|
《蘇武廟》溫庭筠
蘇武魂銷漢使前，古祠高樹(shù)兩茫然。
云邊雁斷胡天月，隴上羊歸塞草煙。
回日樓臺(tái)非甲帳，去時(shí)冠劍是丁年。
茂陵不見(jiàn)封侯印，空向秋波哭逝川。
《蘇武廟》是唐代文學(xué)家溫庭筠創(chuàng)作的一首詠史詩(shī)，是唐詩(shī)中的名篇之一。蘇武是歷史上著名的堅(jiān)持民族氣節(jié)的英雄人物。漢武帝天漢元年（前100）他出使匈奴，被扣留，匈奴多次逼降，他堅(jiān)貞不屈，后被流放到北海牧羊，直至昭帝始元六年（前81），才返回漢朝，前后長(zhǎng)達(dá)十九年。這首詩(shī)就是作者瞻仰蘇武廟后追思憑吊之作。
“蘇武魂銷漢使前，古祠高樹(shù)兩茫然?！笔茁?lián)是說(shuō)，蘇武初遇漢使，悲喜交集感慨萬(wàn)端；而今古廟高樹(shù)，肅穆莊嚴(yán)久遠(yuǎn)渺然。
首聯(lián)兩句分別點(diǎn)出“蘇武”與“廟”。漢昭帝時(shí)，匈奴與漢和親，漢使到匈奴后，得知匈奴尚在，乃詐稱漢朝皇帝上林苑射雁，得到蘇武系在雁足上的帛書(shū)，知道蘇武在某澤中，匈奴方才承認(rèn)，并遣送蘇武回國(guó)。首句是想象蘇武初次會(huì)見(jiàn)漢使時(shí)的情景。蘇武在異域度過(guò)漫長(zhǎng)的歲月，歷盡艱辛，驟然見(jiàn)到來(lái)自漢朝的使者，表現(xiàn)出極為強(qiáng)烈、激動(dòng)、復(fù)雜的感情。這里有辛酸的追憶，有意外的驚愕，悲喜交加，感慨無(wú)窮，種種情緒，一時(shí)奔集，難以言狀，難以經(jīng)受。詩(shī)人以“魂消”二字概括，筆墨精煉，精切傳神。第二句由人到廟，由古及今，描繪眼前蘇武廟的景物。“古祠高樹(shù)”，寫(xiě)出蘇武廟倉(cāng)古肅穆，渲染出濃郁的歷史氣氛，透露出詩(shī)人崇敬追思之情?！懊Ｈ弧?，渺然久遠(yuǎn)之意。是說(shuō)祠和樹(shù)都年代遙遠(yuǎn)。這就為三、四兩句轉(zhuǎn)入對(duì)蘇武當(dāng)年生活的追思緬想創(chuàng)造了條件。
“云邊雁斷胡天月，隴上羊歸塞草煙。”頷聯(lián)是說(shuō)，羈留北海音書(shū)斷絕，頭頂胡天明月。荒垅牧羊歸來(lái)，茫茫草原已升起暮煙。
這是兩幅圖畫(huà)。上一幅是望雁思?xì)w圖。在寂靜的夜晚，天空中高懸著一輪帶有異域情調(diào)的明月。望著大雁從遙遠(yuǎn)的北方飛來(lái)，又向南方飛去，一直到它的身影消失在南天的云彩中。這幅圖畫(huà)形象的表現(xiàn)了蘇武在音信隔絕的漫長(zhǎng)歲月中對(duì)故國(guó)的深長(zhǎng)思念和欲歸不得的深刻痛苦。下一幅是荒塞歸牧圖。在昏暗的傍晚，放眼遠(yuǎn)望，只見(jiàn)籠罩在一片荒煙中的連天塞草，和丘垅上歸來(lái)的羊群。這兩幅圖畫(huà)形象的展示了蘇武牧羊絕塞的單調(diào)、孤寂的生活，概括了幽禁匈奴十九年的日日夜夜，環(huán)境、經(jīng)歷、心情互相交融，渾然一體。
“回日樓臺(tái)非甲帳，去時(shí)冠劍是丁年?！鳖i聯(lián)是說(shuō)，回朝進(jìn)謁樓臺(tái)依舊，甲帳卻無(wú)蹤影。
頸聯(lián)遙承首句，寫(xiě)蘇武回來(lái)時(shí)候的所見(jiàn)所感?！稘h武故事》載：武帝“以琉璃、珠玉、明月、夜光錯(cuò)雜天下珍寶為甲帳，其次為乙?guī)ぁ＜滓跃由?，乙以自居”。上句說(shuō)蘇武十九年后歸國(guó)時(shí)，往日的樓臺(tái)殿閣雖然依舊，但武帝早已逝去，當(dāng)日的甲帳已不復(fù)存在，流露出一種物是人非，恍如隔世的感覺(jué)，隱含著對(duì)武帝的追思。下句說(shuō)回想當(dāng)年戴冠佩劍，奉命出使的時(shí)候，蘇武還正當(dāng)壯盛之年?！凹讕ぁ?、“丁年”巧對(duì)，向被詩(shī)評(píng)家所稱道。一個(gè)歷盡艱苦，頭白歸來(lái)的愛(ài)國(guó)志士。目睹物在人亡的情景，想到當(dāng)年出使的情況，能不感慨唏噓嗎？
