上期我們講到了孟母三遷的故事，在中國(guó)歷史上有“四大賢母”的說法，他們分別是，北宋著名文學(xué)家歐陽(yáng)修的母親歐母，抗金名將岳飛的母親岳母，晉代名將陶侃的母親陶母，和亞圣孟子的母親孟母。其中，孟母所居“四大賢母”之首，可見后人對(duì)她的評(píng)價(jià)是多么的高了。

在母子倆搬到學(xué)宮附近之后，感受到了這里濃厚的學(xué)習(xí)氛圍，于是，孟母便給孟子辦理了入學(xué)的手續(xù)，讓他在學(xué)宮里讀書。孟子雖然是天資聰慧，但他和其他的孩子是一樣的，很是貪玩，時(shí)常逃學(xué)與伙伴們一起去下河摸魚捉蝦。

孟母知道了這些情況，很是憂慮，兒子頑皮，不思進(jìn)取，這樣下去怎么得了呢。

一天，孟子又早早地跑回了家，孟母正在織布，知道這孩子又逃學(xué)了，便把孟子叫到了跟前，但這一次和以往不一樣，孟母并沒有訓(xùn)斥孟子，而是嚴(yán)肅地看著兒子，忽然抓起身邊的剪刀，把織機(jī)上的絲線全部剪斷了。

看到這一幕，孟子嚇壞了，趕忙上前抓住母親的手，哭喊著說道：“娘，您整日辛苦勞作，這…這才織的一半的布，怎么就剪斷了?。　?/p>

看著眼前的小孟子，孟母長(zhǎng)嘆了一聲，說道：“你在學(xué)習(xí)上半途而廢，和我剪斷這布又有什么分別呢？布是一絲一線織起來的，現(xiàn)在割斷了線，這布自然就織不成了。你今天不刻苦地讀書，今后就難以遠(yuǎn)離禍患，將來不做強(qiáng)盜，也會(huì)淪為市井之廝?。　?/p>

聽完母親的一番話，小孟子明白了母親的用意，慚愧地說道：“娘，您說的對(duì)，孩兒知道錯(cuò)了，孩兒以后再也不逃學(xué)了?！?/p>

說到這，我不由得想起當(dāng)下流行的一句話，如果小時(shí)候家長(zhǎng)不狠狠地教育你，等你長(zhǎng)大了，社會(huì)就會(huì)狠狠地教育你。其實(shí)這說出了跟孟母同樣的道理啊。孩子的教育絕對(duì)不是一朝一夕的事情，更不是夸夸其談的說教，而是讓他從小明白一個(gè)深刻的道理，這世間是沒有捷徑的。

孟母不但對(duì)孟子要求嚴(yán)格，重視他的教育，而且對(duì)自己要求也很嚴(yán)格，真正做到了以身作則，絕不給孩子留下一個(gè)言行不一的印象。

話說一天，孟子放學(xué)回家，看到自家的鄰居在殺豬，回到家里便急切地問母親：“娘，這鄰居殺豬是給誰吃啊？

正在忙于家務(wù)的孟母隨口說道：“給你吃的。”

可是話一出口，孟母后悔了，家里的生活已然非常地窘困，豬肉對(duì)母子來說那是奢侈的食物了，逢年過節(jié)也許能吃上一頓，可現(xiàn)在自己隨口這么一說，難道真的要給孩子買豬肉吃嗎？可是轉(zhuǎn)念又一想，自己一直教育孩子要誠(chéng)信，而如今自己卻不誠(chéng)信，怎么跟孩子交待呢？倘若自食其言，那豈不成了曾子之妻嗎？

“曾妻之市”這個(gè)故事很有名，想必大家都知道。一日，曾子的妻子要到集市上去，她六歲的兒子哭鬧著要跟著一起去。出于無奈，曾子的妻子脫口而說道：“乖，你在家乖乖地待著，待會(huì)兒回來我買豬肉給你吃?！?/p>

一旁的曾子聽到了這句話，并沒有作聲。等妻子從集市回來，曾子見妻子并沒有買豬肉回來，于是挽起袖子便要去殺豬。妻子連忙規(guī)勸道說：“這豬養(yǎng)得好好的，你殺它作甚？”

而曾子回答道：“我剛才明明聽到你對(duì)孩子說，你要給他買豬肉吃啊！”

妻子連忙道：“嗨，我剛才那是跟孩子開玩笑呢！”

曾子聽到妻子如此的回答，正色道：“玩笑？這怎么能開玩笑呢？小孩子沒有思考和判斷的能力，父母必須要起到表率的作用。如果你希望孩子長(zhǎng)大以后是一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人，那你就不應(yīng)該騙他。并且我們也要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人?！?/p>

而此時(shí)的孟母，想到了這個(gè)典故，便毫不猶豫地跑到隔壁鄰居家買了一塊豬肉回來。

這位偉大的母親，孟母，一生操勞，將孟子撫養(yǎng)成人，對(duì)孩子的教育從來沒有懈怠過，孟子也是一個(gè)孝順的兒子，對(duì)母親的付出感恩戴德，母子倆的感情非常地深厚。后來，孟子在各國(guó)推行自己的主張的時(shí)候，得到了宋國(guó)國(guó)君大力的支持，并邀請(qǐng)他去宋國(guó)執(zhí)政，孟子非常想去，可是又擔(dān)心母親年事已高無人照料。

當(dāng)孟母知道兒子的心事后，便對(duì)兒子說道：“故年少則從乎父母，出嫁則從乎夫，夫死則從乎子，禮也。今子成人也，而吾老矣！子行乎子義，吾行乎吾禮。”

這位為兒子傾盡畢生心血的偉大母親，在親眼見證了兒子成人之后，欣然地閉上了眼睛。在歸葬故鄉(xiāng)的途中 ，沿途經(jīng)過的地方，無論民或官，都自發(fā)地在路旁祭奠，表達(dá)對(duì)這位偉大母親的尊重與哀思。

孟子能夠成為中興儒學(xué)的“亞圣”，成為儒家思想體系當(dāng)中僅次于孔子的人，這位偉大的孟母起到了不可替代的作用。孟母雖然沒有高深的學(xué)問，但卻為孟子打下了扎實(shí)的道德基礎(chǔ)。這一點(diǎn)頗為值得我們借鑒與思考，所謂教育教育，首先最重要的是育，倘若缺失了道德人倫的育，那即便再高的學(xué)歷，也不過是一紙空文。