任城(濟(jì)寧)的歷史最早可追溯到何時(shí)何地?上古風(fēng)姓古國(guó)任國(guó)故址在哪里?作為中國(guó)最早的姓氏之一，任姓具體起源在何處?帶著這些疑問(wèn)，我與任子文化研究會(huì)的任永東夫婦一行，循跡泗河古道，探源石里古村，欲解這些迷津。

一、石里或?yàn)樽钤缛螄?guó)都邑

石里村位于今山東省濟(jì)寧市微山縣馬坡鎮(zhèn)東北5公里，距濟(jì)寧市區(qū)(任城區(qū))25公里。當(dāng)天下午，我們驅(qū)車從市區(qū)出發(fā)，循泗河古道東南徐行，來(lái)到這個(gè)阡陌縱橫、河流密布的聚落。

“這里應(yīng)是最早的古任國(guó)故址”。在進(jìn)入石里村必經(jīng)的“護(hù)城河”--石里溝的一座石橋時(shí)，任永東說(shuō)。

任永東的說(shuō)法自有他的依據(jù)。村頭出土的距今約有1400多年的《隋開皇六年仲思那等造橋碑》，記載了公元586年(任城遷走68年后)，石里村南古泗河上造橋的必要性及造橋的經(jīng)過(guò)功績(jī)，造橋后的迷人美景。

與石里村相距7000米的仲淺村，因孔子弟子仲子路后裔西漢時(shí)自泗水故里全族遷于此地而得名。上面隋碑記載的造橋者仲思那等人即為仲子后裔。史界多以仲淺為今任城舊址，任永東認(rèn)為更早的古任國(guó)都城應(yīng)在石里一帶。他說(shuō)，仲淺作為任城治，是在秦漢之后或更晚。其實(shí)，石里和仲淺相距不遠(yuǎn)，皆為古任國(guó)舊治轄區(qū)，應(yīng)為其不同時(shí)期的治所。

石里的“里”，原為古城區(qū)劃古稱的“里”或“閭里”，為中國(guó)古代城市居民聚居之處，春秋或更早，各國(guó)都城就有以閭里為單位的居住方式。由此推斷，“石里”之名與某座都城有關(guān)。任永東確信，這座都城，就是古任國(guó)(有仍國(guó))國(guó)都。

史書記載，任國(guó)，夏朝稱有仍、任，是中國(guó)歷史上最早的古方國(guó)。著名的歷史事件“少康中興”，就記載著夏朝寒浞叛亂弒君相，相之妻子懷著少康避禍娘家任國(guó)，生下少康，復(fù)國(guó)中興夏朝的故事。沒(méi)有“少康中興”，就沒(méi)有今天的中國(guó)。夏朝方國(guó)任國(guó)的都城，應(yīng)該就在今天的山東濟(jì)寧微山縣十里村--仲淺村一帶。

“寧走三江口，不從石里走”。一些古諺和民間傳說(shuō)也印證著石里昔日的繁盛。據(jù)稱，石里原有99座廟，99個(gè)行，99個(gè)姓氏。天齊廟、玉皇廟、火神廟、華佗廟、大寺廟、二郎廟、奶奶廟等遺跡猶存。一些地名如魏家圍子、徐樓、郟坊、荊集等，還保留著遠(yuǎn)古姓氏族群的氣息。很多姓氏宗親尋根溯源，從韓國(guó)、河南等地來(lái)這里祭祖先、續(xù)家譜、聯(lián)鄉(xiāng)誼，進(jìn)一步喚醒了石里塵封已久的歷史記憶，激發(fā)了人們對(duì)姓氏文化及文明起源的豐富想象和熱情追索。

二、伏羲、任氏、任國(guó)、任城與濟(jì)寧

作為古任國(guó)都邑，石里--仲淺一帶不僅是最中國(guó)古老的姓氏——“任”姓的發(fā)源地，也是中華始祖文明的肇始之源。

中華民族的歷史肇始于伏羲女媧傳說(shuō)。濟(jì)寧一帶，伏羲遺跡密布，從中國(guó)現(xiàn)存最早的伏羲廟--微山兩城伏羲廟，到中國(guó)最大的伏羲廟遺址--鄒城郭里羲皇廟遺址，從泗水古雷澤的華胥故里、鄒城嶧山女媧補(bǔ)天的傳說(shuō)，到遠(yuǎn)古先民祭祀太昊伏羲的任城鳳凰臺(tái)……無(wú)一不在向世人昭示：這里是中華人文始祖的發(fā)祥圣地。

因此，源于伏羲之后風(fēng)姓古國(guó)的任國(guó)，不僅是任姓發(fā)祥地，任城及濟(jì)寧名稱的源頭，也是中華人文始祖伏羲之故里。

史籍記載了伏羲與任氏的關(guān)系?！妒酚洝と时炯o(jì)》記載：“太皞庖羲氏，風(fēng)姓，代燧人氏繼天而王，母曰華胥，履大人跡于雷澤而生庖羲于成紀(jì)。” 《帝王世紀(jì)》中載：“伏羲氏，風(fēng)姓也?！^天而王，首德于木，為百王先?！弊鳛橹袊?guó)最古老的姓氏，風(fēng)姓衍生出伏、宓、任、宿、顓、須、程等姓氏，其中以任姓人口最多?！蹲髠鳌べ夜荒辍酚峙\：“仼、宿、須句、顓臾，風(fēng)姓也，實(shí)司太皞與有濟(jì)之祀，以服事諸夏”。意思是說(shuō)任、宿、須句、顓臾這四個(gè)風(fēng)姓古國(guó)，主要掌管伏羲與濟(jì)水的祭祀事務(wù)。這是一項(xiàng)十分重要的公共祭祀活動(dòng)。

