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      體悟心(四)

       leihp 2018-07-18

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      善慧教老師講授

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             印度最偉大的佛教導(dǎo)師之一阿底俠尊者做過描述,有八件事情讓人軟弱,即我們常說的世間八法----“利與衰,毀與譽(yù),稱與譏,苦與樂”。這世間八法代表了四樣我們拼命想要得到以及四樣我們不惜代價(jià)都要避免的事物。


             我們會(huì)從中體會(huì)到推動(dòng)這些不同取舍的根本煩惱其實(shí)就是“執(zhí)著”。當(dāng)我們不是貪執(zhí)想要得到某樣事物的話,那么就是貪執(zhí)想要避開某樣事物。貪執(zhí)越是強(qiáng)烈,我們就會(huì)體驗(yàn)越多的痛苦。


             透過學(xué)習(xí)這四個(gè)主題以及思維它們的意義,我們就可以逐步減少這些貪執(zhí)。


            


             三、譽(yù)和毀


             透過第三對(duì)矛盾體我們集中精力觀察,別人給予的感覺所產(chǎn)生的影響。


             渴求得到他人的高度評(píng)價(jià)及認(rèn)可,對(duì)他人的思想能造成何種程度的影響,對(duì)他人的行為造成了怎樣的改變?一個(gè)有著高度贊譽(yù)的人容易對(duì)他人產(chǎn)生更加廣泛的影響力。而對(duì)于被人們忽視的路人甲而言對(duì)他人幾乎沒有什么影響力。甚至可有可無。


             人們?nèi)菀自噲D成為舉足輕重的人,又或者執(zhí)著于擺脫現(xiàn)有的人微言輕的困境,這些都是強(qiáng)烈的貪執(zhí)。如果這種的貪執(zhí)過于強(qiáng)大的話,會(huì)激發(fā)出獲得地位的想法更加強(qiáng)烈從而夠控制或支配他人,淪落于爭(zhēng)權(quán)奪利。


             若被別人夸贊時(shí)能安住喜悅的感覺當(dāng)下,可清楚看到自己對(duì)這種體系的執(zhí)著。


             【習(xí)練】


             選取一種放松姿勢(shì),透過修持出入息念讓內(nèi)心調(diào)和適中。


             觀想一下周圍的人怎樣綜述跟這些人之間的關(guān)系?是否跟他們有著同樣親密的感覺,還是會(huì)跟其中幾個(gè)比較親切一些?


             觀想一下此種親切關(guān)系會(huì)如何左右對(duì)這些人所產(chǎn)生的影響力度。


             觀想一下此種親密關(guān)系是如何發(fā)展起來的。從哪一刻開始對(duì)他們不再感到陌生并成為了朋友或親人?


             再想想為了這些關(guān)系而付出的精力。


             現(xiàn)在想一下在一生中有了這些人會(huì)對(duì)人生如何重要。假如所有朋友都遺棄我們,我們會(huì)怎樣做?這樣又會(huì)讓我們的感覺有何波動(dòng)?


             想一下會(huì)為了不讓這種情況發(fā)生而投入的一切舉作。回望一生并且回思那些在你不同人生時(shí)刻出現(xiàn)的人。


             想一下你當(dāng)時(shí)對(duì)他們生命所產(chǎn)生的影響。然后跟現(xiàn)在你對(duì)他們生命的影響作出比較。過去的關(guān)系對(duì)你現(xiàn)在的人生會(huì)有什么樣的作用呢?


             四、稱和譏


             最后一對(duì)矛盾體會(huì)以我們的個(gè)人感知價(jià)值作為注視重點(diǎn),它是跟我們的自我構(gòu)思以及別人如何對(duì)待這個(gè)自我緊密相關(guān)的。


             每當(dāng)有人贊揚(yáng)我們所具有的特質(zhì)或我們所作出的行為時(shí),我們就會(huì)有一種自尊心受到追捧而自滿的感覺。相反,假如有人批評(píng)我們的特質(zhì)或行為的話,我們就會(huì)感覺自我變得自尊心遭受打擊而自卑。


             假如人們太貪執(zhí)于自尊的話,他們亦會(huì)比較注重要取悅別人而獲取贊揚(yáng),但這樣做并不是為了幫助和利益別人,而是因?yàn)樨潙僦鴱膭e人那里得到的感謝或尊敬而進(jìn)行的沽名釣譽(yù)。這是一種為了自尊心膨脹而不惜一切的渴求同時(shí)也是一種對(duì)任何看似會(huì)攻擊這個(gè)脆弱的自尊心而帶來的強(qiáng)烈不安


