奈斯比特推薦給大家的11種定見(jiàn)是：變化中的大部分事物都有章可循；未來(lái)隱藏于現(xiàn)實(shí)之中；要關(guān)注統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)；盡情想象，錯(cuò)又何妨；未來(lái)不過(guò)是一幅拼圖；愿景不要太超前于現(xiàn)實(shí)；要變革，先讓人們看到好處；改變是需要時(shí)間的；成功靠的不是解決問(wèn)題，而是機(jī)會(huì)；舊的不去，新的不來(lái)；科技始終來(lái)源于人性。

   變化是創(chuàng)新之父，需求是創(chuàng)新之母。他認(rèn)為抓住機(jī)會(huì)比解決問(wèn)題更重要。他大膽預(yù)測(cè)下一個(gè)能惠及世界的重大事件是生物技術(shù)的突破。他認(rèn)為印度和中國(guó)不是競(jìng)爭(zhēng)的對(duì)手，因?yàn)槲幕突A(chǔ)設(shè)施的不同，中國(guó)走的是融入世界之路，積極參與世界分工，華人經(jīng)濟(jì)體已經(jīng)成為世界第三大經(jīng)濟(jì)體。而印度的經(jīng)濟(jì)比較單一，信息產(chǎn)業(yè)（IT)是其重要支柱。過(guò)去的20多年間，中國(guó)每年吸收外資的數(shù)量都是印度的十倍。
 
　　風(fēng)趣幽默的奈斯比特讓大家參與一個(gè)游戲，說(shuō)根據(jù)一組數(shù)字4，14，23，34，42，誰(shuí)能猜出下一個(gè)數(shù)字？他宣稱多年來(lái)沒(méi)有一個(gè)人猜對(duì)過(guò)。
 
    結(jié)束采訪時(shí)，奈斯比特用其新作《定見(jiàn)》中的一句話作結(jié)：“不管未來(lái)是什么樣子，沒(méi)有了歡樂(lè)，它就一文不值?！?br> 
  《定見(jiàn)》這本書(shū)的創(chuàng)意來(lái)源于作者朋友的一個(gè)問(wèn)題：“如果未來(lái)是隱含于現(xiàn)在的生活之中的，而且如果我仔細(xì)觀察當(dāng)今世界的形勢(shì)，那么我就應(yīng)該得出和你一樣的結(jié)論。但是事實(shí)上，我并沒(méi)有得出同你一樣的結(jié)論。究竟是什么造成了這種差異呢？”奈斯比特稍加思考，旋即明白了個(gè)中玄機(jī)，其實(shí)我們每個(gè)人都用自己長(zhǎng)期建立的思維模式過(guò)濾著信息，我們得出的結(jié)論完全取決于我們的思維模式，要想預(yù)測(cè)趨勢(shì)，我們首先要有正確的思維模式，也就是書(shū)中闡述的11種定見(jiàn)。
 
    威爾·杜蘭特的一句話：“文明是一條有岸的河流,河內(nèi)不斷地變化,充斥著殺戮和朝代的變更,而岸邊的生活卻千百年來(lái)恒靜如一?！弊兓闹皇悄撤N形式，而事物的實(shí)質(zhì)并沒(méi)有發(fā)生變化，有了這條定見(jiàn)的指導(dǎo)，我們就能更清晰地從流行中窺見(jiàn)趨勢(shì)。
 
    捕捉機(jī)會(huì)比解決問(wèn)題更重要，這條定見(jiàn)意味著我們不再為變化所左右，而是主動(dòng)地去利用變化。作者還對(duì)美國(guó)政壇炙手可熱的人物做了清晰劃分：他把羅納德·里根(Ronald Reagan)和比爾·克林頓(Bill Clinton)劃分為天生的機(jī)會(huì)尋找者，把阿爾·戈?duì)?Al Gore)和希拉里·克林頓(Hillary Clinton)劃為解決問(wèn)題的人?？吹竭@里，我立刻就想起希拉里·克林頓在她和丈夫進(jìn)入白宮以來(lái)就一直致力于解決美國(guó)的衛(wèi)生保健問(wèn)題，而阿爾·戈?duì)柆F(xiàn)在正在努力想要解決全球變暖問(wèn)題。至于現(xiàn)任總統(tǒng)喬治·W·布什(George W. Bush)，他是一個(gè)擁有眾多解決問(wèn)題高手屬下的機(jī)會(huì)尋找者。

