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妙峰山景區(qū)回香閣:
在惠濟(jì)祠以北100多米處，穿過(guò)小廣場(chǎng)，有一組建筑，其海拔高度與惠濟(jì)祠大致相同，這就是回香閣?；?/font>香閣原是天齊廟，附建有回香亭，香客們到娘娘廟燒完香后，還要到這里再焼一次香，進(jìn)香儀禮才算完成，此后才是“戴福還家”?，F(xiàn)已改建成把天齊廟和回香亭合并一處，并改名為回香閣了。
王三奶奶殿在財(cái)神殿北側(cè)，楹聯(lián)上寫(xiě)“居人苦，廣結(jié)善緣，同歸般諾；列仙班，普濟(jì)苦難，公證菩提?！?/font>殿內(nèi)供奉王三奶奶塑像，為北方老婦人裝束，梳髻，尖足，手拿煙袋，旁邊侍女手牽一頭黑毛驢，供王三奶奶騎用。
財(cái)神殿是妙峰山西側(cè)殿的正殿，楹聯(lián)上寫(xiě)“乾始美利，不言其利，乃宏厥利；人知尊神，弗見(jiàn)其神，故謂之神?！钡顑?nèi)供奉的財(cái)神是趙公明。中國(guó)供奉的財(cái)神很多，趙公明是武財(cái)神，此外還有文財(cái)神比干和范蠡、利市財(cái)神關(guān)羽，明代時(shí)又出現(xiàn)了劫富濟(jì)貧，俠盜出身的“五顯財(cái)神”，但其中以趙公明最具盛名，而被稱(chēng)為“正財(cái)神”。趙公明是道教之神，道書(shū)上說(shuō)她姓趙名朗字公明，陜西終南山人氏，秦朝時(shí)避亂山中，虔誠(chéng)修道，后于漢代被張?zhí)鞄熓孜坏茏?，命他騎黑虎，持鋼鞭，守護(hù)煉丹爐。后因吃了師傅所贈(zèng)仙丹，而法力廣大，變化無(wú)窮，天帝封其為“正一玄壇趙元帥”，故世人稱(chēng)其為“黑虎玄壇”或“趙玄壇”。
喜神殿在觀音殿的南側(cè)，楹聯(lián)上寫(xiě)“寄語(yǔ)此中人，但使有緣人常見(jiàn)我；坐觀天下事，須知做戲要逢場(chǎng)?！?/font>殿內(nèi)供奉唐明皇像。喜神即戲神，唐明皇即唐玄宗李隆基，他酷愛(ài)樂(lè)舞，曾挑選優(yōu)秀樂(lè)師三百人，宮中能歌善舞的宮女?dāng)?shù)百人，在梨園排演，他親自擔(dān)任指揮，興起時(shí)還換上戲衣參加表演，據(jù)說(shuō)他是演丑行的，后世稱(chēng)喜劇界為梨園行，奉李隆基為祖師爺。妙峰山娘娘廟是北京惟一的一座供奉戲神的廟堂，1920年，為重修喜神殿，北京的梨園行在北京的吉祥大戲院舉行了籌資大義演，當(dāng)時(shí)京劇和河北梆子許多名角都登臺(tái)演藝，有孫菊仙、尚小云、楊小樓、王長(zhǎng)林、閆嵐秋、田桂鳳、于連泉、程硯秋、王又宸、裘桂秋、陳德霖、龔云甫、余書(shū)巖、侯俊山、崔靈芝、劉義增等名家，成為當(dāng)時(shí)轟動(dòng)一時(shí)的盛事。當(dāng)時(shí)的喜神殿在惠濟(jì)祠東側(cè)，這里當(dāng)時(shí)是供奉釋迦牟尼、老子、孔子的三教堂，重修時(shí)才改建成了喜神殿。
月老殿在妙峰山觀音殿北側(cè)，楹聯(lián)上寫(xiě)“愿天下有情人，都成了眷屬；是今生大快事，莫錯(cuò)過(guò)姻緣?！钡?/font>內(nèi)供奉婚姻之神月下老人，簡(jiǎn)稱(chēng)“月老”。相傳唐代有個(gè)名叫韋固的人，一次路過(guò)宋城，住進(jìn)南店。晚上出來(lái)散步時(shí)，見(jiàn)到一位老人靠著一個(gè)布口袋，在月光下翻看一本書(shū)。韋固問(wèn)他所看何物，答曰：“天下婚書(shū)?！表f固又問(wèn)袋中何物，答曰：“紅繩，用來(lái)系住夫婦之足。雖是仇敵之家，貧富懸殊，天涯海角，吳楚異鄉(xiāng)，此繩一系，便定終身?！边@就是“千里姻緣一線牽”的來(lái)歷。韋固十分驚奇，連忙打聽(tīng)自己的婚事，月下老人翻書(shū)查找后說(shuō)，“足下的未婚妻是店北頭，賣(mài)菜的瞎老太婆三歲的女兒?！表f固悻悻的回店后，命仆人去暗殺此女。仆人心虛，慌忙之中只刺中了小姑娘的眉心，便跟著主任韋固連夜逃走了。十幾年后，韋固因從軍作戰(zhàn)立了功，刺史王泰愿將女兒嫁他為妻?；楹?，韋固見(jiàn)妻子長(zhǎng)得很漂亮，只是在眉心處總粘著一朵貼花，她十分奇怪，便去問(wèn)老婦人，老婦人說(shuō)，此非親生女，乃宋城賣(mài)菜瞎婆婆所遺之孤女，被王刺史收養(yǎng)，視為己出。韋固此時(shí)才明白“天意不可違”，遂與小姐相親相愛(ài)，后子孫滿堂，幸福一生。
