天臺(tái)宗的祖師智者在臨終的時(shí)候，召集所有的弟子，作最后的說(shuō)法。有一名弟子問(wèn)道：“師父，您去世之后，會(huì)在哪里轉(zhuǎn)世？我們又該拜誰(shuí)為師？”
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智者回答說(shuō)：“如果不能磨練自己的善根，只聽(tīng)別人說(shuō)功德，又有什么用呢？這就像盲人問(wèn)牛奶是什么顏色一樣，不如先喝了牛奶更實(shí)在。重要的是，從今以后要培養(yǎng)自己的善根！”
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越是無(wú)聊的人，越會(huì)在小攤上或咖啡店里說(shuō)別人的閑話(huà)，比如，“甲最近發(fā)了一筆大財(cái)”、“乙最差勁”等，在背后論人是非，好像這么做可以發(fā)泄內(nèi)心的不滿(mǎn)。
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沒(méi)有聊天對(duì)象的家庭主婦，偶爾和鄰居開(kāi)小組會(huì)，本來(lái)無(wú)可厚非，然而，若放著自己的工作不做，整天造謠生事，就是浪費(fèi)時(shí)間、生命了。
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德國(guó)人將這種行為，稱(chēng)為“最無(wú)聊的閑談”，十分不齒。
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文藝復(fù)興時(shí)期的畫(huà)家拉斐爾說(shuō)：“一個(gè)聰明的人，知道如何提出正確的問(wèn)題，并且仔細(xì)地聆聽(tīng)，慎重地答復(fù)。當(dāng)無(wú)話(huà)可說(shuō)時(shí)，就立刻閉上嘴巴，不再東拉西扯?！?br>?

在我國(guó)，也有“沉默是金”的諺語(yǔ)。
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釋尊在世的時(shí)候，周?chē)娜顺Ｏ矚g說(shuō)些無(wú)謂的話(huà)。
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弟子在修行時(shí)，也常聊些雜事。有一天，釋尊對(duì)這些弟子說(shuō)：“比丘們，你們要徹底地學(xué)會(huì)兩件事：要說(shuō)有意義的話(huà)，要適度地保持沉默?！?br>?

又有一次，釋尊說(shuō)：“要遵守說(shuō)話(huà)的規(guī)矩，說(shuō)話(huà)要慎重，不該說(shuō)的話(huà)就不要說(shuō)，該說(shuō)的話(huà)要當(dāng)面說(shuō)出來(lái)。”又教誨弟子：
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“智者不毀謗他人，也不隨意輕言?！薄峨s寶藏經(jīng)》
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位有名的文藝評(píng)論家曾說(shuō)：“我對(duì)于自己所說(shuō)的話(huà)，隨時(shí)負(fù)責(zé)，即使以死為證也在所不惜。”
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一個(gè)人對(duì)自己平日所說(shuō)的話(huà)，要有隨時(shí)敢于負(fù)責(zé)的決心。古人以“禍從口出”來(lái)勸戒我們，可是現(xiàn)代的人卻“信口開(kāi)河”，造成他人的困惑。
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連篇的廢話(huà)與噪音無(wú)異，如果噪音是公害，那么廢話(huà)就是一種口害了。
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瑞士哲學(xué)家馬格斯·帕克特在《沉默的世界》一書(shū)中也提到：“話(huà)來(lái)自沉默，也回至沉默中；噪音來(lái)自噪音，又回到噪音中?！?br>?

噪音就像流水，永無(wú)休止。來(lái)自沉默中的智語(yǔ)，卻會(huì)深深地印在心中，而且會(huì)影響我們的一生。
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但愿我們從今以后，都能說(shuō)些誠(chéng)實(shí)而又有意義的話(huà)。愿我們共勉！