“茂陵不見(jiàn)封侯印，空向秋波哭逝川?！蔽猜?lián)是說(shuō)，封侯受爵緬懷茂陵，君臣已不相見(jiàn)；空對(duì)秋水哭吊先皇，哀嘆逝去年華。
末聯(lián)集中抒寫(xiě)蘇武回國(guó)后對(duì)武帝的追悼?；貒?guó)后，昭帝“詔武奉一大牢謁武帝園廟”。這種故君之思，是融忠君與愛(ài)國(guó)為一體的感情。最后一筆，把一個(gè)帶著歷史局限性的愛(ài)國(guó)志士的形象，更真實(shí)的展現(xiàn)在我們面前。
這首詩(shī)是作者瞻仰蘇武廟時(shí)所作含蓄的表達(dá)了作者對(duì)蘇武所懷的敬意，熱情的贊揚(yáng)蘇武的民族氣節(jié)，寄托著作者的愛(ài)國(guó)情懷。全詩(shī)借憑吊古跡而發(fā)表感想，遙念先賢，啟迪后世，感情極為真摯。
附錄《蘇武廟》溫庭筠
蘇武魂銷漢使前，古祠高樹(shù)兩茫然。
云邊雁斷胡天月，隴上羊歸塞草煙。
回日樓臺(tái)非甲帳，去時(shí)冠劍是丁年。
茂陵不見(jiàn)封侯印，空向秋波哭逝川。
譯文
注釋 名家點(diǎn)評(píng) 《風(fēng)月堂詩(shī)話》：“回日樓臺(tái)非甲帳，去時(shí)冠劍是丁年?！眹L見(jiàn)前輩論詩(shī)云：用事屬對(duì)如此者罕見(jiàn)。 《后村詩(shī)話》：溫飛卿《蘇武廟》云：“回日樓臺(tái)非甲帳，去時(shí)冠劍是丁年?！薄凹讕ぁ笔俏涞凼?，“丁年”用李陵書(shū)“丁年奉使，皓首而歸”之語(yǔ)，頗有思致。 《瀛奎律髓》：“甲帳”、“丁年”甚工，亦近義山體。 《初白庵詩(shī)評(píng)》：三四用子卿事，點(diǎn)綴景物，與他手不同。 《唐詩(shī)繹》：首點(diǎn)蘇武，提“魂消漢使前”五字，最為篇主。 《唐七律選》：“丁年”亦是俊語(yǔ)，然使高手作此，則“回日”、“去時(shí)”不如是板煞矣（“回日樓臺(tái)”二句下）。 《唐詩(shī)別裁》：五六與“此日六軍同駐馮”一聯(lián)，俱屬逆挽法，律詩(shī)得此，化板滯為跳脫矣。 《歷代詩(shī)發(fā)》：子卿一生大節(jié)，八句中包括無(wú)遺。 《瀛奎律髓匯評(píng)》：馮班：自是飛卿。何義門(mén)：五六不但工致，正逼出落句，落句自傷。紀(jì)昀：五六生動(dòng)，余亦無(wú)甚佳處。結(jié)少意致。 《蘭叢詩(shī)話》：溫之《蘇武廟》結(jié)句：“空向秋波哭逝川”，“波”字誤。既“川”復(fù)“波”，涉于侵復(fù)。且“波”專言“秋”，亦覺(jué)不穩(wěn)，上有何來(lái)路乎？老杜云“賦詩(shī)新句穩(wěn)”，名手有不穩(wěn)耶？當(dāng)是“風(fēng)”字，用漢武帝《秋風(fēng)辭》乃非泛設(shè)湊句，乃與通篇之用事實(shí)者稱。 《精選五七言律耐吟集》：全以議論行之，何嘗有意屬對(duì)？近人學(xué)之，便如優(yōu)孟衣冠矣。 《小清華園詩(shī)談》：如此諸作，其凄側(cè)既足以動(dòng)人，其抑揚(yáng)復(fù)足以懲勸，猶有詩(shī)人之遺意也。 《筱園詩(shī)話》：玉溪生“此日六軍同駐馬，當(dāng)時(shí)七夕笑牽?！?，飛卿“回日樓臺(tái)非甲帳，去時(shí)冠劍是丁年”此二聯(lián)皆用逆挽句法，倍覺(jué)生動(dòng)，故為名句。所謂逆挽者，倒撲本題，先入正位，敘現(xiàn)在事，寫(xiě)當(dāng)下景，而后轉(zhuǎn)溯從前，追述已往，以反襯相形，因不用平筆順拖，而用逆筆倒挽，故名。且施于五六一聯(lián)，此系律詩(shī)筋節(jié)關(guān)鍵處……二詩(shī)能于此一聯(lián)提筆振起，逆而不順，遂倍精采有力，通篇為之添色，是以傳誦人口；亦非以“馬”“?！?、“丁”“甲”見(jiàn)長(zhǎng)，故求工對(duì)仗也。
|
|
|
