尋芳不覺醉流霞，倚樹沉眠日已斜。

客散酒醒深夜后，更持紅燭賞殘花。

這是一首抒寫對花陶醉流連心理的小詩。

“尋芳不覺醉流霞，倚樹沉眠日已斜?！边@這首小詩的前兩句是說，尋得芳菲不覺被美酒陶醉。依著花樹酣眠紅日已西斜。

首句寫出從尋到醉的過程。因為愛花，所以懷著濃厚的興味，特地獨自去尋芳；既尋而果然喜遇；既遇就深深為花之美艷所吸引，流連稱賞，不能自已；流連稱賞之余，竟不知不覺的“醉”了。這是雙重的醉?！傲飨肌保巧裨拏髡f中的一種仙酒。東漢王充《論衡》上說，項曼卿好道學(xué)仙，離家三年而返，自言：“欲飲食，仙人輒飲我以流霞。每飲一杯，數(shù)日不饑?！边@里用“醉流霞”，指為甘美的酒所醉。但從流霞這個詞語的字面，又可以想象出花的徇爛、光艷，想象出花的芳香和情態(tài)，加強了“醉”字的具體可感性。究竟是尋芳之前喝了酒此時感到了醉意，還是在尋訪過程中心情陶然而對酒賞花？究竟是迷于花增添了酒的醉意，還是因為醉后的微醺而更感到花的醉人的魅力？很難說清楚?？赡茉娙苏且柽@含義雙關(guān)的“醉流霞”寫出生理的醉與心理的醉的相互作用和奇妙融合?！安挥X”二字，正傳神的描繪出目眩神迷，身心俱醉而不知其所以然的情態(tài)。此句進一步寫“醉”字，因迷花醉酒而不覺倚在樹上（花就長在樹上，燦若流霞）；由倚樹而不覺沉眠；由沉眠而不覺日已西斜。敘事次序井然，而又緊緊扣住“醉”字。這沉眠正是對花的沉醉。深一層寫出身心俱醉的迷花境界。

“客散酒醒深夜后，更持紅燭賞殘花?！鼻业鹊娇蜕⒕菩焉钜挂院?，又舉著紅燭獨自欣賞殘花。

三、四兩句在前兩句迷花極致時忽又轉(zhuǎn)出新境。倚樹沉眠中，時間不知不覺已經(jīng)到了深夜，客人已經(jīng)散去，四周是一片夜的朦朧和靜寂。在這種環(huán)境氣氛中，一般人是不會想到賞花的；即使想到，也會因為露冷風寒、花事闌珊而感到興味索然。但對愛花迷花的詩人來說，這一切都不是問題，反而更激發(fā)起賞花的意趣。酒闌客散，正可靜中細賞；酒醒神清，與醉眼朦朧中賞花別有一番滋味；深夜之后，才能看到人所未見的情態(tài)。特別是當他想到日間盛開的花朵，到了明朝也許就將落英繽紛，殘紅遍地，一種對美好事物的深刻流連之情油然而生，促使他抓住這最后的時機領(lǐng)略行將消逝之美，于是便有了“更持紅燭賞殘花”的一幕。在夜色朦朧中，在紅燭照耀下，這行將凋謝的殘花在生命的最后瞬間仿佛呈現(xiàn)出一種奇異的光華，美麗的像一個五彩繽紛而又隱約朦朧的夢境。詩人在這手持紅燭賞花的過程中也得到了新的最后的陶醉。詩人的這一表現(xiàn)也是愛花極致的表現(xiàn)。

尋芳不覺醉流霞，倚樹沉眠日已斜。

客散酒醒深夜后，更持紅燭賞殘花。

譯文
尋得芳菲不覺被美酒陶醉，倚著花樹酣眠紅日已西斜。
且等到客散酒醒深夜以后，又舉著紅燭獨自欣賞殘花。

注釋
⑴流霞，是神話傳說中一種仙酒?！墩摵狻さ捞摗飞险f，項曼卿好道學(xué)仙，離家三年而返，自言：“欲飲食，仙人輒飲我以流霞。每飲一杯，數(shù)日不饑?！?br> ⑵沉眠：醉酒之后的深睡。
⑶ 日已斜（xiá）：指夕陽西下。
⑷更持紅燭賞殘花：更：再。仿白居易《惜牡丹花》中“夜惜衰紅把火看”。

名家點評

姚培謙《李義山詩集箋注》：方是愛花極致。

屈復(fù)《玉溪生詩意》：人賞我醉，客去獨賞，得無座中有拘忌者乎！

沈厚塽《李義山詩集輯評》：紀昀曰：情致有馀，格律未足。

馬位《秋窗隨筆》：李義山詩“客散酒醒深夜后，更持紅燭賞殘花”，有雅人深致；蘇子瞻“只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝”，有富貴氣象：二子愛花興復(fù)不淺?；蛑^兩詩孰佳，余曰：李勝，蘇微有小疵。

張采田《李義山詩辨正》：含思婉轉(zhuǎn)，措語沉著，晚唐七絕，少有媲者，真集中佳唱也。

林昌彝《射鷹樓詩話》：此方是愛花極致，能從寂寞中識之也。天下愛才慕色者果能如是耶？

劉學(xué)鍇、余恕誠《李商隱詩歌集解》：“醉流霞”雙關(guān)，既醉于酒，亦醉于艷若流霞之花?！俺旨t燭賞殘花”，更將愛花、惜花之心理推至高潮。情致之曲折，風格之渾成，均義山所獨有。