《經(jīng)濟學的思維方式》

【美】托馬斯·索維爾 著

四川人民出版社·后浪2018年8月版

薛兆豐的音頻課火了，但其實伴隨經(jīng)濟學日漸成為顯學，先后火過的經(jīng)濟學普及讀物有幾十上百種，新鮮之處只是借助網(wǎng)絡(luò)傳播，如今的音頻產(chǎn)品銷量可能是實體書沒法比的。而在實體書范圍內(nèi)，近年來真正在全世界都很火的經(jīng)濟學入門書，則是托馬斯·索維爾的這本《經(jīng)濟學的思維方式》，曾長期霸榜美國亞馬遜經(jīng)濟類圖書。同樣是“沒有讓人望而生畏的公式圖表，也沒有難懂的術(shù)語，更沒有枯燥的實證”“用最貼近日常生活的語言和案例……讓所有人都能體驗毫無障礙的閱讀”，各位不妨拿它與薛兆豐的新書比個高下。2011年上海譯文曾以《詭辯與真相：經(jīng)濟學入門》為名出過這本書，豆瓣評分高達9分，但絕版多年，孔夫子上原價45元的書早已炒到170元以上，新版來得很及時。

《美麗的標價：模特行業(yè)的規(guī)則》

【美】阿什利·米爾斯 著

華東師范大學出版社2018年7月版

說起人類學，人們大多會一下聯(lián)想到叢林、沙漠、孤島上的原始民族。的確，人類學是從人種志和民族志起步的，但時至今日，其行之有效的一系列田野觀察和研究方法，已經(jīng)大大拓展了運用范圍。比如本書的主題，最時尚的模特行業(yè)，也可以很好地運用民族志的方法加以觀察和研究。作者阿什利·米爾斯（Ashley Mears）是紐約大學社會學博士、波士頓大學副教授，研究重點是性別、種族、階層不平等如何形塑了文化生產(chǎn)與變革。她在紐約大學讀書時，就開始為研究目的做時裝模特，從而得以在本書中充分調(diào)用自己的親身經(jīng)驗，把我們帶到令人眩目的時裝行業(yè)的帷幕背后，不僅揭露了這個行業(yè)不那么迷人的一面，而且將種種深入的觀察與社會學思想結(jié)合起來，如“身體資本”。

《游牧者的抉擇》

王明珂 著

上海人民出版社·世紀文景2018年6月版

王明珂的《華夏邊緣》《羌在漢藏之間》《英雄祖先與弟兄民族》等早已是歷史人類學的名作。他是少有的將長期、大量的人類學田野考察與基于史籍和史料的傳統(tǒng)史學研究進行有機結(jié)合的學者。為了《羌在漢藏之間》，他在川康游走多年，而這本《游牧者的抉擇》，則讓他結(jié)下了很多蒙古族“酒肉朋友”。不過相比較而言，后者更宏觀，更偏向基于文字史料的傳統(tǒng)史學。王明珂對中國北方早期游牧社會——漢代的匈奴、西羌以及鮮卑與烏桓——進行了考察，探究了三大游牧部族的環(huán)境生態(tài)、動物生態(tài)與飼養(yǎng)、經(jīng)濟活動、社會組織、游牧與定居人群關(guān)系等，以及在此基礎(chǔ)上他們與漢帝國的交往互動，力圖使長期被視作“他者”的北方各族，成為我們重新自我認識的一個步驟。

《李霖燦讀畫四十年》

李霖燦 著

中信出版集團 2018年6月版

李霖燦先生是臺灣著名文物專家、美術(shù)史家，曾在臺北“故宮博物院”任職40余年，一直做到副院長，同時在臺灣大學等校任教，教授“中國美術(shù)史”等課程20余年，并為一些美術(shù)雜志寫專欄。李霖燦的《中國美術(shù)史》《中國名畫研究》《中國畫史研究論集》《山水畫技法·苔點之研究》等著作，都已是研究中國美術(shù)史的經(jīng)典。本書以他多年的講座講稿為底本，以22講的篇幅，從自己最熟悉的傳統(tǒng)藝術(shù)入手，講古畫、講書法、講陶瓷，講雕塑……并且不僅講這些藝術(shù)品美在何處，如何體會、認知這些藝術(shù)品的美感，更從這種美的欣賞擴展開來，講述中國古人的精神世界，他們的目光、靈感、思維、情趣、情感、風骨、生死觀、幽默感等等，所以它的臺版原名，其實是不太起眼但更準確的《藝術(shù)欣賞與人生》。