮傳入中國(guó)，因其張合自如便于攜帶而風(fēng)行一時(shí)，蘇東坡曾有“高麗白折扇、展之廣尺余”的妙語(yǔ)。

《晉書》言大書法家王羲之居住蕺山，遇一賣扇老嫗。王羲之惜其扇少人問(wèn)津，慨然題字。市人見(jiàn)之，出價(jià)十倍爭(zhēng)買。

——此文中原有老嫗看白扇變墨扇擔(dān)心更為難賣的情節(jié)，據(jù)此觀之，則王羲之實(shí)為在扇上提字第一人。

喜好收藏明清閨秀折扇的張中行，最愛(ài)其“形娟秀而神柔婉”。他收藏的明清的書法扇面，最出眾的有薛素素、黃媛介、葉小鸞、周淑禧、李陀那、董小宛和馬守真等人的作品，它們盡顯閨閣氣韻，或工筆娟秀，或運(yùn)風(fēng)挾雷。

女性與扇子，似乎是一對(duì)鴛鴦?！拜p羅小扇撲流螢”、“團(tuán)扇團(tuán)扇，美人并來(lái)遮面”等詩(shī)詞，美兮雅兮，膾炙人口——而最早執(zhí)扇女子的形象，當(dāng)為唐寅的《秋風(fēng)紈扇圖》所繪。

作為藝術(shù)品，鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚、人物山水等無(wú)一不可入扇，但作為懷袖雅物，其品味當(dāng)為追求的目標(biāo)，就算僅畫墨菊一枝白菜一棵，也要使人忽覺(jué)清風(fēng)拂面，雅意頓生。

我曾見(jiàn)過(guò)1982年《明清扇面畫》六枚郵票，其依次為沈周《秋林獨(dú)步圖》、唐寅《枯木寒鴉圖》、周之冕《竹雀圖》、陳洪綬《松下題詩(shī)圖》、惲壽平《菊花圖》、王武《梧禽紫薇圖》。靜靜把這幾枚郵票上的折扇放于一處，則大自然的各種玄妙撲面而來(lái)，天籟機(jī)趣頓生。

扇子對(duì)于收藏者來(lái)說(shuō)必然是悠然處見(jiàn)微涼，摯愛(ài)間涌性情：一朋友購(gòu)得一把鵝毛扇，折起像白鴿回巢，展開(kāi)似白鶴亮翅，遂贊曰：“美，此處無(wú)墨勝有墨?！?/span>

另一同事的客廳壁上掛一把竹扇，其扇面只寫四字“寧?kù)o致遠(yuǎn)”，此時(shí)無(wú)聲勝有聲。

當(dāng)一把把精美絕倫的扇子來(lái)到世間，無(wú)論藏還是用，帶給人們的都是一種愉悅，它使心靈得到潔凈，思想得到升華，追求得到滿足，身心得到清涼。