作為伏羲風(fēng)姓四個(gè)古國(guó)——任、宿、須句、顓臾，均在今魯西南一帶，分布在以山東濟(jì)寧任城為中心的周邊地區(qū)，這也進(jìn)一步佐證了史學(xué)界關(guān)于伏羲生于東方(山東)而非西方(甘肅)這一論斷。

關(guān)于任國(guó)、任城與濟(jì)寧的關(guān)系，我們梳理出如下歷史脈絡(luò)：

夏朝時(shí)期，伏羲氏后裔有仍氏(有任氏)建立了仍國(guó)(任國(guó))。西周時(shí)期，這里被封為任國(guó)。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期任國(guó)先后隸屬于魯、宋、齊國(guó)。秦統(tǒng)一中國(guó)后，廢任國(guó)而改為任城縣。這是“任城”稱號(hào)的最早由來(lái)。五代時(shí)期稱濟(jì)州。北宋時(shí)期稱濟(jì)州濟(jì)陽(yáng)郡。元八年(1271年)升濟(jì)州為濟(jì)寧府，這是“濟(jì)寧”之名的由來(lái)。而今，任城已成為濟(jì)寧市中心城區(qū)的區(qū)劃名稱。

當(dāng)然，濟(jì)寧一詞與古之“四瀆”之一的濟(jì)水關(guān)系密切，“司太皞與有濟(jì)之祀”的任國(guó)作為專司濟(jì)水祭祀的方國(guó)，與濟(jì)水淵源更深。實(shí)際上，任城的遷移與當(dāng)?shù)氐乃底兓?、水患頻仍有關(guān)。任國(guó)故址的具體位置之所以難以斷定，很大程度上是因?yàn)樘幱跐?jì)水、泗水流域的石里--仲淺一帶，千百年來(lái)經(jīng)歷了無(wú)數(shù)次的河流改道、洪水侵襲，地理面貌已發(fā)生了巨大變化。

三、逝者如斯夫：濟(jì)水、泗水的流變

從伏羲后裔任氏之國(guó)--任國(guó)，到后來(lái)的任城、今天的濟(jì)寧，地名流變的原因，與兩條重要的河流是分不開的。那就是濟(jì)水和泗水。

東西流向的濟(jì)水是中國(guó)古代“四瀆”即最重要的四條河流——江(長(zhǎng)江)、河(黃河)、淮(淮河)、濟(jì)(濟(jì)水)之一，源于河南濟(jì)源王屋山，自西向東經(jīng)由河南、山東兩省入海，濟(jì)源、濟(jì)寧、濟(jì)陽(yáng)、濟(jì)南這些地名，就是由這條濟(jì)水而來(lái)的。

南北流向的泗水是“八流”之一，源出山東濟(jì)寧泗水縣東陪尾山，會(huì)洙水后經(jīng)曲阜、兗州、鄒縣、魚臺(tái)、沛縣、夏鎮(zhèn)，至徐州匯汴水，睢寧匯沂水、沭水，經(jīng)宿遷，過(guò)角城，至淮陰匯入淮河。

在古代，處于生產(chǎn)與生活的需要，城市都是依河而建，人們喜歡依水而居。作為“四瀆八流”的濟(jì)水、泗水流域，城邑林立，作為伏羲風(fēng)姓四個(gè)古國(guó)--任、宿、須句、顓臾就處在這里。

然而，隨著千百年來(lái)的生態(tài)變化，特別是河流改道和洪水等自然災(zāi)害，不僅使得這些遠(yuǎn)古文明的沉跡沉入水底或埋于土下，如古留城沉入微山湖底，也造成了一些方國(guó)、城邑的遷徙，如任國(guó)都邑及任城的多次易址，這些都為今天的考證制造了困難。

我們這次考察，基本上是沿著泗河古道即古泗水的流向展開的。一路上，時(shí)斷時(shí)續(xù)的“石里溝子”即是古泗河的遺跡，縱橫交錯(cuò)的河道橋梁，記憶著泗河古道的流變和歷史創(chuàng)傷。

在尹溝古橋，我們親眼看到這條大河因地球自轉(zhuǎn)、河水年復(fù)一年沖刷河岸形成的自東向西的河道偏移，感慨鬼斧神工的自然之力。

其實(shí)，更大的破壞來(lái)源于黃河奪濟(jì)入海、黃河奪泗入淮。黃泛的結(jié)果是濟(jì)水的消失，泗水(泗河)的斷流，梁山泊的干涸、微山湖的形成……以及地表諸多城邑風(fēng)物的消亡，真所謂滄海桑田。身處中華古文明的發(fā)祥之地，不由得想起當(dāng)年孔子率弟子在泗河源頭觀泉發(fā)出的“逝者如斯夫”的感慨。

孔子死后被葬于曲阜城北的泗水岸邊。泗水這個(gè)名川，不僅滋養(yǎng)了孔子及其儒家學(xué)說(shuō)，也產(chǎn)生了“梁山伯與祝英臺(tái)”的美麗傳說(shuō)?！傲鹤髡f(shuō)”入選第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，石里所在的馬坡鎮(zhèn)恰是梁祝故里，目前正在建設(shè)梁祝文化園。較之這個(gè)帶有神話色彩的人文景觀，古任城還有許多更為古老的歷史文化、民俗傳統(tǒng)。寓居濟(jì)寧23年的唐代大詩(shī)人李白曾撰寫《任城縣廳壁記》盛贊任城“風(fēng)姓之后，國(guó)為任城……青衣太昊之遺墟，白衣尚書之舊里?！苯裉欤覀兿Ｍ苡懈嗳岁P(guān)注任城，加強(qiáng)地方人文資源的研究、保護(hù)與開發(fā)，再現(xiàn)古任國(guó)昔日的輝煌。