曾經(jīng)聽過這樣一個故事：

一個家長帶著孩子出去吃飯，路上遇到了一個乞丐。

一般父母可能會說：記得好好學(xué)習(xí)，不然以后，只能和他們一樣，沒有工作，以乞討為生。

但是這個家長卻語重心長地說：要好好學(xué)習(xí)，以后讓這些人都有工作，不用落魄至此。

什么樣的家庭有什么樣的孩子，什么樣的教育，就有什么樣的教養(yǎng)。

家長的模樣，就是孩子的模樣。

好的家教和門風(fēng)，是一個家庭最寶貴的資產(chǎn)，也是子孫后代取之不盡的財富。

縱觀古今中外，家教與門風(fēng)，給予孩子的影響是不可估量的。

古人說：忠厚傳家久，詩書繼世長。

一個家庭如果善良仁德，可以傳承十代以上。

范仲淹家族就是最好的例子。

范仲淹是北宋朝廷重臣，他在任的時候，救濟(jì)學(xué)子，減少徭役，善行惠澤天下。

別人相中一塊風(fēng)水寶地，要給他當(dāng)府邸，他拒絕之后，把這塊風(fēng)水寶地建成書院。

他說:希望大家都能享受到這塊好風(fēng)水。

北宋土地兼并嚴(yán)重，很多的豪門大族家里土地千頃，平民百姓卻沒有土地，流離失所。

范仲淹毅然建立義田，把幾千畝的田地作為公益田，讓他們免受饑寒之苦。

后來因?yàn)閼?zhàn)亂，義田遭到毀壞，他的后代卻毅然扛起義田復(fù)興的責(zé)任，幾次被毀，幾次重建。

范家后代繼承了他的善心，將他的善行延續(xù)了幾百年。

范仲淹在家族種下了一顆善良的種子，他的后代不斷施肥灌溉，直到它變成一顆蒼天大樹，這棵大樹庇護(hù)著他的后代子孫，從宋朝一直到清末，整整八百年的時間里，興旺不衰。

善良是最好的家風(fēng)。

善良是內(nèi)心的高貴和堅守，成為一個好人，心中自有美好世界。

一個在寬厚善良家庭里長大的孩子，氣質(zhì)更有親和力，他們有更好的人緣，更廣闊的人脈；

古人說：人而好善，福雖未至，禍其遠(yuǎn)矣。對于孩子來說，善良是最好的護(hù)身符。

蕭何對漢朝的建立居功至偉。

立國之后，劉邦給他很多良田美宅。

但是蕭何卻都退了回去，反而選了一些貧瘠的土地。

劉邦不解。

蕭何說：土地貧瘠可以讓子孫勤勞耕種，良田收成好，反而會讓孩子好吃懶做，長此以往，蕭家遲早要沒落。

事實(shí)也確實(shí)如此。

漢朝立國百年之后，大部分的家族都已經(jīng)沒落，只有蕭家依然興盛。

反觀當(dāng)下，很多家庭把孩子捧在手心，用心呵護(hù)，溺愛無度。

孩子四體不勤五谷不分，飯來張口，衣來張手，慢慢變得虛榮懶惰，這一輩子也就毀了。

美國人篤行的是實(shí)踐教育，讓孩子去做義工、去打工，去自己實(shí)踐和鍛煉，而不是像中國，只要孩子好好學(xué)習(xí)，家長就負(fù)責(zé)包辦一切。

勤勞和努力，才能造就一個孩子的獨(dú)立人格。

曾國藩所說：“子侄除讀書外，教之掃屋、抹桌凳、收糞、鋤草，是極好之事，切不可以為有損架子而不為也。”

總想著把最好的東西直接塞到孩子手里，是在傷害孩子。

好的教育，是讓孩子懂得辛苦，引導(dǎo)孩子學(xué)會勤勞和努力，這才是對孩子最深邃的饋贈。

積錢不如教子，閑坐不如看書。

對于普通人來說，讀書，是最低門檻的高貴。

對于一個家庭來說，讀書，是最好的習(xí)慣。

在書里，我們能認(rèn)識山川大海，世故人情，能開拓眼界，去聆聽智者的人生感悟。

河南省鞏義市有一個康氏家族，人稱康百萬，因慈禧太后的封賜而名揚(yáng)天下。

康家最鼎盛的時候：“頭枕涇陽、西安，腳踏臨沂、濟(jì)南；馬跑千里不吃別家草，人行千里全是康家田”

康氏家族，歷史悠久，整個家族12代子孫竟然都是富商官吏。

而康家的輝煌并不是來自風(fēng)水，而是一副對聯(lián)：

志欲光前惟是讀書教子，心存裕后莫如勤儉持家。

康家在良田萬頃，金銀滿屋的時候，依然沒有忘記教育子孫讀書。

每一代的康家族長，都把讀書看做重中之重。勉勵子孫不坐享其成，讀萬卷書。

今天在康家的文職室仍然陳列著各類書籍。

康家尤其重視啟蒙教育，單設(shè)兒童居，不惜重金請名師執(zhí)教，為孩子日后成為棟梁打下了良好基礎(chǔ)。

腹有詩書氣自華，經(jīng)常讀書，氣質(zhì)自然變了。

它能開闊人的眼界，給人以精神的動力與養(yǎng)料，使人心胸豁達(dá)，目光高遠(yuǎn)，成為一個豐富的人。

就像清代姚文田所說，“世間數(shù)百年舊家無非積德，天下第一件好事還是讀書。”

讀書，是一個家庭最好的習(xí)慣，是一個孩子最好的教育。