樹立正確的人生觀

     讀書、做人、做事、修煉是人生的四步路，無論哪一步都離不開育德，讀書要明德，做人要立德，做事要合德，修煉要培德。

      人的一生受教育只有三個(gè)階段，這三個(gè)階段決定了你一生的人生觀，價(jià)值觀和世界觀。第一次是家庭父母的教育，第二次是學(xué)校師長的教育，第三次是社會(huì)生活的歷練。我們的人生觀，價(jià)值取向，道德情操，就是這三次教育中形成的。我們?nèi)绻姓_的人生觀，價(jià)值觀，世界觀和良好的心態(tài)，就容易融入社會(huì)，造福社會(huì)。你有什么樣的人生觀，就決定了你有什么樣的價(jià)值觀和世界觀，你有什么樣的價(jià)值觀和世界觀，就決定了你會(huì)采用什么樣的方式方法去面對(duì)社會(huì)，面對(duì)自己的人生。

     為什么同樣一件事情發(fā)生了，你和我處理的方式方法會(huì)不同呢？因?yàn)槲覀兊娜松^，價(jià)值觀和世界觀不同。究其根本，就是我們的人生觀不同。比如馬路上有幾根金條，有的人，上去搶，打的頭破血流，有的人看到了沒有去撿，有的人撿到了交給國家。這就體現(xiàn)了不同的人有不同的人生觀，價(jià)值觀和世界觀，無論是人生觀，價(jià)值觀，還是世界觀，最后，都落到了一個(gè)德字上，這件事充分體現(xiàn)了和檢驗(yàn)了一個(gè)人的道德水準(zhǔn)和價(jià)值取向。

     現(xiàn)在有的年輕人習(xí)慣了，被父母長輩寵愛，呵護(hù)照顧，心安理得的享受別人的付出和服務(wù)，從沒想過要為別人做點(diǎn)什么，在我看來這是一種悲哀，因?yàn)槟阋恢笔且粋€(gè)索取者，接受者，而不是一個(gè)創(chuàng)造者，給予者，這就是三個(gè)階段教育不善的結(jié)果。一個(gè)人如果不能為社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值，不能給他人帶來利益，這不是悲哀是什么？你有健全的頭腦，健康的身體，為什么不去勞動(dòng)，自食其力，你卻總想伸手向別人索取，究其根本還是沒有正確的人生觀，價(jià)值觀，世界觀。

      對(duì)于有些人來說，煩惱就是煩惱，是人生的障礙，對(duì)有些人來說，煩惱是菩提，是人生的動(dòng)力。所以一個(gè)有志向，有抱負(fù)，心態(tài)健康的人，更愿意到一個(gè)惡劣的環(huán)境去鍛煉自己，開辟一條屬于自己的道路。而一個(gè)沒有理想，沒有目標(biāo)的人，只想找一個(gè)好環(huán)境，一個(gè)安樂窩，希望不用努力，不必付出就可以坐享其成。這就是不同心態(tài)的不同結(jié)果。

      為什么彼此在人生的選擇會(huì)有這么大的懸殊呢，原因有兩點(diǎn)。一是人生觀不同，二是價(jià)值取向不同。如果你沒有正確的人生觀和價(jià)值觀，看到社會(huì)上的種種不良現(xiàn)象，很容易被影響，很容易被撞，為什么孔子說三十而立，四十而不惑呢？三十而立立的是什么？我認(rèn)為是樹立正確的人生觀，有了明確的人生方向。不會(huì)被社會(huì)上的種種現(xiàn)象所左右，人生觀確立了才會(huì)不惑，如果你連人生方向和目標(biāo)都沒有確立，又以何立足于世。

      清華北大是青年學(xué)子都向往的高等學(xué)府。清華之所以是清華，它的校訓(xùn)是，自強(qiáng)不息，厚德載物，這就是他們的靈魂，他們把德放在第一位。自強(qiáng)不息，厚德載物，不僅是清華之魂，也是中華民族之魂。中華民族博大精深的傳統(tǒng)文化，蘊(yùn)含的寶貴財(cái)富就是德，中國傳統(tǒng)文化的精髓就是德的教化，以德凈化自我，以德正心修身，以德齊家，治國，平天下。作為中華民族的子孫，我們有責(zé)任和義務(wù)傳承我們民族的優(yōu)秀文化，把德文化，發(fā)揚(yáng)光大。讓道與德在這片古老的土地上，重新煥發(fā)它無與倫比的生命力，閃耀它耀眼的光芒，遍照十方世界的眾生吧！