觀音殿是妙峰山側(cè)殿的主殿，門(mén)前楹聯(lián)上寫(xiě)“金頂現(xiàn)金身，蓮花座上熏風(fēng)暖；妙峰瞻妙相，楊柳枝頭甘露香?！钡顑?nèi)供奉楊柳觀音像，楊柳觀音為觀音三十三像之一。觀音原稱(chēng)為“觀世音”，是梵語(yǔ)的音譯，即觀察時(shí)尚的一切聲音。唐代時(shí)因避唐太宗李世民的名諱，而改稱(chēng)為“觀音”。佛教傳入中國(guó)初期，觀音為男性形象，因佛和菩薩中沒(méi)有女性，為了親近中國(guó)百姓而把觀世音逐漸演化為女性形象。佛經(jīng)上說(shuō)觀世音是西方極樂(lè)世界教主阿彌陀佛的左脅侍，接班人，其德能是“大慈大悲”，所謂“慈”，是愛(ài)護(hù)眾生，給予眾生快樂(lè)；所謂“悲”是憐憫眾生，拔除其苦難。《法華經(jīng).普門(mén)品》中說(shuō)，眾生遇到水、火等自然災(zāi)害，碰到盜賊欲殺害自己之際，或者見(jiàn)到鬼怪，以被個(gè)人的情欲所纏繞而苦惱時(shí)，只要喊一聲“觀世音菩薩”，“觀世音菩薩即時(shí)觀其聲音，皆得解脫”。觀世音不分貴賤愚賢，對(duì)一切眾生的苦難都拯救，所以又“大慈大悲救苦救難的觀世音菩薩”的尊號(hào)，在民間受到百姓們的普遍尊奉。
藥王殿是妙峰山靈感宮的西配殿，兩開(kāi)間，形制與地藏殿相同，門(mén)前楹聯(lián)上寫(xiě)“藥有神功，何若養(yǎng)生祛病；醫(yī)無(wú)止境，必需酌古參今”。一般藥王殿供奉孫思邈，而此處供奉的則是扁鵲。扁鵲本名秦越人，是春秋時(shí)的名醫(yī)，《史記》上有其傳記，傳說(shuō)他曾得異人傳授，治病能見(jiàn)人肺腑，首創(chuàng)診病搭脈的方閉幕法。扁鵲行醫(yī)，行蹤不定，各科皆通。相傳他到邯鄲，了解到當(dāng)?shù)匾詪D人為貴，便掛婦科招牌,專(zhuān)治婦女疑難疾病;到了洛陽(yáng)，聽(tīng)說(shuō)當(dāng)?shù)刈鹁蠢先藪於考氨钥普信?，?zhuān)治眼花耳聾，行走不便等老年性疾??；到了咸陽(yáng)，發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)厝苏鋹?ài)小孩，便掛起小兒科招牌，專(zhuān)治兒童腹瀉、停食、天花、痘疹等癥?！爸M疾忌醫(yī)”這個(gè)典故說(shuō)的就是齊桓侯不相信扁鵲說(shuō)其有病，而使自己“病入膏肓”，無(wú)藥可救而死的故事。扁鵲墓在河北省任丘縣，當(dāng)?shù)赜兴幫蹯?，祠前有一塊數(shù)畝大的空地，傳說(shuō)病人入祠禱告后，按照藥王所示，到空地上某處去挖藥材，食后即可痊愈，此地的藥材久挖久有。人吃五谷雜糧，身受冷熱濕燥，沒(méi)有不得病的，藥到則病除，故而對(duì)藥王的崇奉之風(fēng)在民間極盛。
地藏殿是妙峰山靈感宮的東配殿，兩開(kāi)間，門(mén)前楹聯(lián)上寫(xiě)“地屬名區(qū)，賴(lài)佛威靈留凈土；藏茲寶庫(kù)，裕民饑苦上春臺(tái)”。上下聯(lián)的首字合起來(lái)即是“地藏”?！暗夭亍倍质氰笪牡囊糇g，“地”指大地，“藏”指儲(chǔ)藏?！兜夭厥摻?jīng)》中說(shuō)，這位菩薩“安忍不動(dòng)猶如大地，靜慮深密猶如地藏”，兩句各最后一個(gè)字，而得名“地藏”。他曾在佛前發(fā)下大誓愿，一定要度盡六道眾生，拯救她們的各種苦難，直到地獄完全撤空，再?zèng)]有一個(gè)“罪鬼”受苦，自己才升級(jí)成佛，故而他有“大院菩薩”之稱(chēng)。地藏菩薩的職責(zé)是住在幽冥世界，故而又被稱(chēng)為“幽冥教主”。釋迦牟尼佛曾托咐他，在自己寂滅之后，未來(lái)佛彌勒降生之前的千萬(wàn)年里，擔(dān)當(dāng)起教化六道眾生的重任，其職位相當(dāng)于“代理佛”。他的職責(zé)一是使世人孝順和超薦父母；二是免除眾生一切苦難；三是滿足終生需求，令大地草木花果生長(zhǎng)；四是祛除疾病，尤其是廣大農(nóng)民的心理，所以擁有廣大的信奉者。 |
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