            【習(xí)練】


             選取一種放松姿勢(shì),透過修持出入息念讓自心調(diào)和適中。


             想一下認(rèn)為是作為一個(gè)人來說最重要的各種特質(zhì)。想像有人在別人面前稱贊你或歌頌?zāi)愕哪且豢?。這樣會(huì)讓你有什么感覺呢?現(xiàn)在將此跟有人公開批評(píng)你的一刻作比較。這又會(huì)讓你有什么感覺呢?你會(huì)怎樣對(duì)這種批評(píng)反應(yīng)呢?


             現(xiàn)在回想你一生當(dāng)中的不同階段。想一下當(dāng)你還是孩童時(shí)對(duì)贊美或批評(píng)是如何反應(yīng)的?然后是青少年時(shí)的反應(yīng)?然后是青壯年時(shí)的反應(yīng)?最后到你現(xiàn)在這個(gè)年紀(jì)時(shí)的反應(yīng)?在你的自尊隨著時(shí)間演變的同時(shí),這跟你對(duì)贊美或批評(píng)的反應(yīng)方式會(huì)有什么樣的關(guān)系呢?安住在任何生起的洞見之中。


             后記:


             總的來說,如果我們的人生只是沉迷于追逐世間法,我們就會(huì)沉溺于無窮無盡的對(duì)欲樂追逐和對(duì)痛苦逃避的顛倒生活中,不可自拔。這種人生就像是跟我們身邊的所有人,跟環(huán)境本身以及跟我們自身感覺的無休無止的對(duì)抗。尤其是遭遇事與愿違之時(shí)一面人生之事不順利者。梗會(huì)在焦慮。擔(dān)憂和不滿中虛耗掉。


             了知何為世間法,并不代表就要選擇懷才不遇、不代表不能再品美食、不代表我們被人拒絕時(shí)內(nèi)心不能再因此感受到沮喪。


             當(dāng)我們對(duì)世間法有了解時(shí)候,如果我們借機(jī)洞察到自己對(duì)這些事物所持有的貪執(zhí),這亦將提供機(jī)會(huì)讓我們改變自心里對(duì)它們的看法和接近它們時(shí)的心態(tài),并能減低內(nèi)心對(duì)獲得它的貪婪渴求,或撫平內(nèi)心對(duì)它產(chǎn)生的焦慮和恐懼,也就會(huì)幫助我們松下來“。使令我們能夠具有“得之我幸,失之我命”的隨緣心態(tài),又或者是自己干了件杰出的工作但并不強(qiáng)求他人是否贊賞追捧的話,這樣就會(huì)讓我們珍惜現(xiàn)在所擁有的而淡然接受自己所缺少的,換句話說它教會(huì)了我們不論遇上什么情況都知足常樂。


             有些時(shí)候我們會(huì)對(duì)世間之法的感知有所局限,常常會(huì)太專注于單一方向之上,這樣的結(jié)果就是我們將看不見有其他機(jī)會(huì)。譬如說,我們或許會(huì)很固執(zhí)地認(rèn)為我們的家人需要有一個(gè)---“夢(mèng)想的家”,在那里能夠得到快樂,故此我們?yōu)榱藪赍X買房就去加班工作,并因此少了時(shí)間陪伴摯愛的人,而產(chǎn)生出不快樂的實(shí)際結(jié)果,得也會(huì)變成失。


             所以我們必須問問自己,要得到想要的事物的代價(jià)會(huì)是什么?我們或許能夠得到名氣但卻會(huì)是以失去自由作為代價(jià),又或者能夠賺到極大財(cái)富但卻會(huì)費(fèi)盡心神或不擇手段。


             我們沒有必要去舍棄我們所喜愛的事物,也不須要欺騙自己去假裝自己完全不在乎別人會(huì)如何看待我們。而是如果我們能夠以更多正念去透析這些驅(qū)動(dòng)我們?nèi)松w驗(yàn)的世間八法,并時(shí)時(shí)勤拂拭,不時(shí)檢查我們”落入其中的一個(gè)甚至是全部陷阱,對(duì)癥作出適當(dāng)?shù)恼{(diào)整并從而變得更堅(jiān)強(qiáng)和強(qiáng)大。





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