縱覽中華歷史，每逢亂世，則人才輩出。如三國(guó)中，有的具備經(jīng)天緯地之才，一旦出山，往往能改變歷史軌跡，比如張良、諸葛亮、劉基之輩；有的人雖然對(duì)輔助別人興趣不大，但是同樣能在那個(gè)年代留下威名。

《后漢書(shū)》中就曾記載了這么一個(gè)人物：“左慈明五經(jīng)，兼通星緯，學(xué)道術(shù)，明六甲，傳說(shuō)能役使鬼神，坐致行廚?！睆拿枋鲋芯涂梢钥吹?，這個(gè)左慈似乎已經(jīng)超脫了人才的范疇，而完全已經(jīng)進(jìn)入到活神仙的行列了。

《三國(guó)演義》中，對(duì)左慈也有一番描述。在第三十八回中，左慈來(lái)見(jiàn)曹操，目的只有一個(gè)，那就是希望他放棄一統(tǒng)中原的夢(mèng)想，跟他去山里做神仙。作為回報(bào)，他可以授給曹操三卷天書(shū)。對(duì)此曹操的回應(yīng)也很有意思：我亦久思急流勇退，奈朝廷未得其人耳。意思是：我其實(shí)早就想隱退了，可是后繼無(wú)人啊，朝廷還得需要我。

左慈聽(tīng)完，出了一個(gè)聽(tīng)上去還算不錯(cuò)的主意，你可以將位置讓給劉皇叔啊?？上攵?，曹操聽(tīng)完肯定頭上都冒煙了，所以當(dāng)即下令，將左慈關(guān)押了起來(lái)。

按照曹操的想法，這個(gè)人說(shuō)話不知輕重，先關(guān)他一年再說(shuō)。而且為了給予特殊的懲戒，在將左慈關(guān)押了之后，曹操下令，不要給他任何吃喝，看到時(shí)是不是還這么不知好歹。

誰(shuí)知一年之后左慈逃出來(lái)，非但沒(méi)有變瘦，反而精神抖擻，狀態(tài)非常之好。曹操知道自己的命令手下人肯定是不敢違背的，唯一的解釋就是此人肯定有妖術(shù)，于是下令全城搜捕。

幾日之后，手下人前來(lái)稟報(bào)，說(shuō)人已經(jīng)殺掉了，曹操趕緊跑過(guò)去看。似乎是為了進(jìn)一步印證自己的道行，就在曹操的眼皮子底下，左慈尸體化成了一團(tuán)稻草，驕傲如曹操這個(gè)時(shí)候也知道了左慈的本事，怕繼續(xù)追殺下去自己可能都小命不保，此后再也不提此事。

不只是戲弄了曹操，東吳的小霸王孫策也曾受過(guò)左慈的調(diào)侃。左慈好友于吉被殺之后，左慈去找孫策理論，可能言語(yǔ)之中頗有頂撞，使得孫策惱羞成怒，想要拔劍把他砍了。

誰(shuí)知這個(gè)左慈雖然看上去在前亦步亦趨，不緊不慢地跑，可年輕力壯的孫策就是追不上他。孫策也不是傻子，沉思之下知道自己碰上硬茬了，所以也就沒(méi)在繼續(xù)追他，空被調(diào)侃一番。

因?yàn)檫@一系列的本事，后代有人評(píng)價(jià)，三國(guó)第一神人，其實(shí)并非諸葛亮，而是這個(gè)左慈。乃至于后來(lái)的正史《后漢書(shū)》都說(shuō)他“少有神道”。對(duì)于左慈的后來(lái)，正史中沒(méi)有給出答案，而只在野史中出現(xiàn)，傳聞他懸壺濟(jì)世，活到134歲，以方術(shù)名聞當(dāng)世，后來(lái)收葛玄為徒。