     1982年，約翰·奈斯比特在其《大趨勢(shì)》一書(shū)中曾預(yù)言信息社會(huì)將取代工業(yè)社會(huì)，這本書(shū)銷售了900萬(wàn)冊(cè)，預(yù)言也變成了現(xiàn)實(shí)。如今，他又帶著新書(shū)《定見(jiàn)》來(lái)到中國(guó)，傳授用常識(shí)預(yù)測(cè)的“絕招”。

　　“定見(jiàn)”就是11個(gè)常識(shí)

　　本次來(lái)京最主要的目的是為自己的新書(shū)《定見(jiàn)》宣傳造勢(shì)，在他看來(lái)，所謂“定見(jiàn)”，是一種可以推進(jìn)創(chuàng)造性思維的心態(tài)。在這本書(shū)中，奈斯比特整理自己多年的趨勢(shì)觀察經(jīng)驗(yàn)，告訴讀者如何建立11個(gè)“定見(jiàn)”，如何將這11個(gè)定見(jiàn)運(yùn)用在信息收集、分析判斷與預(yù)測(cè)未來(lái)趨勢(shì)。

　　據(jù)奈斯比特介紹，書(shū)中提到的11個(gè)定見(jiàn)是從最初的40多個(gè)定見(jiàn)中篩選出來(lái)的，大都是人們耳熟能詳?shù)囊恍┮?guī)律。他說(shuō)寫(xiě)下這些定見(jiàn)，就是告訴大眾看待問(wèn)題的方法和角度，以及如何對(duì)未來(lái)進(jìn)行預(yù)測(cè)。

　　書(shū)中，奈斯比特列舉了愛(ài)因斯坦、中國(guó)籃球明星姚明、星巴克咖啡、諾基亞手機(jī)、太陽(yáng)馬戲團(tuán)、芬蘭、丹麥等創(chuàng)意制勝的個(gè)人、企業(yè)與國(guó)家的案例。他認(rèn)為，我們對(duì)事情持有的觀念或是采取的認(rèn)知思維，其作用就如同飛機(jī)雙翼的切風(fēng)角度，目的就是要以特定角度獲得最大的飛行速度。“所以，如果我們的觀念、思維偏離了世界未來(lái)趨勢(shì)的走向，不論多么勞心勞力，一切作為都將事倍功半，更不要說(shuō)預(yù)測(cè)趨勢(shì)了?！蹦嗡贡忍卣f(shuō)。

　　“視覺(jué)文化正占領(lǐng)世界”

　　除了告訴大家“預(yù)測(cè)的思維方式”，奈斯比特仍然沒(méi)有忘記自己是一位未來(lái)學(xué)家，所以他從文化、經(jīng)濟(jì)等5個(gè)方面預(yù)測(cè)世界的發(fā)展。他認(rèn)為視覺(jué)文化正在占領(lǐng)世界，經(jīng)濟(jì)正在從對(duì)國(guó)家的關(guān)注轉(zhuǎn)移到對(duì)行業(yè)的關(guān)注、歐洲如果社會(huì)福利持續(xù)過(guò)高，最終只能變成旅游勝地，而不會(huì)在知識(shí)經(jīng)濟(jì)上有大幅度發(fā)展等。

　　奈斯比特本次中國(guó)行將于明日劃上句號(hào)，隨后他將飛往韓國(guó)。

　　奈氏“定見(jiàn)”

　　1.變化中大部分事物都有章可循；

　　2.未來(lái)隱藏于現(xiàn)實(shí)之中；

　　3.要關(guān)注統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)；

　　4.盡情想象，錯(cuò)又何妨；

　　5.未來(lái)不過(guò)是一幅拼圖；

　　6.愿景不要太超前于時(shí)代；

　　7.要變革，先讓人們看到好處；

　　8.改變是需要時(shí)間的；

　　9.成功靠的不是解決問(wèn)題，而是利用機(jī)會(huì)；

　　10.舊的不去，新的不來(lái)；

   11.科技始終來(lái)源于人性。